聆聽・至高白鳥 6月19日讀書會
撰文：星勻
疫情緣故，「聆聽，至高白鳥：心的構造與運作模式」讀書會延後了一個月，並且第一次以在網路線上的方式進行。熟悉了軟體的操作之後，發現大家還是能夠針對真理的內容熱烈討論，同時，似乎大家都很開心能看到好久不見的夥伴。
讀書會的開場，Prasadini問大家有沒有做夢？喜歡做夢嗎？有些夥伴喜歡，因為可以藉由夢去經驗一些奇幻的經驗，但也有人表示不太喜歡，因為往往大多數時候，如果一直做夢醒來都會感到很累。然而，如同yogi桑所說的，「如果不希望這樣因為夢而忽喜忽憂，就要把心變得透明」。
有人問：但心要怎麼變得透明呢？如果說夢是由白天發生的事情在心裡所產生的印記，但我們無論如何在生活中都還是會遇到各式各樣的事情，要怎麼樣能夠經歷這些事情卻不會留下印記？
有人回應，並不是生活中所有的事情都會變成夢，往往是那些我們非常渴望卻得不到的，或者是想擺脫卻擺脫不了的壓力。因此，如果可以藉由瑜伽放下對於這些事情的執著，讓心變得透明，無論是醒著或睡著的時候，應該就不需要再為了這些煩惱感到疲憊了。
然而未達到開悟的心就如同在物質世界之中做夢一樣，這些執著於欲望其實都來自於無知（註），若我們在如夢幻泡影的世界，渴望建構永恆不變的幸福人生，也因此常感到患得患失與疲憊。
因此為了能夠檢視自己的生活之中哪些煩惱是因為無知造成的，Prasadini請大家寫下一個最近的煩惱。由於最近的疫情，許多人的問題環繞著因為疫情影響到工作的進行、收入、身心健康等。也有一些人是煩惱人際相處與其衍伸問題，工作以及對未知的恐懼。
大家進一步討論與思考這四種無知所表達的意思，以及大家的煩惱是因為心智之中出現了哪一種無知。討論的過程會發現所有的煩惱其實都來自於心裡的無知，同時，也會發現其實這些無知追根究底，都是因為一個不純淨的心。
但接下來，究竟要如何把心變得純淨呢？
有些成員分享：有時候在生活中其實並沒有意識到自己的心在煩惱什麼，而不知不覺就被煩惱帶走，或者「感到自己沒有把煩惱跟教導連在一起，難怪常常覺得讀過去就讀過去，我還是我，教導還是教導」，但是來參加讀書會之後看到大家煩惱的事情，也會幫助自己停下來檢視自己，並跳脫慣性的思考。
也有些人認為，生命有時候就是必須透過這些煩惱或痛苦的體驗，經歷之後，才能真正體會真理的美好。
也有些人提到在yogi桑的教導下，希望可以朝著真理邁進，但總是因為生活中事情的影響，而懊惱自己的不完美，並且也會感到無力。
或許，這些心裡的聲音都意味著，要放棄掉過去的習性以及一直以來追求的事物，並不是一件容易的事。因為我們的心智是如此的害怕，無論是自我安慰，或者批評自己，這些理由常常都是心逃避覺醒的自我催眠說詞罷了。
不過，當生活中發現自己因為無知而感覺到糾葛或困擾的時候，也是一個很好的機會讓我們意識到，除了物質世界追求的業的道路之外，有一條通往唯一真實的道路在我們眼前展開。
Yogi桑說：「對待事物時，誠實地思考然後做選擇就好了。」
而所謂的誠實，就是依據著真理的教導而行動。
這教導著我們，無論生活之中遇到什麼樣的事情，只要我們能夠專注於當下，依據真理，簡單而平靜的行動。如此，就不需要去擔心自己上一刻的表現是否不夠好或任何未來的變化——「消除無知，讓心只懷抱真理，那就不會再做惡夢」。
註：無知的四個定義為——這世界明明持續在變化、不會時時保持一樣，卻期望著它能直到永遠；以為透過在這個世界經驗的現象，可以得到幸福；把自我中心（ego）當成我；心或身體不是完美、純淨之物，卻希求它們是完美的。（引用自《至高白鳥 Ｎo.1》）
