印度之光：聖‧羅摩克里希那

撰文：Lu

今天是2月18日，將近兩百年以前的這個日子，聖‧羅摩克里希那（Sri Ramakrishna）誕生於這個世界上。如同過去的聖者們（例如佛陀、耶穌基督、克里希那…等）一般，羅摩克里希那的一生為我們示現了宇宙最終極原理——真理是一。他的教導，如同光輝太陽一般照耀著我們，超越所有民族、國家、宗教，是普世性的福音。

我第一次接觸到聖‧羅摩克里希那的聖名是在讀《悟》（註1）的時候，書裡面提到他曾經說過：「更單純地…請只是想著神，這樣的話神也會注意到而走向你。」不知道為什麼，這句話深深地觸動著我的心……

後來一次機緣下，我開始讀《印度之光---聖羅摩克里希那的一生》這本書（註2），裡面生動描寫了羅摩克里希那從小到大的成長過程，他全心奉獻予卡利女神的愛，他的修行，他與周遭人們間發生的故事…等等。羅摩克里希那常常都像是天真無邪的孩童一般，言行舉止非常單純可愛，但他的話語又滿溢著智慧與力量，簡單、純粹、直接撼動人們的靈魂深處。我常常讀著讀著，就因為太過感動而流淚，或是忍不住因為他的幽默而大笑，

去年在因緣際會下，每個月第一個星期二的團練時間的最後，有機會和一起練習的同學們分享羅摩克里希那的故事，有些故事我經過整理、翻譯後曾經張貼在部落格上，點下方連結就可以進去看囉。

*聖‧羅摩克里希那的生平介紹

*聖‧羅摩克里希那的故事—獲得超能力

*聖‧羅摩克里希那的故事—神通簡直就是XX！

*聖‧羅摩克里希那的故事—慈悲與奉愛

*聖‧羅摩克里希那的故事—金錢=泥土

*聖‧羅摩克里希那的故事—神所尋求的是？！

*聖‧羅摩克里希那的故事—財富的正確使用方法

現在每個月的第一個星期二，體位法練習之後還是都會分享不同的聖者故事，歡迎大家一起來練習，順便來聽故事喔～😊

註1：《悟》為Mahayogi Mission之出版品，紀錄Sadguru Shri Mahayogi Paramahansa與弟子間之問答，目前有日文版（悟り）及英文版（Satori）。

註2：原書名為《インドの光　聖ラーマクリシュナの生涯》，著者為田中嫻玉女士，只有日文版。

財富的正確使用方法

聖・羅摩克里希那的故事

1868年時，一次馬托魯先生要去朝拜聖地瓦拉納西（另一譯為巴拿勒斯），
除了帶著妻子與女兒以外，還帶著廚師和超過一百人男僕、女僕等，非常大陣仗。
羅摩克里希那在姪子的陪伴下也跟著馬托魯先生一起去朝聖。

中途他們經過一個小村莊，然後發生了一件大事。
那個村莊正受飢荒侵襲，村人們因為飢餓而瘦成了皮包骨，
連移動的力氣也沒有，只能蹲坐在路邊。
羅摩克里希那自出生以來，第一次看見如此悲慘的景象，心碎欲裂，
馬上請求馬托魯先生幫助那些人們。但馬托魯先生回答：「我們一行人要旅行好幾個月，現在就把錢布施給村人們的話，旅費就會不夠了。這跟我們加爾各答的時候不一樣，請不要做這樣無理的要求。」

當然，羅摩克里希那是聽不進去這樣的藉口的，他流著眼淚這麼說道：「你簡直不是人！我不要去瓦拉納西了！」然後就一屁股坐在路旁的垂死之人身邊。
馬托魯先生非常了解羅摩克里希那這種像刁蠻孩子一般的樣子，所以一點辦法也沒有，
只能花了數天分發糧食給全部村民，又給每一個人衣服與金錢。
如此一來，羅摩克里希那很快就心情轉好，向跪地叩謝的村民們道別後，繼續踏上旅程。

又有一次，馬托魯先生要去收取田租，因為一時糊塗把羅摩克里希那也帶去了，
結果不但延後了佃農們繳納田租的期限，還得發給每一位佃農一些金錢與食物。
像這類的事情，為將來成立的羅摩克里希那協會所作的無數社會慈善事業，開啟了源頭。

聖・羅摩克里希那

神所尋求的是？！

聖・羅摩克里希那的故事

人類會自豪於自己擁有的權力或財富，
所以認為神也同樣會以權力或財富為豪，
以為極力讚揚神的富裕或威力的話，就能取悅神。

曾經有個有錢人對著羅摩克里希那說：
「請祝福我，讓我能把自己的全部財產奉獻給神的蓮花聖足下，直至死亡。」
羅摩克里希那答道：「對您而言，財富是寶物，是僅次於性命般的重要。您說要把它獻給神？對神來說啊，那些東西就如同木屑、泥土、碎紙片喔。」

有一次，廟裡的毗濕奴神堂遭竊，神像上的金銀珠寶裝飾都被偷走了，
馬托魯先生和羅摩克里希那擔心地一起去看看神像到底變得如何。
馬托魯先生埋怨著：「多麼不可靠的神！實在是沒辦法啊。您身體上的寶石裝飾明明都被取下來了，怎麼不出來做點什麼呢！」
羅摩克里希那聽了以後回答：
「你這傢伙到底在說什麼！雖然你說了好幾次神的金飾、神的寶石裝飾，但對祂來說，那些東西就跟泥土沒有兩樣啊！祂的妻子可是財富之神拉克什米（Lakshmi，或譯為吉祥天女），你好意思為了避免你那一點微薄的財產被偷，就叫神當你的守衛嗎？不要說這些無聊話了。」

對神，財富或權力什麼都做不到，「信仰」則是有可能的。
祂尋求著什麼呢？不是金錢喔，是敬慕的心，是愛，是信仰，是消除執著——祂尋求的是這些東西啊。

聖・羅摩克里希那

金錢＝泥土

聖・羅摩克里希那的故事

到底什麼東西時常造成與聖母（神）合一的障礙呢？
聖．羅摩克里希那自覺到最大的障礙物就是物欲與性慾，他決心要克服它們。
所以他放棄了自己名下僅有的一點點財產，還立誓從今爾後不再碰觸金錢。

他坐在恆河岸邊，身旁放著幾枚盧比和一小座土堆。
然後右手拿取兩、三枚盧比，左手抓起一搓土，
對著自己的靈魂如此說道：
「我的靈魂啊，這個就是所謂的金錢。它可以用來買米或蔬菜啦，或是建造房子啦，此外，還擁有達成世間人們各種願望的力量。但是，為了見到神、為了證悟大梵，它一點都派不上用場，所以就和泥土沒有什麼兩樣。」

然後就一邊反覆唸著「錢是泥土、錢是泥土」，
一邊將盧比與泥土混合在一起，在心中完全消除二者之間的區別，
接著把它們擲入恆河之中。週遭的人都以為羅摩克里希那發瘋了。

在那個時期，馬托魯先生（當時卡利女神廟的贊助者）曾經在羅摩克里希那身上
披了一條以黃金綴飾邊緣的披肩，價格高達一千五百元盧比。
最一開始時羅摩克里希那看起來非常高興，
下一秒他就把披肩丟到地上，使勁踩踏又吐口水，然後開始用那條披肩清掃房間地板。
接著他說了：「這樣的東西徒增虛榮心，對於了悟神是有害的。這種東西和破布一樣。」

在這樣的修行後，羅摩克里希那掌握住了
「捨去物欲，不碰觸金錢」的觀念（在佛教裡也有一樣的戒律）。
好幾年以後，一次羅摩克里希那正在睡覺時，一個弟子將錢幣放在他身邊，
結果竟造成他暫時性的雙手彎曲、身體麻痺。

聖・羅摩克里希那

慈悲與奉愛

聖・羅摩克里希那的故事

西元1885年4月左右，聖‧羅摩克里希那開始感到喉嚨疼痛，
一開始雖然他不太在意，但因為一個月內越來越惡化，
弟子們很擔心，請了醫生來看，診斷為慢性喉頭炎。
羅摩克里希那聽從醫生的一切指示，但唯獨兩件事不管醫生怎麼囑咐，他都不遵守。
其一是讓聲音器官休息，其二是不要進入三摩地，因為血液逆流會給喉嚨帶來負擔。

然而羅摩克里希那說道：「即使只是為了拯救一個人的靈魂，
不只病情加重無所謂，就算因此要死幾次也都沒關係喔。」
所以他照常唱誦讚歌，回答來見他的人們所提出的問題，講述著神然後進入三摩地。
最後，喉嚨開始出血，被醫生診斷為喉癌。

羅摩克里希那告訴弟子們：「身體會生病是沒辦法的事喔，畢竟是由五種元素所組成的啊。對肉體來說，病痛是避免不了的。但是，痛苦著的只有肉體而已，不是自己。」

有一個來訪的學者這樣建議羅摩克里希那：「古代聖典裡有記載，精通瑜伽者藉由將意識專注在身體生病的部位，可以自己治療自己的疾病。您是一位偉大的瑜珈行者，為了拯救更多的人們，請您一定要使用瑜伽的力量治療自己的疾病啊！」

羅摩克里希那沒有回答他。但是那個人又重新再提了一次，
所以羅摩克里希那微笑著這麼回答了：
「沒想到你是個無聊的人耶。我已經將自己的心全部奉獻給神了。
   直到如今，才要把它取回來然後用在這個貧弱的容器上嗎？
   這樣太羞恥了，我做不到啊。」

聖・羅摩克里希那

神通簡直就是XX！

聖・羅摩克里希那的故事

聖・羅摩克里希那曾說，愚蠢的傢伙們才會貪求神通力量，
譬如說治療疾病、打贏訴訟、在水面上行走等等的；
純粹的奉愛信徒們，除了神的蓮花聖足外，什麼都不渴求。

有一天，一直照顧羅摩克里希那日常生活起居的外甥對著他懇求：
「舅舅，拜託你幫我跟聖母說一聲啦，請聖母賜給我神通。」
羅摩克里希那的個性就像個小孩，什麼都毫不隱瞞，
所以那天他在卡利女神祠堂就對聖母說：
「聖母（Ma）啊～外甥說他想要獲得神通耶。」
片刻後聖母就讓羅摩克里希那看到一個景象。

一個四十幾歲的歐巴桑來到了羅摩克里希那眼前，面向後方，
撅起屁股蹲了下來（根據羅摩克里希那的說法是宛如藤～籃一般的屁股），
然後！歐巴桑就撲通撲通的拉屎了！
也就是說，聖母是為了讓羅摩克里希那知道——所謂的神通，就如同歐巴桑的屎一樣啊。
這之後，羅摩克里希那很生氣地跑去罵了外甥一頓：
「你這傢伙，幹嘛對我講那些話！因為你這樣，害我看了眼睛很痛的場景！」

聖・羅摩克里希那

獲得超能力

聖・羅摩克里希那的故事

聖・羅摩克里希那在結束密教的修行後，
一天他在樹下冥想時，看見了神的子宮——那是一個巨大的光的三角形，
活生生的、正在呼吸著，從每一個吐納間產出了無數的世界。
然後，他也聽見宇宙全體都發出OM的聲響。OM是所有聲音的總和。
此外，他開始能了解所有動物的鳴叫聲的意思。

他發現到自己具有不可思議的力量，
其中一種是——依照自己的意志的話，他能將肉體變成像原子一樣微小。
但是，因為他深深明白所有的神通、超能力等，
對於解脫、與神合一而言是百害而無一益的，
所以他完全沒有把這些能力當做一回事。

羅摩克里希那如此說道：
「 法（Darma）的道路非常嚴峻，即使只是還抱有一個欲望，也無法到達神。
把線穿過針頭的時候，只要有分岔的細毛就穿不過去。
在《博伽梵歌》裡克里希那神（Krishna）對阿周那是這麼說的——
如果想要來到我（神）這裡，只要還持有八大神通力的其中一種，就無法做到。

你們了解為什麼吧？
只要有神通之類的能力的話，人類一定會變得高傲自大。
高傲、自大、驕矜自滿，這些都會讓人忘記神。
若是被超能力、靈能力等等所束縛住的話，
沒有辦法從摩耶（Maya）裡解脫，只是不斷加深我執而已。」

聖・羅摩克里希那

魔術師與泡泡

聽好囉！只有神是永遠的真實存在，其他的東西都是短暫又虛幻的！
其他的人、動物、這個世界、房地產和孩子們等等，一切都是魔術師展現的魔術呀！
魔術師舉起帽子，配合著伴奏這麼說了：
「來呀，來呀，快來看啊！沒有秘密也沒有特殊裝置喔！」
把蓋著的布一掀開來，就有幾隻鴿子咻一下飛向天空！
但是，只有魔術師是存在的，其餘都是婆娑幻影。
當你正想著「咦，還在嗎」的時候，就已經不見了！

在這個世上出生、死亡——所有一切都是魔術般的東西呀！
明明剛剛還在的，但已經消失了！
只有神是永遠的真實存在，其他皆是無常幻影。
只有水是永遠的真實存在，當你正想著「有泡泡出現了嗎」的時候，泡泡馬上就不見了。
泡泡變回了水——從水而生，又還原為水。
神就像大海，其餘的生物就是泡泡。
從祂而生，又回歸於祂。
嬰兒或是小孩子，就是大泡泡旁邊聚集的五、六個小小泡泡。

只有神是真實，是永遠的真實存在。
不管用什麼方法都好，信仰著祂，愛著祂，為了能確實地了解祂而努力。
對著短暫虛無之物，一直執著著、終日悲嘆著，到底能成就什麼呢？

                                              --聖・羅摩克里希那--

自戀的茄子與米

吠壇多裡有一個很好的說明。

在鍋子裡燉煮炊飯，把馬鈴薯、茄子等和米一起攪拌，
加熱以後，馬鈴薯、茄子和米會在鍋子裡跳動。
然後，這些小子就很自戀地以為「是我在動！我跳起來了！」

幼小的孩童看到這個情景，會以為馬鈴薯或茄子是活生生的所以會這樣子跳動。

但是過了幾年，比較長大一些、有了智慧以後，

就會了解到，不是因為馬鈴薯或茄子會活動，不是它們自己跳起來，

而是因為鍋子底下的火正在燃燒，才會這樣子跳動，

如果把底下燒著的木柴移走，馬鈴薯和茄子就不會動了。

人類那種「我是行動者」的自戀，是從無知產生的。
因為有神的力量，萬物才會有力量，
如果把燃燒著的柴火取走，一切都會沉默下來。
木偶要透過人偶師的操控才能跳出精彩的舞，
一旦放開手，木偶就也不會動也不會走路。
在還沒見到神的時候，還沒得到珠玉般的智慧時，
會有自己是行動者的錯覺，說著「我」啊、「人家」啊的，四處徘徊、繞來繞去；
然後也會有「我正在做好事」、「我正在做壞事」這樣區分的感覺。
這種區分的感覺，就是祂的瑪雅（或稱創造現象、幻象），
為了能讓我們生活在瑪雅的世界裡，祂所賜與給我們的。

在瑪雅裡，有無知現象（avidyamaya，以女色和金錢為代表）以及
真知現象（vidyamaya，智慧、信仰、慈善等等）兩個種類，
保持真知現象而走在正道上的話，就能抓住祂。
抓住、見到祂，就能夠渡過大海到達瑪雅的彼岸喔。

                                             --聖・羅摩克里希那--

為什麼我沒辦法見到神？

Keshab Sen（註）這麼問了：「為什麼我沒辦法見到神？」

於是，我這樣回答他：
「因為你忙於培養人望、學問等等的，所以見不到啊。
    小孩子玩著玩具的時候，母親就會放著讓他自己玩，
    因為有小孩似乎很喜歡的玩具在嘛。等到小孩玩膩了玩具，
    把玩具扔到一邊，大喊『媽媽！』然後哭出來，
    母親才會離開煮飯中的爐火，跑來孩子的身邊啊。」

 --聖・羅摩克里希那--

聖・羅摩克里希那

註：Keshab Sen為當時在印度精神上、文化上的引領者，大梵協會的會長。

捨棄「我」以後，還留下什麼？

卡利女神

我和Keshab Sen（註）談論了大梵智慧相關話題，Keshab要我再多說一點。
於是我說：「再說下去的話，你會變得沒有辦法繼續維持你的團體了喔」
Keshab答道：「這樣也無所謂啊」。但是，他也只說得出這句話。

「『我』和『我的東西』——這是無知。
   我是行為者，這是我的妻子，那是我的財產，我的名譽——
   因為無知，所以說出這樣的話。」

然後，Keshab就說了：「但是，把『我』全部捨棄的話，那不就什麼都沒有留下了嗎？」

所以我就這麼回答：
「Keshab先生啊，我並沒有說把全部的『我』都捨棄喔，而是指捨棄『下等的我』。
 『我是行為者』、『我的妻子』、『我是教師』等等的，這是出於自戀，是下等的我。
  請把這些拋棄掉，然後留下上等的我。
  所謂上等的我，就是——我是神的僕人。我是神的信徒。我是工具，祂是使用人。
  我不擁有任何東西，所有一切都屬於祂……留下這樣的我吧。」

                                                                                                       --聖・羅摩克里希那--

聖・羅摩克里希那

註：當時在印度精神上、文化上的引領者，大梵協會的會長。

記得你是老虎！

＊以下故事內容，摘選自《不滅の言葉》——聖・羅摩克里希那(Shri Ramakrishna)的言行錄＊

一隻母老虎襲擊了山羊群。有個獵人在遠方發現了她並開槍射殺。

母老虎本來就懷有身孕，當場生下了小老虎。

那隻小老虎因此在山羊群中長大。 一開始是喝母山羊的奶水，慢慢長大後就開始吃草。 然後，就和山羊一樣咩咩地叫。 即使漸漸長成了一隻大老虎，也一樣吃著草，咩咩地叫著。 被其他野獸侵擾的時候，他也會和山羊一起飛快地逃跑。

某天，有一隻兇猛的老虎攻擊了山羊群，但他一看大吃一驚！

山羊群裡竟然有一隻老虎在吃草，而且和山羊們一起逃跑！

因此，他放棄追逐山羊，抓住了那隻難得一見的草食虎。 草食虎竟然還可憐兮兮地咩咩叫，試圖要逃跑！

他費盡苦心把草食虎帶到水邊，對著他說：

「給我看看照映在水中的你的臉。就是那張臉，仔細看著！

我有一張像鍋子一樣圓滾滾的臉，而且你的臉和我的臉一模一樣啊！」

接著，又把一片肉塞進他口中。 一開始，草食虎想說：這到底是什麼，我不想吃呀… 但是，不久之後，他記住了這個味道，喜歡上吃肉了。

這時，兇猛老虎再次說了：

「你和山羊們一起生活，又和他們一樣吃草！真是不知羞恥！」

這時，草食虎真的感覺到羞恥了。

吃草，是譬喻緊抓住女色和金錢這件事。

咩咩叫著而逃跑，就是跟世界上一般的人類一樣的行動。

和兇猛的老虎一起走，是指上師讓我們醒悟到靈性意識。

全部都交託給祂，知道正是祂才是自己真正最親近的人。

然後，看著自己真正的臉，就是覺醒自己的尊貴本性。

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撰文：Lu

之前讀書會讀了許多篇日本前輩們的文章，譬如說《行動瑜伽》、
《以瑜伽行者為目標》等等，從文章裡我們學習到很多東西，
例如基本的瑜伽知識，或是看到前輩們是怎麼在思考與實踐。

不過有時候一邊讀，一邊會有以下的念頭跑出來：
     聽起來很遙遠、抽象。
     這個太難了我做不到。
     我這麼平凡，我做得到嗎？
就像是很多人會覺得，耶穌是因為他是耶穌，佛陀是因為他是佛陀（人名請自行代換），
他們很特別，所以他們能到達那樣的境界，我是凡人，我做不到。

但是今年Mirabai（註）來台灣，對我們來說，就是一個機會讓我們親眼見識到：
認真實踐瑜伽教導的話，我們確實是會轉變、成長的。
Mirabai這個活生生的例子就在我們面前！
她也不是一開始就是Mirabai，她也曾經對人生感到迷惘，
她也曾經在實踐的道路上遇到挫折，但她不就是這樣走過來了嗎？
而且她也還在努力前進。

佛陀也是、耶穌也是，聖・羅摩克里希那、維韋卡南達……等許多的聖者，
還有我們敬愛的上師Shri Mahayogi，都曾經做過很多很多的努力。
現在看著開悟的境界，或許會覺得很遙遠，或許會覺得很困難，
可是只要一步一步往前走，總有一天一定會到達的！
因為「那」就是我們本來的模樣啊。

別忘了自己是老虎！！ 



注：Mirabai跟隨她的上師Shri Mahayogi學習瑜伽至今長達十五年。她成立梵唱團體－Sakti，持續透過奉愛唱頌的方式，感受神的愛以及與神連結的喜悅。2015年5月她第一次受邀來臺灣，2016年4月24日～5月5日則是第二次來訪，期間帶領體位法課程、真理問答、奉愛唱頌，為我們帶來許多的啟發（參考文章：《我所感受到的Mirabai》）。

聖・羅摩克里希那的生平介紹

聖・羅摩克里希那
Sri Ramakrishna
（圖片來源：《インドの光》）

撰文者：Lu

西元1836年2月18日，聖・羅摩克里希那誕生於孟加拉鄉下的一個婆羅門家庭裡，
他從小就很喜歡關於宗教的一切，非常憧憬神；
他曾經短暫上過學，算術讓他很頭痛，但是繪畫與用土捏造神像是他的強項；
平時很喜歡觀賞宗教劇，或是聆聽神話和敘事詩的朗讀，
戲劇或朗讀結束以後，他能默背出台詞並且模仿得維妙維肖。

羅摩克里希那最初的神秘體驗是在六歲的時候。
一天他沿著田間小路散步時，看見天空裡一角出現烏雲，
烏雲漸漸擴展遍佈天空，然後一群白鶴朝著烏雲飛去，
在這樣的美麗的景色下他忽然進入三摩地中，失去一切知覺而倒在地上，
在田地工作中的人見狀將他抱回家中。家人們雖然一度很擔心，
但羅摩克里希那回復意識後又與日常沒有兩樣，於是暫且安心下來。

父親過世後，羅摩克里希那的長兄Ramkumar肩負起照顧家裡的責任，因緣際會下
到加爾各答的達克希什瓦・卡利女神廟（Dakshineswar Kali Temple）（註1）
擔任主要祭司。在羅摩克里希那十六歲左右的時候，
長兄就帶著他到卡利女神廟裏擔任役僧。
起初羅摩克里希那很抗拒這樣的安排，但他漸漸越來越喜歡卡利女神，
強烈渴望可以見到卡利女神。他埋頭於對神的禮拜和嚴苛的修行之中，
直到他的熱切達到最高峰，甚至生命垂危的時刻，終於他了悟了神。
他開始可以看到卡利女神的形體，也可以與女神交談，
他稱呼卡利女神為Ma——意味著「神聖的母親」，常常沈浸在與神交流的歡喜裡。

卡利女神廟裡提供免費住宿，所以全印度的各種修行者在經過此地時都會前來投宿。
在卡利女神的引導下，他曾經和濕婆派的女瑜伽行者學習密教，經過各種修行後，
他不僅常常能見到克里希那神（註2），也體驗到宇宙全體都是克里希那神的化身；
向一位出家僧學習吠檀多哲學與修煉法門後，他進入了最高層次的三摩地；
也曾經跟著伊斯蘭教的教師修行而見到阿拉真神，跟著基督教徒學習而見到耶穌基督。
此後，他揭示了偉大的真理：無數的宗教，是朝向唯一真理的各種路徑。
所有一切都是從那個「一」所衍生；無實體無形象又真實存在的祂，同時也擁有各種形體，
祂是藉由各式各樣的形態而展現在我們眼前。

這個世界不僅僅是一場虛幻而已，一切都是神的顯現；
不是去否決這個世界，而是把一切看作是神，去愛、去禮拜祂。
這是羅摩克里希那所領悟到的最終真理。
而羅摩克里希那的偉大教導，由他深愛的弟子斯瓦米・維韋卡南達（Swami Vivekananda）傳播到世界，而且至今仍指引著我們。

註1：卡利女神，Kali，另有譯為「時母」。

註2：克里希那神，即印度著名的神祇之一 —— Krishna，亦有譯為黑天。