摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
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勝王瑜伽裡分為八支行法。
(一)yamā 對外持戒(禁戒)是對於他者的行為。
在yamā的五個內容中,最重要的一個是不能傷害他者。
在yamā的五個內容中,最重要的一個是不能傷害他者。
1. ahiṁsā 非暴力:對於他者(全部的生命)不施加任何苦痛。
2. satya 誠實:不對他人說謊,誠實而正直。
3. asteya 不盜:不偷取他人之物。
4. brahmacarya 禁慾:保持純潔。
5. aparigrahāḥ 不貪:不拿取一個人最低需求以外之物,不接受他人的餽贈。
遵守yamā的話,不僅不會帶給他人痛苦,甚至自己也可以從苦痛中脫離
(二)其次是niyamā 對內精進(勸戒),這是對於自我的行為。
1. śauca 清淨:淨化身體和心靈,並保持它們的純淨。
2. saṁtoṣa 知足:了解維持生命所需的最低要求。
3. tapaḥ 嚴格的修行:克服冷熱、愉不愉快等等的所有生理上和心理上之二元性。
4. svādhyāya 聖典的學習:學習聖典,培養對真理的理解。
5. eśvarapraṇidhānāni 對神的祈禱:誓言開悟,對神的純粹信仰。
如果持續實行niyamā,身心會顯著地被淨化,可以確實地往瑜伽成就的方向邁進。
(三)第三個是體位法(āsana),āsana意指坐姿。
坐姿必須是穩固而舒適的,為了達到此點,而開發了無數的
坐姿必須是穩固而舒適的,為了達到此點,而開發了無數的
體位法動作,那些動作現在就被稱為哈達瑜伽(Hatha Yoga)。
因此,所有的體位法動作都是為了單純的坐姿而存在,連任何像雜技般的體位法動作也是。
因此,所有的體位法動作都是為了單純的坐姿而存在,連任何像雜技般的體位法動作也是。
(四)其次是控制氣(prāṇa)的生命能控制法(prāṇāyāma)。
無論是身體或是心智,這個世界上的一切都是由氣所形成,它是宇宙能量,或是力量。
在生命能控制法中,一個人去學習如何控制氣。
無論是身體或是心智,這個世界上的一切都是由氣所形成,它是宇宙能量,或是力量。
在生命能控制法中,一個人去學習如何控制氣。
(五)其次是感官收攝(pratyāhāra),即感官的控制。
五種感官全是用於向外接收訊息,所以心智總是被外在所影響。
如果遵循感官收攝,就會像烏龜把頭和手足縮回龜殼裡一樣,
可以把五種感覺器官和心智收回來而控制它們。
五種感官全是用於向外接收訊息,所以心智總是被外在所影響。
如果遵循感官收攝,就會像烏龜把頭和手足縮回龜殼裡一樣,
可以把五種感覺器官和心智收回來而控制它們。
(六)接下來是dhāraṇā,意即「集中」,集中於真我、神或真理等對象上。
換言之,就是把心智集中於一點,聚焦在剛剛所說的對象之上,絲毫不轉移的行為。
換言之,就是把心智集中於一點,聚焦在剛剛所說的對象之上,絲毫不轉移的行為。
(七)如果更加深集中的狀態,就會自動到達dhyāna,意即冥想,
那是心智更進一步參透冥想對象的一種狀態。
那是心智更進一步參透冥想對象的一種狀態。
(八)最後第八項是samādhi,三摩地,心和冥想對象合而為一的狀態,
這和從經驗中所學習到的知識是完全不一樣的。
此時,就能理解對象的本質,這和藉由智能而獲得的知識絲毫不相同。
雖然有無數種冥想的對象,但剛剛所說的三種對象(真我、神、真理)是最重要的。
這和從經驗中所學習到的知識是完全不一樣的。
此時,就能理解對象的本質,這和藉由智能而獲得的知識絲毫不相同。
雖然有無數種冥想的對象,但剛剛所說的三種對象(真我、神、真理)是最重要的。
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