禁慾練習——讓心朝向聖潔之物

繪圖：Radha

Yama & Niyama實踐系列文章

撰文：昭淵

《瑜伽的福音》中關於「禁慾（brahmacarya）」的說明，只有簡單幾個字：保持純潔。為了寫這次的實踐文章，我發現自己之前似乎沒有認真思考過其中的真義，只是直覺性地認為，禁慾應該是指控制性衝動吧？但再次認真看待這份教導時，發現一切沒有那麼簡單。

禁慾，字面上看來，意指禁止慾望，禁止或遠離甚至是戒除會升起慾念的事物，舉生活中例子，比如眷戀垃圾食物、在購物網站中無限迷航、廢寢忘食的追劇玩遊戲，甚至是報復性熬夜，應該都屬於縱慾的範疇，這些短暫看來會帶來快樂的行為，事後認真想想總是後悔不已，因為縱慾時我們思想容易陷入混亂，放任自己的心讓慾望不斷膨脹，常常不知不覺，花了太多的心力去做根本不必要的事。

這麼說來，所謂禁慾也就是「想要＆必要」之間的擂台賽，那麼所謂必要的事是什麼呢？也許可以回到教導一探究竟——保持純潔，如此精簡的答案，值得我們深深去思考，因為我們必須先知道，什麼是真正的純潔？

純潔，可以解釋為純粹，或者說沒有執著驅動、沒有煩惱附著，是非常乾淨輕盈的狀態，禁慾作為對外持戒的教導，也是我們行動時應保有的原則。

我想，禁慾應該也是一種放下，記得曾問過Yogi桑，放下跟放棄有什麼不一樣？Yogi桑回答，兩者的結果大不相同，放下後，心會變得輕盈，若是放棄，沈重的感覺還會再逆襲回來。

所以真正的禁慾，不單只是放棄，而是放下。

我發現關於禁慾練習，單純的禁止是比較被動的方法，禁止自己不要去想、禁止自己不該去做某某事，並沒有從根本處改變我對自己的認知，因為禁止是發生於：「我發現我想做，但基於教導我知道我不該去做。」

更積極的方法，應該是直接將我們的心朝向聖潔之物，也許是真理、也許是聖潔的人，並讓聖潔之物充滿生活中的每一分每一秒，自然而然心中就沒有其他的空間讓慾望萌芽，喧囂的慾望也因為無附著之處，會慢慢閉上嘴巴。

最後引用斯瓦米・布拉馬南達 （Swami Brahmananda）的教導（引用此文）：

「徹底的禁慾是精神生活成功的唯一條件。但如果沒有對上帝的愛和信仰，保持完全的貞潔即使不是不可能，也是非常困難的。」

單憑自己的慣性和腦袋，要對抗累積已久的慾望真的很難，我必須反覆教育自己的心，時時校正偏誤的思想，將它朝向真正聖潔的對象，讓它知道什麼才是真正的快樂、至高的幸福，因為唯有「那」才是我應該深深著迷的。