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| Karma Yoga日文版 |
文章來源為MYM New York網站
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行動瑜伽的具體實踐
比起自我犧牲的實踐，為了自己的身體健康而練習體位法、為了穩定自己的心而練習冥想、為了保持自己心的平靜而練習不執著，這些練習並不困難，也就是說，為了自我淨化而做靈性修煉（sadhana），是比較輕鬆的；但是，要始終如一地將意念、行動、和所有的時間獻給他人而非自己，並不容易。對於自我（ego）來說，這的確是一個非常困難和痛苦的練習。
大多時候，我們在一天內完成的各種行動都是為了讓自己舒適或愉悅。如果我們誠實地觀察自己每個行為背後的動機，必須承認我們只把注意力放在自己身上。即使是想要為他人而做的行動，仔細檢視下，會發現在某種程度上也是為了自己。
為了利於他人而放棄自己，完全地移除任何以利己為目的的起心動念，這真是件令人生畏的任務。儘管如此，我們仍須面對和參與。
首先，我們要有那個可為別人提供服務的環境，然如之前所提，我們每個人因自己的狀態被賦予了不同的環境，因此就先從所在之處開始吧！我們可以對那些最親近的人練習真誠的服務，但一般而言，越是親近的人，服務就越困難。例如，我經常認為夫妻間要「平等」，每一方都保有「權利」做他想要做的事情。
所以，我有權利去做我想做的事情。然而，行動瑜伽的教導迴盪在腦海裡：「放棄你想做任何事情的『權利』。徹底且簡單地，為他人著想而行動。讓別人快樂，真心為他人考慮，並給予別人你的時間。即使這讓自己感到抗拒，在抗拒的想法出現前訓練和規範自己迅速採取行動。愛他人並盡力積極地服務。設身處地為別人著想，甚至進一步，帶著同理心去感受，並為他們行動。」
我將這點當成真理來信奉，如果一個人無法服務那些最親近的人，是不可能為人類服務的。事實上，「放棄對世俗的關心和執念而走在真理的道路上」這件事，和「放棄包含開悟的一切自我利益，為了他人奉獻自己」，這二者是相同的，其實放棄的是自我和無知，這些都被獻給神、真理，也就是他者。
這是行動瑜伽的第一步，當這切身的第一步達成了，下一步就會超越第一步，然後更進一步，這練習就會往外延伸去服務全人類。
這些是我的理想，就如同經由瑜伽的冥想去實現超然的三摩地一樣，都是我的目標。
簡單地說，當準備好為他人獻出自己的生命，意味著已經完全超越了自己本身的自我意識，對於這樣的瑜伽行者，那個他人就是神。這樣的奉獻，比一位保護自己的孩子免於受到危險的母親更為深刻。不是為了「我的」孩子，也不是為了「我」心愛的人，而是為「祢」，我們必須放棄一切。「祢」是我最親密的人、我的妻子、我的孩子、我的父母、朋友和陌生人。
某一天真的可能會為了「祢」，而犧牲掉一直最珍視的「我」嗎？
正如勝王瑜伽修行者在超然的三摩地無垠大海裡撲滅了自我（ahamkara）；如同智慧瑜伽修行者透過徹底的辨別來摧毀自我意識；也像奉愛瑜伽修行者將自我完全融入神的愛之中，當透過自我犧牲的行動，「我」到達至高神聖。*（*註：勝王瑜伽即Raja Yoga，智慧瑜伽即Jnana Yoga，奉愛瑜伽即Bhakti Yoga，行動瑜伽為Karma Yoga，這是四種瑜伽的途徑。）
如果每個人都是神，我們對別人的所有行動就是對神的禮拜，也是對摯愛的「一」奉獻服務。我尋求著神；如果萬物都是神，我所看到、聽到、嚐到與摸到的一切都是神，那我的心就會全然地滿足了吧。
然而，心智會欺騙自己，精心為自己打造一個安全的世界。我們必須守著自己的心智，不任其自滿與得意，並全然地獻身於對神的服務。為了獻身予無限的「一」，我們必須透過不間斷地行動，付出並奉獻我們自身。
自我犧牲與真愛
偉大詩人Chandi Das所敬仰的女神Bhasri，曾教導他：「不要放棄你對那個浣衣女子Rami的愛。Rami教導你的真理是她無法給其他人的，同時她引領著你到達連造物者也無法給予的無上幸福。」
這意指：「即使是天國的神或女神，也無法比你以全心全意深愛的人教導你更多神聖的真理。」— Chandi Das（摘錄自Surendranath Dasqupta，印度教神秘主義）
Shri Mahayogi曾教導：「至上的愛就是為他人和所有一切犧牲你自己。自我犧牲跟真愛是一樣的，當一個人的內心充滿了純粹的愛，他的行動就是自我犧牲。全心全意去愛就是付出自己的一切。這就是捨棄自我，同時，只有最完美、獨一無二、被珍愛的『祢』會被留下來。Atman，是在智慧瑜伽（Jnana Yoga）中透過徹底的辨別冥想，放棄無知和自我後，而留下的真我。」
每個生命的存在都是摯愛的神的顯現，同時每個行動都是對神的奉獻。家人是最親近的神，正如《奧義書》裡所昭示：「不是因為丈夫可愛所以愛著他，是因為愛著丈夫之內的真我（Atman）所以愛著他」，這教導指出了瑜伽的目的和方法。瑜伽的目的是了悟真我，而這教導指引你去愛、崇拜、虔誠地服侍真我的方式，就是為你的配偶奉獻一切。
在最終的行動瑜伽，目的和行動完全合而為一，行動不是為了實現目的，行動本身就是目的，為了行動而行動。
在此，奉愛瑜伽和行動瑜伽是一致的。在奉愛瑜伽，愛著神不是目的，因為神就是愛，愛的行動本身就是目的，愛是為了「愛」而存在。自我犧牲的行為和愛是完全相同的。有愛，就有犧牲；有犧牲，就有愛。在勝王瑜伽和智慧瑜伽裡所強調的放棄自我意識和實現真理，在行動瑜伽和奉愛瑜伽中，是積極地透過自我犧牲和真實的愛來加以實現。
因此行動瑜伽修行者，超越了不執著和自我犧牲的概念，愛著獨一無二的真我，在真我裡行動，與真我合而為一。當瑜伽行者超越了行動，Karma（業╲行為）是循著Dharma（真實）流動，他或她存在於永恆不變的真我之中。瑜伽行者經由犧牲自己來禮拜真我。
即使是為了一個素昧平生的人或為了一個微小的生命，而有獻出、犧牲自己生命的覺悟，這樣的人是了悟真我的人，是真正的瑜伽行者。
願我們的行動瑜伽能實現真實，那是隨時能為他人犧牲生命的境界，
願我們超越智性，毫不猶豫地為真理而獻身，
願我們獻身給永恆的真理，而非短暫虛幻的世間歡樂。
戰鬥吧！努力超越虛假、有限的自我， 覺醒於不朽的真我吧！徹底地摧毀所有無知、自我中心意識與「我的」微不足道的快樂和痛苦吧！
我們所尊崇的偉大靈魂們，如佛陀或基督，皆宣示著：「你是不朽的真我，你是一切的本質，一切的本質就是『那』」。如果尊敬他們也相信他們的教導，那就去實踐並實現這樣的教導以了悟真實吧！人生不過百年，稍縱即逝，唯有真理永恆不朽。
Jai Guru Dev!
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