禁慾練習——讓心朝向聖潔之物

繪圖：Radha

Yama & Niyama實踐系列文章

撰文：昭淵

《瑜伽的福音》中關於「禁慾（brahmacarya）」的說明，只有簡單幾個字：保持純潔。為了寫這次的實踐文章，我發現自己之前似乎沒有認真思考過其中的真義，只是直覺性地認為，禁慾應該是指控制性衝動吧？但再次認真看待這份教導時，發現一切沒有那麼簡單。

禁慾，字面上看來，意指禁止慾望，禁止或遠離甚至是戒除會升起慾念的事物，舉生活中例子，比如眷戀垃圾食物、在購物網站中無限迷航、廢寢忘食的追劇玩遊戲，甚至是報復性熬夜，應該都屬於縱慾的範疇，這些短暫看來會帶來快樂的行為，事後認真想想總是後悔不已，因為縱慾時我們思想容易陷入混亂，放任自己的心讓慾望不斷膨脹，常常不知不覺，花了太多的心力去做根本不必要的事。

這麼說來，所謂禁慾也就是「想要＆必要」之間的擂台賽，那麼所謂必要的事是什麼呢？也許可以回到教導一探究竟——保持純潔，如此精簡的答案，值得我們深深去思考，因為我們必須先知道，什麼是真正的純潔？

純潔，可以解釋為純粹，或者說沒有執著驅動、沒有煩惱附著，是非常乾淨輕盈的狀態，禁慾作為對外持戒的教導，也是我們行動時應保有的原則。

我想，禁慾應該也是一種放下，記得曾問過Yogi桑，放下跟放棄有什麼不一樣？Yogi桑回答，兩者的結果大不相同，放下後，心會變得輕盈，若是放棄，沈重的感覺還會再逆襲回來。

所以真正的禁慾，不單只是放棄，而是放下。

我發現關於禁慾練習，單純的禁止是比較被動的方法，禁止自己不要去想、禁止自己不該去做某某事，並沒有從根本處改變我對自己的認知，因為禁止是發生於：「我發現我想做，但基於教導我知道我不該去做。」

更積極的方法，應該是直接將我們的心朝向聖潔之物，也許是真理、也許是聖潔的人，並讓聖潔之物充滿生活中的每一分每一秒，自然而然心中就沒有其他的空間讓慾望萌芽，喧囂的慾望也因為無附著之處，會慢慢閉上嘴巴。

最後引用斯瓦米・布拉馬南達 （Swami Brahmananda）的教導（引用此文）：

「徹底的禁慾是精神生活成功的唯一條件。但如果沒有對上帝的愛和信仰，保持完全的貞潔即使不是不可能，也是非常困難的。」

單憑自己的慣性和腦袋，要對抗累積已久的慾望真的很難，我必須反覆教育自己的心，時時校正偏誤的思想，將它朝向真正聖潔的對象，讓它知道什麼才是真正的快樂、至高的幸福，因為唯有「那」才是我應該深深著迷的。

神啊，祢聽見了嗎？

對神的祈禱

Yama&Niyama實踐系列文章

撰文：星勻

過去，你問我相信神嗎？其實半信半疑，但是卻有很多對神祈禱的經驗，尤其是遇到人生重大考試的時候，就會拿著准考證到許多大家推薦香火鼎盛的廟裡去拜拜。拜拜的時候還要盡可能地把自己的姓名地址、生辰八字交代清楚，深怕神明會搞混或沒有辦法達到自己的願望，但有時看著神壇前許多的准考證影本，以及絡繹不絕來祈求考試順利的信徒，我又忍不住感到疑惑，考試的名額就只有那麼多，如果每個人都來拜拜，神明到底要選擇庇佑誰呢？學習瑜伽之後，我漸漸不再像以前那樣去廟裡拜拜，因為我知道神就在我之內，與其遠求，不如內觀。

近期到清邁去旅遊，參訪的寺廟裡都有佛陀的神像，讓我油然而生一種親切又想靠近的感覺，然而站在佛陀之前，我卻突然像一個學生站在自己敬愛的老師面前，發現自己不知道該祈求什麼。因佛陀已告訴我們業的法則，如果我們今天所發生的種種，都是收割自己過去所種下的因。如此，似乎未來人生中一切的成敗都取決於我自己過去的業，我又要向佛陀祈求什麼呢？

帶著過去的習慣，我的心裡還是有很多的願望，其中大多是一些世俗的願望，但我又想如果在佛陀面前叨叨念念著這些願望，豈不是讓他老人家失望的都想下來巴我的頭了。於是我在佛像之前佇立良久，思考著什麼是我這一生真正最渴望獲得的？我發現自己心裡的願望說都說不完，自己的身體健康，家庭關係和睦，外甥女的求學生涯能夠順利，甚至希望世界和平。但又想這些對於物質世界的追求，就如同天空不斷變化的浮雲一般，真的值得我耗盡一生的去追逐嗎？直到最後，我明白此生能夠學習到瑜伽的真理，已經是獲得了超乎我所能想像最大的幸福，並清楚的感覺自己心中最想要的願望，就是在臨終時我夠對自己完全的問心無愧，我希望自己的每一個念頭到行動，都是與神相同的，純粹聖潔，並且奉獻於這個世界。我希望神能夠讓我更堅強，能夠抗拒誘惑，並且無論在什麼樣的環境裡，都能夠為別人付諸行動。

回到台灣之後，我的心裡還是時不時受到生活的事物波動與吸引，讓我失去了對信仰的行動力，甚至浮現「就這樣盡情快樂地過一生吧！」這樣的念頭。我為了自己腦海中這樣的念頭感到羞愧，因此我試著在冥想時對著上師Shri Ｍahayogi冥想，著急地跟Yogi桑說：「您還在這裡嗎？可以幫幫我嗎？」。我試著在冥想中與Yogi桑更靠近，但卻沒有辦法感受到過去在Yogi桑身邊喜悅。

為了加深冥想，我努力地更落實每天的體位法與冥想，漸漸的，我明白那些在我心裡難以放下的 ，或許都是為了想證明自己這一生是沒有白活的，以及希望獲得別人對自己的認可。但我清楚在目前的階段，唯有每天履行體位法的練習，我才能夠獲得對自己的尊敬，並昂首闊步的在與神約定的道路上前進。

幾天之後，為了要完成這篇文章，我拿出至高白鳥參考裡面的內容，在一次的真理問答紀錄中，看到有人問Yogi桑什麼是「神的恩寵」，Yogi桑說：「神總是賜與恩寵，但是被自我中心（ego）或煩惱所污染的心卻不知道這一點，所以沒有辦法領受。領受恩寵往往是心被逼到極限、或是透過瑜伽，在心被施予淨化的過程中所領受。就是如此，恩寵是不間斷的，像太陽一樣地賜予我們」。

此刻，我再一次感受到神的恩寵，而每一天精進自己的修行，都是對神的祈禱。

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八卦是盜取他人資訊

回到十七歲

飲食中不貪的練習

不盜的練習

2019年，Yoga Vihara的二樓

撰文：昭淵

新一年的讀書會於六月展開，這次我們從《瑜伽的福音》的第四章實踐篇開始討論，其中大家最為熱烈的交流是關於對外持戒與對內精進的練習，我們試著從生活中舉出相反的例子，也就是誠實說出自己曾做過哪些不符合教導的行為？我分享了有次關於「偷東西」的故事。

不盜（asteya）：從各方面而言，不偷取任何他人之物。

對一般人而言，不偷竊似乎不是太難的練習，因為隨意拿取、佔有別人的東西，基本上都是有法律責任的，這類道德上的約束，在我們從小的教育中也時常被提醒，不要亂拿別人的東西、拿了不屬於自己的東西會被警察抓走等概念已被寫進腦袋裡，但瑜伽的不盜有個更徹底的條件：從各方面而言。

有一年和夥伴們到京都，我們在Yoga Vihara（註）的二樓由前輩帶領下練習體位法，靜謐神聖的空間中央有個小祭壇，其中擺置著繪製蓮花和阿特曼（Atman）的迷你屏風，我非常喜歡上面精美的圖案，手繪圖案和金色顏料深深吸引著我，加上不曉得下次再來這個空間是什麼時候，我心裡不禁想著，這是有在賣嗎？如果可以我也想要買一個，盤算著如果沒有賣，我要拍下來做為紀念，無論如何，我想擁有它。

課程結束時，我向前輩詢問，是否可以將這屏風用手機拍下留念，僅是自己收藏，不會公開在社群上。前輩思考了一下回覆說，請讓他打通電話，跟其他前輩確認是否可以拍照，當下我心裡閃過一秒：哇也太麻煩了吧？竟然還要這樣層層請示，早知道我就不要問，反正偷拍下來也沒有人知道。但也幾乎是同時間，我腦中浮現不盜的教導：「不偷取任何他人之物，無論何種形式。」將兩個念頭並置一起時，我看見自己的想法，已經明顯違反真理，我竟然為了自己的佔有慾和嫌麻煩，而想把這個屏風的形象「偷」走！在這樣神聖的空間興起如此不潔的念頭，我真心覺得非常慚愧。

幾分鐘後前輩通完電話，親切但慎重地問我：「請問拍照下來要做什麼用途呢？」老實說我從頭到尾都沒有多想，我只是想要擁有它，甚至連為什麼想擁有它、擁有它要做什麼都沒有仔細思考，竟然就脫口而出如此魯莽的要求，簡直無理到不可思議，與前輩的短短幾句互動，我發現自己的思緒是有瑕疵且不成熟的，於是我跟前輩說真的很不好意思，由於我自己也搞不清楚想要的原因，所以最後決定不會拍照，抱歉讓他們為了這件事還費心討論。

其實偷拍也許只要幾秒鐘，甚至不會有人發現，但我知道，我不該這樣做。

這次經驗後，我常認真思考「不盜」的真正意義，並且發現生活中很多時候，人們為了便宜行事或出於私慾，常常不知不覺偷走了一些不該擁有的東西，多拿一點餐廳的紙巾算偷嗎？我不經意的多拿，會不會其實偷走了下一個人真正需要的紙巾呢？偷竊別人想法、偷吃別人的東西當然是偷，那使用盜版的商品算不算是一種偷呢？

分享完這個故事後，我也丟了幾個問題和讀書會的大家討論，比如在公車中偷聽別人說話算不算一種偷竊呢？我發現每個人心中的標準不同，答案因此也不一樣，也許我無法斷言誰的論點絕對正確，但至少透過認真思考真理的真正意義，我們不會再理所當然地看待自己的行為。

以真理作為一種警惕、提醒，或者是某種「校正」，去校對日常生活中各種習以為常的反應，真的是符合真理的嗎？雖然現在還無法一下子做到完全徹底，但至少我們可以持續思考自己對真理的理解有多少、目前自己能執行到多少，並且付諸實行。

很感謝透過這次讀書會的討論，讓我想起這個經驗，也再次讓我看見自己和真理之間的距離，而這些距離都是非常具體、我可以再更努力修正的空間。

註：Yoga Vihara，位於京都的其中一個弟子庵

Shri Mahayogi:「我一直跟你們在一起」

撰文：Prasadini

一直在生命中引導我前進的人要離開人世了，我以後可以好好地繼續往前走嗎？

臨時約的視訊會議中，日本前輩告知了上師 Shri Mahayogi的突發狀況，即使大家都希望事情後續仍有轉機，也還是很快地決定前往日本見上師的最後一面。

那天，我特地戴上父親留下的手錶前往日本，象徵性地讓我的兩個父親相遇——一位是生我血肉、支持著我在這物質世界中成長的父親，另一位是啓蒙我、引導我在靈性世界中出生、成長的上師。上師的肉身可能也要離開人世了，這樣的想法令我感到孤單。

從關西空港我們一路直奔位於京都的修道院（Ashrama），Shri Mahayogi就在一樓的房間中，彷彿是等待著我們。迫不及待地到他的床邊，我們輪流地跟他說話、一起唱梵歌（kirtan），笑著、流淚著，陽光撒落在落地窗外的綠色植栽上，映襯著那個下午大家心中滿滿的幸福，是的，在我心中，那個下午留在我心中的印象，就是幸福。席間，我一直敬愛的前輩 Anandamali 說著：「太好了，你們可以前來，真是太好了。」我也這麼覺得。

即使到了生命的尾聲，Shri Mahayogi所呈現出來的樣子也沒有絲毫改變，他一直在向我們展示著真實的本質：Sat-cit-ānanda。

曾經聽Shri Mahayogi 在真理問答中講述過幾次「真實」的本質，Sat 是永恆真實存在， Cit 是意識，Ānanda 則是至上的喜悅。過去，我一直用頭腦試圖理解著。那個下午，我感受超越文字的Sat-cit-ānanda，沒有過去、沒有未來、沒有恐懼、沒有疑惑、沒有悲傷，是我過去一直感受到的Yogi桑。

那晚睡前，我照常做了體位法的練習，分心鬆懈時，腦海中閃過一個念頭「啊！我錯過可以跟Yogi 桑近身學習的機會了」。幾年前我曾經盤算要趁著Yogi 桑前往紐約時，也去紐約上課學習，但當時因為一些狀況發生而未成行，接下來就是疫情三年，原來那是最後一次的機會啊！腦中的思緒一個接過一個，身體仍然進行著體位法的呼吸，緊接著是一陣頭痛，依照過去的經驗，練習時不夠專心，有非常大的機率會產生頭痛，因此，在意識到的當下，我趕緊依照Yogi桑的教導，在體位法中將注意力完全投注在呼吸上，隨著一個又一個又長又完整的吐氣，頭不痛了。當下，我感受到Yogi 桑跟我在一起。

記得過去要從日本回到台灣時，Shri Mahayogi不只一次要我轉達給在台灣的同伴們——我一直跟你們在一起，當時嘴上含笑回答「我會的」，但心裡仍在努力嘗試理解這句話是什麼意思。

原來，Yogi桑已經給我們具體的方法，只要按照教導實踐，就能更靠近Yogi桑，他一直都在Sat-cit-ānanda等候我們。原來我沒有錯過與Yogi桑近身學習的機會，原來Yogi桑一直都在。

雖然Yogi桑的身體在我們眼前火化成灰了，寫下這篇文章提醒自己——不要害怕，實踐教導，Yogi桑一直都跟我們在一起。

練習日記06：神的僕人

Mahayogi Yoga Mission所出版的明信片

撰文：Vivi

騷動的情緒持續在我的生活裡上演，而且越演越烈，
最近一次甚至覺得自己根本無法走在瑜伽這條道路上，因為還是會跟人有所衝突，
然後責備自己：怎麼會練習了瑜伽卻還是控制不了情緒上的波動。
心智抓住這點一直把我拖向谷底。

我唯一的希望就是想著我的上師Shri Mahayogi，前輩曾經告訴過我，
當生活上發生一些事情影響自己時，這是可以轉換情緒的很好的方法。
但是我的心智竟然如此頑固，怎麼樣都抑制不了，
心裡有如狂風暴雨般，愚昧的我甚至還跟著它一起瞎起鬨，
覺得自己根本不配說我正在練習Shri Mahayogi 傳授的瑜伽 。
鴕鳥般的心態再次掀起，我忍不住想：算了，這些我都不要了！

我認真思考了一天，想著「如果放棄瑜伽的一切，那我接下來該做些什麼？」，
試圖逃離紛亂的情緒。但是就在我繞了一大圈的想法後，
還是又繞回了瑜伽，開始問自己：為什麼想走在瑜伽的道路上？
到底是誰在情緒波動？我的上師Shri Mahayogi跟我之間的關係是什麼？
連續思考這些問題好幾天後，有如颱風過境的情緒終於慢慢冷靜下來，
我回頭檢視自己殘亂不堪的情緒，發現：我又再次被心智綁架了。

這時前輩們曾說過的話浮上我的心頭：

閱讀經典是必要的，藉由反覆地閱讀聖典去學習真理，
發生緊急狀況時，就能檢視自己的行動是不是有根據真理。

每天練習體位法可以幫助我們度過生活一個又一個的考驗，
藉由控制呼吸而得以獲得控制心智的能力。

Shri Mahayogi的教導與前輩們分享的經驗，
幫助我理性地整理好思緒及找到答案，但是，我的心仍然沒有完全被撫平。
當理性的思考到了盡頭，最後思緒又回到
我跟我上師之間的微妙情感，我想起來他的溫柔、和藹，那迷人的笑容。
我是如此敬愛上師，所以想要服務他、為他付出，但我到底該如何做呢？

記得曾經有一次到朋友家作客，她倒了一杯茶給我，杯子上寫著「僕人」。
當下我笑著跟她說，為什麼你要拿這個杯子給我用，我才不要當僕人，
並且打鬧著跟她說，我要上面寫著「主人」的杯子。
現在想起來這件事，我終於瞭解僕人的意思了。
聖・羅摩克里希那教導我們，唯有神是唯一的主人/主宰者，
我們都只是祂的工具，做的事情全都是為了祂，取悅祂。
雖然心裡面常常冒出「為什麼我要做這麼卑微的事」、「這件事我有需要做嗎？」的抱怨，
但是如果我不藉由行動去消滅自我，去除喜歡跟不喜歡，
那麼自我的聲音永遠都會掩蓋掉真理的聲音。

我願意做神的僕人，我了解到我只是祂的工具，只是單純去行動而已。
而且我的言行舉止必定要謹慎思考，
一個完美的瑜伽行者，言行舉止是不會讓他人感到不舒服的。
我持續跟自己對抗中，過程也許很痛苦，但是為了讓祂開心並且跟祂靠近，
這是唯一一條道路。

人生大富翁

撰文：Lynn

一天，我與家中大大小小總共七個人出發前往墾丁度假。

早上飄起了細雨，不像是理想中前往墾丁的天氣，但我們還是坐上租來的八人座休旅車一路南下。途中一直下著雨，我們也一路聊天加零食，偶爾擔心起墾丁的天氣，但難得的家庭旅遊也讓我們很快地決定讓心再次放鬆下來，因為重點是大家聚在一起吧！

三天兩夜的行程，我們選擇了附有休閒中心、游泳池及不同餐廳的飯店下塌。雨再次地下下停停，休閒中心似乎是我們晚飯後很好一個去處。離開電視及手機，我們玩起了小時候常玩的桌遊——「大富翁」，記得自己曾在遊戲中小心算計如何累積自己的資產，對於從天而降的財富大聲歡呼，也曾在不斷損失中失望落寞，遊戲的緊張刺激感抓住了每個玩家的敏感神經，同時這也是這個遊戲的迷人之處吧！

一開始四個玩家被分予同樣的籌碼出發，一路上拿到不同的「機會」及「命運」，也許這一刻正開心自己買了很好的土地，下一刻就經過昂貴的旅館，為了付過路費而變得身無分文。

這一場「大富翁」中有許多的高潮跌起，但那晚運氣真的不怎麼好，最後我破產出場了。

快出場前好緊張啊！也怪罪著自己的「命運」與「機會」怎麼這麼一直不好，使我成了個「魯蛇」。雖然知道這就是個遊戲，但心仍然不斷地晃動著，直到確定破產出場後，反問了自己，為什麼要這麼在乎呢？好勝心顯然是很好的答案，原來就是「某尬意『輸』 ㄟ 感覺」啦！認出這點之後，神奇地，心平靜下來了，繼續看著爸爸在破產邊緣掙扎，及兩位大富豪不斷地以資產帶進更多的資產。

是的，這場遊戲我們成就了兩位大富豪，無數的現金及土地。但，晚上十點半了，就在兩位富豪滿意的看看自己手上的資產與現金後，遊戲結束，所有的現金及資產都要依序收回，所有人再次回到遊戲前的平凡，沒有了「富豪」同時也沒有「魯蛇」。

在遊戲中，失去與獲得是多麼真實，牽引著每個人內在的情緒，但結束後，看清了⋯⋯那就是一場遊戲啊！令我不禁反思，人生呢？當我們不斷追求著外在成就時，就像在玩著「人生大富翁」這場遊戲，追求著更高的成就、更大的掌聲及金錢，並且樂此不疲。這有停止下來的一天嗎？

我們的心總有累了的一天吧！是不是要到心累了的那一天，才會開始思考這一場人生的目的是什麼？如果只是這些外在成就，就如同「人生大富翁」的遊戲結束時一樣，不也是要將一切繳回嗎？那我們的追求又有什麼意義呢？ 

瑜伽教導我們，與其將精力花費在像是海浪泡沫的世俗成就上，更應該將精力用於對真實的了解及對神的探求。瑜伽南達曾在他的自傳中提到：「我崇高的上師若集中心思於聲望或世俗成就上，他可輕易成為君王或舉世震驚的武士；然而他選擇了進攻嗔怒及我執的內在堡壘——其陷落是人類成就的最高境界。」

如果要追求成就，就追求人類成就的最高境界吧！

【同場加映】：
《魔術師與泡泡》、《生命的價值》、《人生的目的》

那些瑜伽教我的事

編按：Mahayogi Yoga Mission（簡稱MYM）裡所教導的體位法，看似簡單無奇，但腳踏實地、認真練習的話，不只是身體上，也會為我們的心帶來變化（不管是更平靜、更自在、更......等等），幫助我們去釋放掉許多不必要的重荷。口說或許無憑，真的需要自己親身去體驗與感受。以下的文章是Lilyian練習後的體會，謝謝Lilyian的分享！

撰文：Lilyian Peng

如果你問我，為什麼想學瑜伽，老實說一開始，
我和大多數人的回答一樣：可能是想變瘦一點，可能是想心能平靜，
但始終說不上來，是什麼理由讓我想學習瑜伽。

之前，在救國團、坊間的一些私人瑜伽教室參與過許多課程，
練的像是皮拉提斯、有氧瑜伽等比較偏向所謂體位法的練習，
每次上課，只在乎這個姿勢我能不能做到，那個姿勢我能hold多久，
像是急速體能訓練一般，但心從來沒有真正安靜下來過，
於是斷斷續續的，最終也都不長久。

再回到瑜伽的練習，大概是一年多前，
那時因為剛結束一段深刻的情感，正處於情緒的最低潮，
有天，同事分享了2張她在瑜伽會館的體驗券給我，
心裡便有種「那就再去試試看瑜伽也好」的念頭，於是便這麼開始上課。

第一次上Lynn老師的Raja Yoga是週二早上8:00的課程，
那是我第一次見到Lynn老師，也是第一次接觸到Raja Yoga，
在做體位法時，感覺每個動作之間的節奏，
相較於ㄧ般的體位法是緩和的，停留的時間也稍微久一些，
而每個動作之後，都會有一次大休息 （指攤屍式，Shavasana） ，
但卻更細膩地著重在呼吸上頭。
我記得那堂下課，老師一如現在每次下課前，要我們帶著磚塊、毛巾坐到前面來，
她便開始分享瑜伽經或者Shri Mahayogi的教導，
老實說，我已忘了老師那次分享的文章是什麼，只記得是關於「自由」的主題，
那時聽的很入神，心卻也哀傷，哀傷的原因倒不是憶起了什麼，
而像是觸碰了心底最深層的情緒，好像看見了那陣子把自己困在泥沼中不快樂的原因。
ㄧ邊聽著，我一邊忍著淚水，不讓它輕易掉下，也不願讓人看見，
直到下課後，和好友Kay匆匆走回更衣室，便躲進淋浴間，
趁梳洗時讓眼淚好可以留下，也隨著水流聲一起帶走。

其後，都會固定上Raja Yoga，老師還是會在每堂課不斷提醒呼吸的重要性，
「專注你的眼神，專注在你的呼吸，吸氣是自然的長度，
   吐氣時，盡量放慢，將身體裡的氣全部吐掉。」老師總這麼說著。 
但當時的我，因為呼吸又淺又短，總無法理解「好好吐氣」是怎麼一回事，
每回都搞的吐氣像是在嗤之以鼻，全身顫抖的在嘆氣啊！

「瑜伽的目的在於實現真實，但是真實是什麼呢？」
「人之所以會痛苦，是因為我們的心智（Mind）不斷的在變動，
   於是產生許多所謂念頭與煩惱，透過體位法的練習，我們學習控制呼吸。
   透過控制我們的呼吸，進而可以控制我們的心智，讓不停息的心智安靜下來。
   而控制呼吸與控制身體是同樣的一件事…」每次上課，老師幾乎都會這麼說著。

一開始，我對於這三者之間的關係，聽的總是似懂非懂，
在練體位法時，也不明白究竟怎麼專注在呼吸上，腦袋裡的念頭始終飛來飛去。
「等會結束來份滷味不錯吧？」吃的想完了，又冒出許多不同的事！
「啊～要修改的企劃後天要給了；客戶還沒簽回報價單耶！」、
「噢！下週回家該去看奶奶了。」
於是，身體在動，腦袋也不斷跟著在跳動，腦子、身軀、心，
好像是三個不相干的路人各自忙碌著。

持續練習了一年多，有天我發現，在一吸一吐之間，有種緩慢卻平靜的強大力量，
漸漸地「吐氣時將身體的氣都吐盡」已成為一種自然。 
從前站上墊子，一小時裡，可能有20來件的事在腦裡不停的轉頻道，
現在的心智，還是會有念頭跳動，但能意識到的是雜念變少了，好像只剩3、4件。
每天在工作、生活、家庭，還是會遇上許多棘手事，只是我知道我的心境起了轉變，
當有不如意的事情發生，我開始懂得跳出事件本身，以旁觀者的角色好好覺察；
當情緒受到波動時，我開始理解自己，反問自身憤怒、悲傷的深層原因？
最重要的，我真的開始懂得聆聽自己內在的聲音。
或許世上最難的別無其他，其實是自己的內心。

瑜伽之於我，並不單是體位法而已，而是一種生活的態度，靜心的練習。
或許，每個人的出生都帶著業力 (Karma)來到這世上，
這一生都有各自的目的與功課要完成，
我們從小被教育、及這積非成是的社會，養成我們太過習慣汲汲營營的向外去追求，
卻怎麼也看不清自己內在真正需要的是什麼？
那些深埋潛意識裡的恐懼、擔憂，
被隱藏起來以為不看不聽就沒事的傷痕，是否好好的被正視？

我其實並不知道所謂「開悟」的境界是什麼，
但「悟」是一個心與吾（我的意思），而開悟從字面上看來，像是打開我的心，
所以我知道必須敞開心扉，好好真實體驗每個相遇的人們，去經歷生命途中的每件事情，
也許，我們對於未來仍舊充滿迷惘，也時常質疑自己究竟是不是在對的途徑上，
但往往心裡那片寧靜，總會有個聲音，指引著我們繼續走下去，
就一如當初自己內在的那個「再去試試看瑜伽吧」的念頭，
而所有看似不相干的片段，都會在時間細索無聲的流動後，
慢慢浮現生命最真實、完整的輪廓。
這是瑜伽教會我的包容與耐心，除了對別人，更重要是自己。
我很感謝在瑜伽的練習路上，遇見了許多像Lynn老師一樣的好老師、好朋友，
也感謝當初願意重新體認的自己。

現在，我像是一隻腳踏著「20%的不執著」，另一隻腳踩著「30%的自在」。
像是在及格邊緣的不完美，可是我知道我在路上，直到遇見最真實的自己。

與MYM相遇之路 之四：心裡的那把劍（兼談電影「怪物的孩子」）

撰文者：Essay

去年九月份第一次在京都與MYM（Mahayogi Yoga Mission）的前輩一同生活，也拜訪鄰近的不同前輩的家，他們用心準備、並慷慨分享每件事，在無限感謝與感動同時，也讓我直覺地默默觀察學習——我想要在日常生活中，向他們做事的態度與方法看齊。

而聽他們描述生活中的一事一物時，讓我最佩服與好奇的是，幾乎不離Yogi桑（註1）：這是Yogi桑喜歡的香、這是Yogi桑調配的咖啡豆、這是Yogi桑欣賞的杯子……因此，每位前輩的家裡幾乎都有一樣的香、咖啡豆、杯子。我佩服的是，前輩們全然而謙卑地臣服與接受﹔我好奇的是，如果跟大家都一樣，那麼這樣，不是就變得很沒有「個性」嗎？

我雖非台灣最年輕的一輩，但也是在要「愛自己」、「有個性」、「搞創意」的這些口號下成長，因此，雖然耳濡目染之下，回台灣也開始點一樣的香、學習一樣的生活方式，但仍不免疑惑。直到讀到Yogi桑回答台灣的Felix（文章連結）的話：愛自己，是愛著自己的什麼呢？

當頭棒喝！如果大家所愛的、所探尋的，是存在於自身的那個真實而永恆不變的存在，那麼，大家都是一樣的，又何苦徒勞，讓這個自我與肉身增加那麼多個性、標籤、以及帶來的慾望呢？那不過是讓自我更活躍傲慢罷了。

在電影「怪物的孩子」（電影介紹參見連結）裡，當我看到主角九太開始與師父一起生活，毅然決然忍著痛苦學著師父吃下生雞蛋時，心有戚戚，明明畫面是那麼逗趣，電影院裡充滿笑聲，但我的眼淚已開始湧出。

唯有捨棄自己的喜惡與慣性，才能讓那個喋喋不休、充滿判斷好惡的大腦，靜默下來，屈服於師父。而後九太學會了「化身為師父，把自己想成師父」的秘訣，在日常生活中的行走坐臥，都能感受到師父的韻律與步伐，他才漸漸感覺到，自己與師父終於「一致」了。

前輩們不也是如此，說話的時候、喝咖啡的時候、打掃的時候、工作的時候、遇到棘手的問題的時候，想著Yogi桑。這並不意謂著上師就是萬靈丹，而是，會在潛移默化中，深化學習上師身上的從容、優雅、智慧、聖潔、仁慈與安詳。

當電影來到高潮，九太的師父擁有了「化身」的能力，可以變成任何想變成的「東西」，師父卻選擇了化身為遭臨險惡的九太「心中的那把劍」。此時，更是看得眼淚噴發。他們已合而為一。

是的，一開始我們必須想辦法化身為師父，而後，師父就會成為我們心中的那把劍，為我們砍除無明，抵禦黑暗。日文裡的「真劍」兩字，指的是充滿熱情的、持續不懈的勤奮學習，也是在Yogi桑的教導與前輩的談話中，經常用到的字彙，看完電影之後，我更明白這個字的深切意涵。

我想起Yogi桑在《Satori》（註2）裡說的話：

真實之光，存在於你們每個人之中，只是有一點小陰影遮蔽了你，

正因如此，有時你需要一盞由外照進來的光亮。

在黑暗被移除之前的這段時間，你就被稱為「弟子」。

當它被移除了，上師與弟子之間的差異就不存在了，他們合而為「一」。

紅腫著眼睛走出戲院的時候，不禁把手放在心口上，對「它」說：我知道你有一天一定會來到這裡，我知道，你一直都在。

註1：Yogi桑即Shri Mahayogi，也有日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。
註2：《Satori》為MYM出版品《悟り》的英文版（連結），內容集結Shri Mahayogi與弟子間的各種問答。

練習日記03：我在京都洗了一場三溫暖

撰文者：Vivi

這次抵達京都的隔天就是Jayanti（註1），我既興奮緊張又充滿期待。

從一早開始，大家陸續準備裝扮，穿上紗麗，化上淡妝，
忍不住想起以前一群姐妹要去夜生活的畫面。
然而，那些華麗的地方，跟飲酒作樂背後所帶來的空虛感，
已全然不是我現在所要追求的東西。

私人Satsanga（註2）幫我啟動了這趟京都行心情上的巔峰，
我好似戀愛一樣的寫了一封情書給Yogi桑（註3），在信上畫上了我所嚮往的畫面。
而Yogi桑當場看完信後，幽默又帥氣的回應，讓我確定我真的是愛上他了。
腦袋原本混亂的思緒隨即被這份「愛」所充滿著，已無其他儲存容量。
但我還是努力地擠出了一個問題，我問：如何讓您知道我有多愛您？ 

Yogi桑回答: 這封信已證明。就像是戀人那樣想著彼此，愛著對方。
（當下的心馬上被融化，因為我知道我要做的事很清楚了，沒有疑問的。）

我調皮地問著Yogi桑：在你眼中的我們（人類）是怎麼樣的狀態？ 
Yogi 桑: 我跟你們是一樣的，就是這個「一」的存在。 

我像個討糖的小女孩追問：就這樣嗎？ 
Yogi桑輕鬆帶著笑咪咪的眼神跟我說：就像是一場遊戲一樣，大家玩在一起。 

當下心的閘門打開了，如果這是一場遊戲，
我何必讓生活上的痛苦，與自我的無知，一直困擾著自己？
只要充滿喜悅、努力地玩，不管這場遊戲會不會破關，至少我盡力了，那已足夠。

在京都兩個禮拜的生活，情緒起伏就像冷氣團突然報到一樣，
甚至有一度很不願意再進到Shanti庵（註4），
我清楚看到自己對於不喜歡的事情就想逃避，甚至想把它一腳踹開，
我盡力去看、去面對我所不喜歡的事情，
不過還是又再次被自己的心給打敗，忍不住眼淚還是嘩啦嘩啦的下。
甚至覺得自己做不到了，我又開始急躁的想做個選擇，要！還是不要！ 

隨著一天一天過去，這次來的同伴一個一個結束京都的行程，
Essay要離開那天，給了我一個很大的擁抱，
我以為我承受得了，竟然在那一刻任由眼淚又淚灑臉龐。
她說：不要怕，好好做asana（體位法），好好冥想，就不會怕了。

當下我衝動閃過想離開的心情，像個小孩哭著說我想回家，想媽媽。
在理智線還未斷之前，其他同伴已經準備踏上腳踏車穿梭在京都街道，
前往上課地方，我只能急忙跟上。
冷空氣中清晰的味道，太陽照著我的臉，像是跟我說：
   沒事了！沒事了！你可以的。有我在。

兩個禮拜裡，上了很多堂asana課，我感受到Yogi桑細心用心的設計這一套體位法。
在一次冥想當中，我深刻體驗Yogi桑的溫柔，感激不盡的淚水又再度落下。
我又有什麼懶惰的藉口跟理由不去做這件事呢！

那一天在鴨川的橋上，看著河流，
我覺得我是全世界最幸福的人，這幸福中的踏實感原來是我所追求的。
我相信接下來的挑戰，只要不帶任何期待地努力去做，
一定可以訓練自己擁有更強大的心智。

鴨川，三条大橋上

註1：Jayanti，為感謝上師誕生在這個世界上，弟子們在上師生日時所舉行的神聖慶典。
註2：Satsangha，即「真理集會」。
註3：Yogi桑即Shri Mahayogi，也有日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。
註4：Shanti庵，位於京都一處弟子的住所。

京都修行週記 之七：苦難後的茁壯

撰文者：Lu

在日本將近三個月的學習已經接近尾聲。
住在京都三個月聽起來是很夢幻的一件事情，
不過不管住在世界上任何地方，永遠都無法逃避自己內心，
敵人不是外在的人事物，一直都是自己心裡的問題。
有時候以前的烏雲會再回來徘徊，有時候會赫然發現自己的無知，
面對這些敵人不是一件容易的事，
甚至會很氣自己，不是已經在練習了嗎？
為什麼還是被這些不是真實的東西所左右！
到底該怎麼做才能克服過往的黑暗呢？什麼時候才能真正克服呢？
煩惱著、痛苦著，偶爾還哭著入睡。
偶爾也會很喪氣，開始自我懷疑，
如果這麼痛苦下去，不知道自己還能不能走在這條道路上。

我沒有詢問過Shri Mahayogi 這方面的問題，
但在最近參加過的某次Satsangha（註）裡，
從其他弟子的問答中，我聽到了對我而言一個最棒的解答。
問題是什麼我已經記不得了，
Shri Mahayogi 在回答過程中，是這麼回答著：
  去面對心裡面的那些問題，或許會覺得很痛苦，但絕對不能逃避！
  如果去做其他各式各樣享樂的事情，藉此逃避，一樣的問題只是會一再發生。
  若是認真去面對、戰鬥，也許暫時會感到痛苦，
  但這種痛苦會帶給你更大的動力，幫助你再更加深瑜伽的練習。

聽到這段話時忍不住流下眼淚，鬆了好大一口氣，
苦惱這麼久，沒有逃避它們真是太好了！
我忽然能用非常輕盈的態度看待心裡面的那些掙扎，
它不是永無止盡的！！它反而是一股能幫助我的力量啊！！
這麼想以後變得好安心好安心。
沒有問題的，我有一位全世界上最棒的老師，
有他的指引和教導，繼續實踐下去一定能跨越一切困難，走到最後。
Om Tat Sat,Om！


註：Satsangha，即「真理集會」。

練習日記02：給Shri Mahayogi的一封信

編按：為了參加Shri Mahayogi的Jayanti，Vivi再度拜訪京都。2015年6月Vivi第一次訪問京都，受到Shri Mahayogi 的啟發後，她更加認真、努力實踐瑜伽的教導，對上師的愛也越發澎湃。本篇文章為Vivi寫給Shri Mahayogi的一封信，從她不加掩飾的文字裡，可以感受到奉愛瑜伽（Bhakti Yoga）的強大力量。非常感謝Vivi的分享。

撰文者：Vivi

我最摯愛的yogi San 

謝謝你教導我如何愛人，因為有你我開始學習。
生活中的考驗接踵而來，沒有你的瑜伽教導，我ㄧ定沒有力氣走下去。
感謝的話不知道該如何用言語表達，因為已經超越這感謝太多，太多。
在要來日本之前，曾經花了好幾天絞盡腦汁在想，我應該帶什麼來送給您，
物質上的東西不可能表達我對您的愛......
有好幾次我都看著你的照片問您：「我到底可以給您什麼，您可以告訴我嗎？」
那一天在Satori 裡面看到Krishna and Radha 的故事，
希望我持續練習，有一天可以成為像Radha 一樣，
全心全意的奉獻自己的愛，因為我知道Krishna 就是您。
您是這偉大的存在，我會緊跟著您，
但別忘了回頭看看我，雖然我知道你一直都在。