以瑜伽行者為目標（上）

撰文者：Sananda

生命的意義‧第一部分

生而為人，你必須學習生命的目的和意義。

然後，你必須反思它。

究竟有多少人在思考這一點呢？

——Shri Mahayogi Paramahansa

在這變化萬千的娑婆世界中，有時候會像是被捲入旋渦一樣，不小心迷失自己。在這些時刻裡，偶有幾次，我的心會突然安靜下來，仿若處於真空狀態，Shri Mahayogi 上述的那段話便出現在我心中。

接著我的心墜入這些文字的核心，外界的紛擾逐漸消融。然後，有著一股強烈的渴望想知道：我到底是為了什麼而活著？那就像盼望著與愛人相見的心情，讓人感到錐心之痛。這股渴望激起我強烈地想知道自己存在的奧妙：我為什麼在這裡？我為什麼活著？ 怎麼樣是活著？

去學習生命的意義和目的，去反思並且實踐它是最為重要的。我們都想知道活著的目的。然而，我們之間有多少人，真正熱切地渴望能了解，並認真地付出努力來實踐它？

倘若我們不知道生命的目的或意義，那麼我們是為了什麼而活？如果人生的目的是工作，如果人生的目的是為了享受美味的食物，如果人生的目的是為了賺錢，或追求享樂，那這些追求的意義是什麼？

我想知道的只有一件事：什麼是瑜伽行者所曾擁有的，及他們的所見、所知。他們必定觸及一個我還不知道的偉大秘密，他們肯定已經觸碰過靈魂的秘密。光想到這點我的靈魂便被照亮並充滿活力，我的心喜悅地跳動著，並禱告：「哦，瑜伽行者，請賜予我你的所見及所知，請教導我靈魂的秘密，請揭示最窮盡、但卻永遠無法通過智識而到達的秘密。」

然而，當世界的騷動回到我的腦海裡，這樣神聖的時刻離我而去，我的心再次陷入漩渦。內心深處的寧靜也許存在於每個人之中，這是我們必須探求的，然而，這個世界抓著我的心，沒有要放手的意思。我渴望從漩渦裡逃脫，並安住在那寧靜的深處，因為那是我所認知的靈魂的秘密與所謂真實的自己。而我認為了解這點就是生命的意義。

你是否能誠實地回答自己生命的目的呢？如果無法，那麼你就必須去尋求。生命短暫，它過得如此之快，但為時未晚，你甚至應從此時此刻開始。

人們並不是出於自己的意願而出生，也不是出於自己的意願而活著。如果人類是出於自己的意願而出生，就不會產生這些問題。我們自然地，知道我們現在存在著，但我們不知道自己是誰，而且不知道自己為何存在。基於上述原因，我們深受折磨並感到痛苦，當我想到這點，便覺不可思議。

根據瑜伽的教導，我們生來是為了履行我們的業，為了接受前世行為的果，而必須一再輪迴轉世，這樣的持續是具約束力且永恆的。

它就類似，一個人即使被迫過著艱困的生活，仍必須持續地在每天清晨醒來。無論我們在深度沈睡時如何高興地忘卻了痛苦和悲傷，在某些力量之下，我們不得不再一次醒來，面對這天要遭受的痛苦。這樣的模式每天持續著，同時也讓人困惑：「為何我必須經歷如此痛苦的人生？我是為了什麼活著呢？」

Shri Mahayogi說人的一生就像是一天。出生後，人們採取各種不同的行動，然後死亡降臨。如果一天的循環重複著，那麼一生的循環必也如此重複著，這就是所謂的輪迴。

瑜伽行者參透這深奧的因果關係，並且加以闡釋了這番教導：由無知產生自我，然後演變為隨之而來的人生。

我認為我們已經學過許多關於因果關係定律的教導。那麼，如果生命是由業的力量所創造的，生命還有意義嗎？如果自我是由無知所生，且更多的欲望升起創造了業，生命進而出現，那麼生命的起源就是無知。由無知所產生的行為和事件，又具有什麼樣的意義呢？

我覺得這裡有一個很大的提示，它是這樣的：尋找生命意義的本質，就是去尋找輪迴的起源。也就是說，消滅無知。這裡所說的「無知」，並非一般所指只是對行為與事情的不明暸，它指的是原始的或根本的無知，對真實自我的無知。關於「我們為什麼而活？」這個問題，就是內在的自我探究。

雖然上述所說，是從邏輯推導即可獲得的答案，但當我試圖探索人生的真諦時，這也是我內心的答案。

認真地回答這個問題，等同於開悟本身。去探究「我為什麼而活？」、「生命的目的為何？」，就會到達「我是誰？」這個問題，而與瑜伽的目標達成一致。

你們之間很多人可能不會滿意我的結論，因為當問到「我是為什麼而活」，通常意味著「我這麼做的目的是什麼？」，「在這個世上我能做什麼？」或「我應該怎麼做才會變得快樂？」。這些問題會產生，來自於對外在世界的欲求，或是企望自我在這世上有一個明確的角色定位。

除非你認知到我們的生活是為了實現真我，否則你不會完全滿意這樣的解釋。

但是，如果你活著所做的一切僅僅是侷限於業的法則，那最終的結果也不過是，你會做任何心智所渴望的事情，然後心智會創造行動的意義。只有當我們尋求生命的真諦時，這些問題才真正具有意義。

遺憾的是，人們通常不會認真地去尋求。當我們遭遇困難，這深奧的問題在我們內心出現，然後我們探索一小段時間後，便又被其他事情所分心且這探索很快地便被遺忘了。這個世界充滿著吸引力，尤其是在這個高科技的時代，有各式各樣超乎想像的娛樂活動，所以你有太多的選擇可以填補心中的空白。

而且，這循環永不停止。你每天辛苦的工作，然後將自己置身於朋友群中，並享受其中的樂趣，接著，有一天又有不愉快的事情發生，突然間你不禁再次質疑自己為何而活。但是，你很快的會試著藉由其他樂趣來分散注意力，忘掉這些不愉快。這一直重複著。

當我年輕的時候，我相信在這個世界上沒有什麼是不可能的。我天真的以為即使是「開悟」，也可以很容易地獲得。隨著我年紀增長，漫步於世，每當眼前遭遇困難與障礙，心裡便產生疑問。

然而，當我投入於世上的娛樂活動時，這個疑問和我的痛苦會一起短暫的消失。

這樣的過程我已經重複了很多次。這正是業的力量，即使知道享樂最後會是以痛苦終結，又任由自己讓那個力量擺布，我不斷重複這樣的愚蠢。

另一方面，那些已經累積生活經驗的人知道，內心的穩定是來自滿足或接受自己的現況。

許多人認為「生活地很好」，就是一邊品嚐著適量的苦樂，健康地過著每一天，這也就是幸福與知足，同時對自己單純的存在心懷感激地度過每一刻；許多人認為這是瑜伽的真理之一。

然而我感覺到瑜伽並不是以「幸福」這樣不明確且短暫的概念為目的。瑜伽的根源有絕對的力量，在瑜伽裡，我感覺到那堅定不移的力量，內心沒有一絲紊亂—無論處於什麼情況，處境如何艱難，即使身體可能受傷或死亡。

這種力量的源頭就是開悟。這絕對的力量得以實現，是來自於實現了不朽真理。幸福，並非因為安全並備受保護地生活在這世界上。Yogi說，他的內心就像海洋最深處一般始終處於靜止，不管他身處戰爭，亦或夜晚獨自待在沙漠。

我想人們無法堅持尋找生命意義的原因，不僅僅是因為這世上的誘惑（在瑜伽教導裡解釋為幻象），還因為探問心智無法掌握的「絕對」是困難的。於是，我的目標轉而成為一個具體存在的瑜伽行者。

如果有所謂的「成就者」，他們一定是瑜伽行者。

瑜伽行者是完美的，他是所有人的目標，他是人類所能到達的最高境界，瑜伽行者知道生命的意義，也就是說，他已經消滅了無知，並已經了悟真我。

請原諒我冒昧地說，將Shri Mahayogi 與我相隔的阻礙，只有「心智」。或者，說得更簡單一點，是：「自我（ego）」或「我的」和「我擁有的」。如果我們移除了這些誤認為很重要的我執，瑜伽行者隨即出現。這將會是前所未有的開展啊！

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