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| 聖・羅摩克里希那 |
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撰文：Shimada （Chaitanya）
前言
如果你已經開始練習瑜伽，請試著回想：當你第一次接觸瑜伽，你有什麼感覺？
我第一次參加的Mahayogi Mission（以下簡稱MYM）體位法與冥想課程，真是嚴峻啊！但我記得當課程結束，緊張感和疲憊被釋放了，我感到振奮。印象中，同一天晚上我又做了一次體位法，不消說，接下來兩天渾身肌肉痠痛。
那股神祕又沈靜的感覺，讓我宛如重生，它也留下了印象。當心智穩定下來，產生了神奇又愉悅的感覺，靜靜地看著內在。這種感覺，不同於以往我做過的其他運動或上過的其他課。總地來說，最不一樣的，是我遇見了這些與眾不同的MYM工作人員。（他們後來都成為我修行上的兄弟姐妹。）
你可能有過不同的經驗與感受，但要來到這一步，一定有著「什麼」驅使你往前走，而非停留在第一步，對吧？
在接下來的系列文章（*註：此系列文章共有六篇，刊登於英文電子月刊Pranavadipa上。），我想要探究這個「什麼」到底是什麼？如果那些未曾體驗MYM的課程，且有幸開始學習瑜伽的人，透過閱讀我的文章，從中找到共鳴進而開始練習，並且發現不是只有你一個人有各式各樣的問題，我將非常高興。
瑜伽到底是什麼？
瑜伽到底是什麼？
是一種來自印度、軟Q人專屬的詭異運動!?
為什麼要練瑜伽？
為了健康!?
練了瑜伽之後會變怎樣？
你會瘦身有成！那些看起來怪怪的、仙風道骨的自然主義者好像都很喜歡練瑜伽，所以……
當人們被問到對瑜伽的印象時，這些可能是最普遍的答案。就某方面來說，這也沒錯。現在已經在練瑜伽的人，是怎麼開始的？已經練了很長時間的人，瑜伽到底改變了他們什麼？如何改變呢？他們真的發現了什麼？他們只是特例嗎？
當今，瑜伽已經被以各種形式呈現，例如：書籍與影像。它被作為健康與美容的工具，或是用來對付典型的文明問題，像是：壓力或心理健康等等，瑜伽已經被引入並適應了這種文化。然而，回頭看看瑜伽的起源，它是一種由上師傳授給弟子的路徑（或紀律），在印度已經流傳了三千多年。它既不是養身之道，也不是特定的人發明出來的哲學或療法。它與現代西方文明恰好對立，揭示了人類最本質的存在，而且它建立了系統化的方法。即使是在最古老的年代，還沒有現代科技與電信，瑜伽就已經是一門精微細緻地分門別類、且通過練習與實證來展現的科學。有些早已被瑜伽證實的知識，包括：宇宙、靈魂、大腦與身體，後來也都可用現代科學與醫學來檢驗。有些尚未被現代科學證實、或是尚無法解釋，但在未來的幾十年和幾世紀，科學將會繼續探究及證明這些知識。
特別重要的是，從古代開始，人們就發現了此「存在」，看清了「存在」的樣貌；知道了讓人類解脫的方法，及如何充分利用它。他們實踐了這個方法，將其系統化成為一條路徑，並傳遞給後代，這條路徑稱為「瑜伽」。瑜伽的精髓可以在不同國家的不同宗教、或是各種學術定律（例如：哲學、物理學、生物學）、或是日本武術中看得到。無論誰在探求，無論在哪個時代，我們都會被引向那共通的實相：絕對的「一」，沒有開始也沒有結束，那就稱為「真實」。尋求和實現這一真實是瑜伽所追求的最終目的。
然而，過去幾年，古老的瑜伽在全球傳播過程中，已經變化出各種派別。有些派別，似乎單獨彰顯了瑜伽的表面功效，瑜伽的本質似乎已被稀釋成難以辨識的東西；還有一些瑜伽，快變成了雜技選美比賽。這些練習不過是擷取了探求真實過程中的附加好處，把瑜伽的目的變更成健康與療癒。讓人傷心的是，很不幸地，這種變形之後的商業模式，是現代瑜伽大部分的型態。更糟的是，日本在九零年代發生了可怕的事件（沙林毒氣事件），犯下罪行的是奧姆真理教組織（他們聲稱追隨瑜伽教導與藏傳佛教）。很多日本人在這個災難中第一次聽到「瑜伽」這名詞，這些對瑜伽的錯誤觀念與錯誤理解，讓真正了解瑜伽是什麼的人感到悲傷與惋惜，直至今日，它都是日本人集體記憶中一道深深的創傷。然而，不論如何，本質還是維持不變的，認真懇切探求瑜伽的人，終將會被帶領到真正的瑜伽之路。
我們的上師，Shri Mahayogi說：
「如果真實的內涵會隨著時代而改變，那麼它就不是真實。真實是超越任何情境與狀況的。即使是在現代，人類的本質仍然不會改變。去證實這項不變的本質與真實，就是所有已經在瑜伽道路上啟程的現代瑜伽行者的使命。」
透過生活的方式，把在瑜伽中所學到的傳達給他人，是多麽棒的事啊。以瑜伽最初始的直傳方式（*註：由上師傳承給弟子，將自我徹底改變的最深奧秘。）傳遞瑜伽的教導又是多麼棒的啊！這正是瑜伽傳承了三千多年的方式，不需要取得證照，也不需要大筆鈔票（付給師資培訓）。不管你在哪兒，就算是一個人，都可以練習—這就是瑜伽。專注在每分每秒，遵循著真實而活，這樣的生活方式將會是最自由、最不受限的。過去那些讓人景仰的偉大人物，他們做的不過是以深切、強烈且嚴謹的態度做這項簡單的練習。
然而，我們大部分的人已經養成消費與依賴物質的習慣，執著於那些與真實完全相反的事物，以至於我們無法立即活在這種不受限的自由之中。所以，讓我們開始好好地學習瑜伽的脈絡吧，習得正確的知識，就可以覺察到我們的無知。然後，我們馬上就會明白，只是靠鍛鍊身體或擺個冥想的樣子，是不可能獲得真正的自由與解脫的。
每個人都因為不同的動機，而開始練習瑜伽，因此自然而然地，每個人也會有不同程度的努力與投入。可能是為了健康與美貌，或只是為了回春，我認為在起步階段，這些都是充分的動機。即使如此，要讓每天的體位法練習變成習慣，仍要付出許多努力，或許最後熱情會慢慢消失。但，等一下！在這時，不要因為你個人的瑜伽經驗，就把瑜伽拒在門外了。在初學階段，能夠看到與做到的僅有一點點。瑜伽是如此博大精深，不是憑著這些粗淺認識，兩三下就可以理解的。回想當初學了瑜伽六個月之後，我，也滔滔不絕地對我的家人與朋友談論瑜伽，說得好像我已經很瞭了。現在我才了解，當時我連瑜伽道路的入口處都還沒走到呢。
若你已經在練習瑜伽的紀律，請把每個當下都當作起點。當你在學著過生活，憂慮著未來是沒有意義的，或更糟的，糾結著過去。你必須訓練自己只專心致志在現在需要做、可以做的事上面。不管有沒有練瑜伽，各式各樣的失敗與挫折照樣會到來，然而，以瑜伽的方法活著，意謂著專注在當下，並保持質樸原始，什麼都不緊抓。
很有可能，你會發現自己無法做到某個特定的體位法，或無法遵守某個聖典上的教導。這時，最重要的是，不要因為做不到而陷入自我厭惡，排除這種想法是首要的。每天認真地練習，你就可以做得到。唯一該升起的念頭或印象是，客觀地確認你已經盡極限地專注在練習上的這個事實。
你開始練瑜伽時，我相信一定有很多練得比你還久的資深練習者。我也曾這麼想著：「我要花幾年才可能做到他們的程度？為什麼我總是進步得比其他人慢？」然而，必然的結論是：只有你，才能為你自己創造成果，拿你的能力或條件去和別人比，是沒有用的。當然，你還是可以努力趕上別人的熱情、努力、謙卑，以及其他。
如果只是單純地練習，你一定會察覺到，自從開始練習以來，你已經經歷了蛻變。當這種覺察一再地出現，將建立你對瑜伽的信心與信任，如此，日常生活會變得快樂和愉悅。每一天結束的時候，你都會想著你所愛的上師，一旦這種想法成為對瑜伽的熱情，你的日常生活就會充滿著幸福。回想我自己在練習瑜伽之前，總是在沮喪、嘆息、缺乏動力、抱怨中度過每一天，我真的對這樣的轉變感到驚嘆。我親身經驗過的，每個人絕對也都可以經驗得到，我可以毫無猶豫、信心十足地這麼說。
你覺得怎麼樣呢？瑜伽真的很迷人。我不知道世界上還有什麼其他的東西，可以給我這樣純淨、無條件的喜悅。我希望體驗到這種喜悅的人越多越好。
現在，你也許可以說：「我知道瑜伽的要點是什麼了。」所以，為了知道你需要做什麼，為了得到具體的成果，讓我們打開這扇通往瑜伽道路的巍峨大門，跨進門裡，並向前邁進。
作者Shimada （Chaitanya）是一位Shri Mahayogi在日本的弟子。2010年開始致力於MYM瑜伽練習。他也是一位單親爸爸，有個青少年兒子，並且從事全職工作。
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