文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利
實現真實的瑜伽之道
Shri Mahayogi總是說「真實是單純的。」
相對於單純，什麼是複雜的呢? 肯定就是心智，心智是非常複雜的。
以下是《瑜伽經》裡，兩句非常重要的教導。
在這兩句經文裡，我們發現更多教導的深意：
瑜伽是心智活動滅止。
如此，觀者安住於那純粹的狀態中。
我們可以理解，「心智活動」指的是
各種像理解、錯覺、推測、睡眠或記憶的心理功能，
而且，當這種複雜的活動被控制住並停止，真實（觀者）於是被實現。
知識也是心智的活動，因此不可能僅僅經由知識了悟真理。
所以，我想要探究能超越心智活動、實現真實的瑜伽之道。
我的看法是：瑜伽包含了最簡潔和完整的哲學體系。
普世真理的教誨，由數論（Sankya）和吠檀多（Vedanta）哲學體系所組織而成的，
是能永久適用於當前的思維模式。
瑜伽哲學的教誨，以古代的聖人（Rishis），或先賢的開悟為根基，
其實都是活生生的，活力十足的真理。
我親身受到這些教導吸引，經由哲學的探討和徹底不間斷的邏輯推理，試著去了解它們。
舉例來說，當我第一次接觸到「真理永恆不朽」這個教導，我以下面的方式來推理：
「這身體終將死去，地球也會有滅亡的一天。
宇宙在一個劫數（Kalpa，指一段極長的時間）後也會滅亡。因此，這些都不是真理。」
↓
「這個心智的痛苦或憂慮，喜悅或快樂，也都是片刻的，因此它們也不是真理。」
↓
「於是這個世界上的所有一切都不是真理。」
↓
「心智雖然這樣思考著，但因為心智本即無常，亦非真理，
心智所思考出的想法也就不是真理」
↓
「這麼一來，永恆不滅的真理是什麼呢？」
宇宙在一個劫數（Kalpa，指一段極長的時間）後也會滅亡。因此，這些都不是真理。」
↓
「這個心智的痛苦或憂慮，喜悅或快樂，也都是片刻的，因此它們也不是真理。」
↓
「於是這個世界上的所有一切都不是真理。」
↓
「心智雖然這樣思考著，但因為心智本即無常，亦非真理，
心智所思考出的想法也就不是真理」
↓
「這麼一來，永恆不滅的真理是什麼呢？」
用這種方式，我試著從頭到尾地探究這世界與心智的本質。
然而，正如《瑜伽經》在本文開頭所提到的，
最終心智所能掌握住的，一切都是無常的存在，那些都不是真理。
於是，我推測這種形式的探究，最終的結果必然是放棄心智活動本身。
Shri Mahayogi 說：
持續探問，直到理性所能到達的最極限，而後即可臣服於那不可言說的所在。
雖然探尋的結果也能抑制心智活動，
但是有一個方法，可以更科學性地抑止心智活動而實現真理。
Shri Mahayogi教導說「心智活動的起因是自我意識（ego-consciousness）」，
如果消除了自我意識，心智裡多餘的判斷也會消失，
接著心智平靜了，我們就能夠體現真理。
根據《瑜伽經》，修煉而不執著對於澆熄自我意識是不可或缺的，
在剛開始時，還有可以透過控制和訓練呼吸來得到平靜的方法，
這是一個相對容易對付的差事，因為透過練習體位法與呼吸法，是有可能駕馭心智的。
這些練習可以產生非常大的效果，心智的混亂會迅速地平靜下來。
接著，藉由冥想來練習心智的控制。
在冥想中，使心智完全地專注在單一對象，將心智的活動收攝為一。
我們無法輕易地集中心智在一個點上，
因為深藏內心之中的印象會導致心智的注意力分散，在冥想中干擾專注力。
這些印象，是日常生活裡痛苦和快樂的經驗深印入腦海裡的結果，
特別是，利己的行為和想法會製造出更為深刻的印象，
因此一個人平常生活裡的行為、語言和想法變得更加重要。
若不去控制思想和行為，就很難在冥想中保持專注。
「不執著」，就是斷離掉根植於自我意識而產生的自我欲求。
為了落實修煉，不執著是必要的，而為了實現不執著，修煉是不可或缺的。
在瑜伽裡我們經由控制呼吸、心智與行為來達到專注，然後使我們的心智安靜下來。
心智的全然靜止，就是沒有自我意識；反過來說，只要還有自我意識，心智就無法靜止。
更明確地說：只要自我意識存在，就不可能實現真理。
根據我的經驗，真的就是這麼單純又簡單明瞭。
那麼，僅藉由上述哲學性的、心理學上的方法，就能消除自我意識而到達真理嗎？
這些練習有一個關鍵因素：
如果你是以哲學探究來追求真理，仰賴的是你有多少的熱情；
而如果你是透過冥想的方式，，就端視你能多專注於冥想對象上。
也就是說，擁有將心智集中於ㄧ點上的動力是必要的。
（待續）
沒有留言:
張貼留言