撰文：Marula
2020年春天，我們無法預知的、變化不斷的外在世界，又來了一次大震撼與大挑戰：新型冠狀病毒（武漢肺炎）在全世界蔓延著，台灣雖然很幸運地疫情獲得控制，台北和台中的瑜伽體位法團練目前也得以繼續，但仍然可以感覺到四處瀰漫著不安的氣氛。4月11日週六，十五位gurubai（註1）不受到傳染病的威脅，懷著參加祭典的心情來到Ananda Ashrama，一同觀賞去年四月在京都舉行的神性示現祭典的紀錄影片。
影片投影在Ananda Ashrama的白牆上，當祭典開始，Yogi桑（註2）進入Prema Ashrama（註3），坐上坐台，日本前輩獻上花圈與Puja（註4），大家全神貫注在神聖的儀式、與Yogi桑慈祥平和的身姿上，我感覺到彷彿影片已不再是平面投影，而是VR般立體而真實，真的感覺到身歷其境，Prema Ashrama延伸到了Ananda Ashrama，Yogi就坐在前方凝視著我們，給予我們無限溫柔的Darshan（註5）。
祭典中八位日本前輩的祝辭，分別由各個面向與角度，介紹Sri Ramakrishna（註6）。在台北的團練後以及在部落格上，Priya持續地向台灣成員介紹這位聖者的小故事與教導，所以大家並不陌生。但是，聽到前輩的祝辭中，自己的探求、修行與Shri Ramakrishna的連結，看到前輩們充滿熱情、率真、一心一意，卻又非常謙虛的姿態，還是深深地受到感動。
祭典中段Satya桑（住在日本京都的一位弟子）祝辭的尾聲，現場還原了《Ramakrishna的福音》中的一篇。在Prema Ashrama的gurubai唱著Hare Krishna，在Ananda Ashrama這頭看著投影的我們也跟著唱，兩邊的歌聲融在一起，笑容、淚水也化為一體，我們一同注視著Yogi桑，一同感受著達克希什瓦（註7），一同沉浸在喜悅中，彷彿加爾各答、京都、台北，已經沒有了界線；150年前、去年和此時此刻，也沒有時間遠近。這樣的感覺，在祭典最後，大家一起和Yogi桑唸著：Om Tat Sat Om時，也再一次被喚起。
三個多小時，只有Yogi桑，只有Shri Ramakrishna，只有喜悅與感動，這在瘟疫蔓延的此刻，是多麼難得、多麼幸運啊！由於外在環境的動盪，帶來的內心躁動不安，彷彿在這三個多小時內，得到了安定。非常非常感謝製作並開放觀賞此次影片的Mahayogi Mission及前輩們。
放映會結束後，大家一起晚餐，並分享心得。很多位gurubai都對多位前輩祝辭中提到的「神的僕人」、「神的道具」印象特別深刻。同時也有人反省自己，其實在做服務工作時，常常是帶著Ego，說著要當神的僕人、神的道具，但自己的熱情與信仰沒有跟著提高時，也就只是在嘴邊說著而已。大家互相鼓勵，儘管如此，絕對不要升起「我還差好遠」、「我做不到」的想法，而是要帶著熱情繼續前進，一小步小步地向前輩學習、向真實靠近。
也有gurubai分享，去年秋天從京都回來以後，已經把人生中原本期待的、或認為該做的計畫放下了，像是Cataniya桑（住在日本京都的弟子）祝辭中說到的「結婚、生小孩、買房子」，放下之後，感覺人生輕鬆了很多，也重新思考，自己到底想要過什麼樣的人生？
想要什麼樣的人生？我回想，幾乎每位前輩祝辭中都提到了「生命姿態」，Sri Ramakrishna的生命姿態、拉度的生命姿態、只看著神想著神的生命姿態、以他人的喜悅作為糧食的生命姿態…….，有這麼多的榜樣供我們學習！那不僅僅是Life Style，而是超越所有Style的Style，是活出真實、活出瑜伽！Bravo！！！
註1：gurubai，尊敬著、相信著同一位上師，遵循著這位上師的指導，一同努力的一群人，也可以稱作是靈性上的兄弟姐妹。
註2：Yogi桑即為Shri Mahayogi，許多日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。
註3：Prema Ashrama，2017年成立，為Mahayogi Mission在日本的第二個修道院。
註4：puja，禮拜儀式。
註5：darshan，即「神視」，字面意義為注視，意指祝福、恩寵。聖者的注視被認為可以給予我們自由。弟子可以藉由上師的注視而加速靈性上的成長。
註6：Sri Ramakrishna，19世紀出現於印度的聖者。
註7：達克希什瓦，為地名，Sri Ramakrishna曾住在位於達克希什瓦的卡利女神寺院裡。
