瑜伽的目的，在於實現真實

2025年7月7日星期一

重讀經典 - 一個瑜伽行者的自傳

20250615讀書會紀錄

《一個瑜伽行者的自傳》被視為二十世紀百大靈性經典之一，書中記錄了帕拉瑪罕薩．瑜伽南達（Paramahansa Yogananda）一生的修行歷程、與多位聖者的交流，以及他對生命、死亡、宇宙的深刻洞察。對瑜伽練習者而言，這本書是靈性修行的指引；而對於尚未接觸瑜伽的人來說，則好奇為何這是蘋果創辦人賈伯斯下載至ipad裡唯一的一本書。

今年的讀書會，是我們繼2016年後再度重讀這本經典，除了當年參加過的gurubai們能夠回顧九年來學習的心境變化，也有更多新朋友加入，希望藉由團體的力量，共同閱讀這本共49章、537頁的重量級自傳。

在6月15日的第一場讀書會，我們一起觀看了瑜伽南達的紀錄片《Awake: The Life of Yogananda》，這部長達一小時27分鐘的影片，講述了他如何將瑜伽從印度帶到美國，並創立了SRF （Self-Realization Fellowship）。影片穿插著珍貴的黑白影像與 SRF 弟子們的回憶訪談，讓人深刻感受到他將東方靈性哲學帶到西方的挑戰與堅持，以及他對世人的深遠影響。

Self-Realization在字面上是「自我實現」，但更像是一個自我理解的心靈之旅，我們在瑜伽體位法中利用身體、控制身體，再用意志把思想變成能量，而冥想成就了專注的力量，引領我們進入最微細、最根本的存在 — 意識，了解意識的本質，就是「Awake」。

影片觀賞後，大家分享了各自的心得。許多人提到了瑜伽南達炯炯有神的眼睛，覺得看到眼神很有力量，也有人好奇從瑜伽南達的眼裡，他看見了這個世界什麼樣的樣貌？他為什麼要走上這條追尋真理的道路？Prasadini提醒大家，理智無法理解所有事情，體驗在瑜伽系統裡面是很重要的，就像是上師一個眼神的祝福，許多事無法言喻，只能透過持續的練習與實踐去體會。

以紀錄片作為今年讀書會的開場，大家得以快速了解瑜伽南達的瑜伽修行歷程。有人提到書中出現太多很長的印度人名不容易記，接下來我們將用小組導讀的方式完成每月十個章節的進度，小組名稱也別具巧思，皆取自書中人物，讓大家在閱讀過程中更有連結，如果對這本書有興趣卻錯過了第一次讀書會，也歡迎報名加入後續的讀書會，一起讀書永遠不遲，就像「此刻」永遠是最好開始瑜伽練習的時刻。

讀書會報名連結：https://forms.gle/UGZZbFWyQqNUQDxk6

2025年6月20日星期五

《夢的覺醒 — 瑜伽的午後約會》

紀錄：Kay、Ayano

《夢‧應作如是觀展覽全紀錄》的新書系列活動於5/18日來到台北舉辦。從忠孝復興捷運出來步行約莫五分鐘，轉入鬧中取靜的巷弄，便是今日活動的藝文空間，現場的擺設很簡單卻充滿巧思，一進門右手邊的書牆除了擺滿了這次發表的新書，還有《瑜伽的福音》中文版 ——2023年四月那場展覽的起源。

現場的展覽裝置，鼓勵參觀者手動體驗，吊掛式展版上的木框裡，第一眼看到的是《瑜伽的福音》的智慧語錄，如果掀開到下一頁，則是《Seeking Truth》中闡述相關的瑜伽教導。微型展覽的空間裡，有些人靜靜的思考著眼前的字句、有些人拿著手機搜尋各種不同角度捕捉最美的瞬間，也有許多熟悉的面孔相互問候，沒多久，將近50位參加者陸續到齊，活動正式開始。

簡單開場後，主持人昭淵引導大家閉上眼冥想一個情境：「今天是你生日，主管要求加班。下班後，你去酒吧遇到相談甚歡的對象，卻接到媽媽的電話說爸爸昏倒需要去醫院。接著你在路上被黑道圍毆綁架，矇上眼睛被帶到一個屋內，才知道這一切都是大家安排的生日驚喜。你詢問這是朋友的鬼點子，他卻說真正的導演，是全然知曉一切的意識。你大喊著問這一切全然知曉的意識是誰，卻從夢裡醒來，剛剛只是一場夢！」

睜開眼睛，瑜伽劇場登場。

劇中的年輕人探問：「要如何，才能從夢裡醒過來？」他告別戀人，立志尋找已經醒過來的人，過程中遇到不同身份的人，讓我們思索：受人尊重，生命就有價值了嗎？如果所有一切終將消失，那什麼才能超越生死？放下這一切，我還剩下什麼？如果我不再執著這些短暫的事物，我是否還存在？我的存在，是否比這一切更深遂？

最終，年輕人透過冥想向內探詢得到了答案，他和戀人擁抱，用「我是你」回應了關於「你是誰」的詢問。瑜伽劇場在眾人充滿喜悅的梵唱中謝幕，也深深烙下了那個問句：「如果現在是一場夢，你想要醒過來嗎？」

進入新書座談的時間，昭淵和Priya先介紹了台灣摩訶瑜伽行者真理實踐會（aka瑜伽行者學苑），說明是如何的起心動念，為了那本書而做了2023年的展覽，又為了那個展覽，出了這本書。兩人接著以對話的方式深入簡出說明瑜伽修行的四大路徑：

智慧瑜伽：核心概念是把不正確的東西消除，不是真實的就會消失（斷捨離的爽快）
勝王瑜伽：藉由體位法和冥想，最終可以掌握我們的心（逆操作，很多時候我們都被心掌握）
奉愛瑜伽：透過愛著神到達（眼睛張開看到的都是神聖的存在）
行動瑜伽：當下盡力去做，為了他者行動（事前盡心盡力，事後聽天由命）

互動環節訪問了當時參展的工作人員及觀展者，大家分享著自己展覽中最喜歡的部份，行銷人Lilyian因為知道瑜伽行者學苑而去看展，她在社群分享的展覽心得文也收錄在這次的展覽全紀錄。她覺得主題以「夢」及「應作如是觀」開始到一系列六大展區的概念很完整清晰，從一開始「業的法則」喜歡、不喜歡的二元對立，帶著期待、嚮往的「六個寶藏」，在「變動世界」許下千百種各式願望，所有的外在追尋，終究如幻、泡、影一樣，像夢一樣短暫，她很喜歡掛起的串串心願，透明質地的心願卡，在燈光下隨風旋轉，很浪漫，也很像心的晃動，就像金剛經中的經文：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

Lilyian也感謝了瑜伽行者學苑的夥伴們，在她眼中，這是一群最純粹的瑜伽人，各行各業不同領域的人，放下了手邊事務利用私人時間，從固定的團練、讀書會、飲食料理、花藝、展覽、林道漫步冥想，到現在把展覽化成紙上行旅，都在實踐上師的教導，以純粹、無私的奉愛去行動，就是佛陀說在修行中很重要的三寶「佛、法、僧」，而這樣一群人就像珍貴的僧團一樣，為的就是分享瑜伽，或者說生命存在的本質，實在感謝。

上師Sri Mahayogi 曾說：「所謂的修行是讓心變得乾淨，真心為別人服務。純淨的人越來越多，就會有越來越多的人服務其他人。」活動的尾聲，大家享用著夥伴們自製的捲餅，一邊討論著剛才意猶未盡的話題。有些人帶著瑜伽劇場的餘韻翻閱相關的瑜伽書籍、透過平板播放的影片了解瑜伽料理。在這場夢的覺醒的午後約會，即使台北的大雨也無法阻擋大家相聚，一起探尋生命的答案。

2025年6月10日星期二

2025冥想專科基礎篇1

繪圖:Radha

2025/05/24

紀錄：Kay

2025年的推出了新企劃的冥想課程。

我們將2021年疫情期間由日本前輩Sananda桑主持的線上冥想課程加以剪輯並配上中文字幕，每月一次在Ananda Ashrama共同觀看課程、練習冥想實作，並進行Q&A討論。基礎篇【平息心的動搖】全系列共七堂課，5月24日是第一堂課，主題為【冥想的基礎】。

課程開始，Sananda桑先分享了自己的冥想經驗，他說冥想可以了解事物的本質，因為心就像鏡子一樣，偶爾染上塵埃汙點，可以透過冥想讓心變乾淨，心會變成空空的感覺，當心不再晃動就不會有煩惱，這時會湧現輕盈的喜悅感。「專注」是進入冥想的方式，我們跟著Sananda桑的指引先做了簡單的體位法暖身，然後開始練習輕鬆地坐著，脊椎保持筆直延伸，一開始是專注在呼吸，後來逐步練習專注在眉心、再到胸口的深處，去比較這之間的差別。放鬆的專注練習乍聽之下有點矛盾，專注要用力該如何放鬆？Sananda桑用了騎腳踏車為例，剛學習時需要很用力地保持平衡，一旦上手後，就可以很自然地順著力量輕鬆騎行了！

Sananda桑也幫大家整理了冥想常見的三個困難，第一個是腳痛，這時可以換腳或是無視疼痛繼續，如果遇上想睡覺，可以睜開眼睛，甚至在冥想的空間裡擺上照片去改變周圍的prana（氣/生命能量），在心裡頭跟自己喊話，例如要自己振作不能睡，也是另種改變Prana的方式，有雜念時，就讓念頭自己平靜下來，不要被捲入。聽Sananda桑講這些方法都很簡單，最困難的還是如何付諸實踐，如同他所說，知識的階段只是拿到地圖，我想這堂基礎課就是讓大家準備好出發，或是讓已經在路上的人再次確認方向吧！

由於上課的同學們大多都參加過2021的線上課程，討論的環節裡，大家分享了很多這些年持續練習的變化，甚至有夥伴笑著回顧影片中自己當年生澀的提問。第一堂課的尾聲，我們總結了Sananda桑冥想練習的四個重點，鼓勵彼此繼續努力：

養成每天冥想的習慣，那怕是五分鐘都可以。每天五分鐘勝過於一週一次半小時。
減少平日的雜念，培養專注力。
學習瑜伽的教導，透過真理的對照，調整自己和教導不一致的行為。
設定冥想的對象，因為加深冥想最後會與冥想對象合而為一，對著什麼冥想是很重要的，我們的心會變成我們想的東西。

2025年6月5日星期四

不死甘露Amrita放映會紀錄

2025-03-09

紀錄者：Kay、Ayano

2005年，在Yogi桑的指導下，Mahayogi Mission前輩們領演的聖劇《不死甘露》（Amrita）於京都文化博物館上演。本劇取材自《奧義書》，講述主人翁納奇凱達斯（Naciketas）的故事。

納奇凱達斯出身婆羅門世家，在當時，婆羅門為了獲得生命、財富及個人福報，常舉行獻祭儀式。然而，在一次獻祭中，納奇凱達斯質疑父親的信仰，父親憤怒之下，便將他獻給了閻王（Yama）。於是納奇凱達斯便前往黃泉之國，然而，閻王當時不在家，納奇凱達斯在門口等待了三天。閻王回來後，為了補償對賓客的怠慢，允諾給他三個願望。

納奇凱達斯希望父親平息怒火，享有內心平靜。（閻王答應了）
納奇凱達斯希望學習可以前往天堂的火的儀式。（閻王傳授了火的儀式）
人死後會到哪兒呢？納奇凱達斯想知道死亡的秘密。

當納奇凱達斯說到第三個願望時，閻王試圖轉移話題，並用世俗的財富、王位、長壽以及美人來誘惑他，讓他放棄這個問題。但納奇克達斯堅定地拒絕，並說：「將人們束縛在無止盡輪迴中的財寶與快樂，像這樣的東西，對我來說毫無用處，如果不能知道真實，就連我這條命也是無用之物！」

閻王見納奇凱達斯如此誠心，便傳授了不死的秘密——真正的自己不是這個身體或心，是純粹的意識Ātman，沒有出生也不會死亡，是永恆的存在。閻王以馬車為喻，將身體比作馬車，五感為馬，心為韁繩，理智為車夫，而純粹的意識（Ātman）則是車內的主人。唯有在冥想中才能了悟。

影片觀賞結束後，三位當初參與Amrita的日本前輩在線上跟大家分享當時籌劃和演出的經歷。雖然已經是20年前的事情，但大家說起細節仍栩栩如生，好像是才剛發生的事。Yogadanda桑飾演主角納奇凱達斯，他提到劇中有段台詞：「人們束縛在無止盡輪迴中的財寶與快樂，像這樣的東西，對我來說毫無用處，如果不能知道真實，就連我這條命也是無用之物！」為了進入角色，他像誦持真言(mantra)般反覆唸著這句台詞。然而，這段台詞其實是來自Yogi桑的原創，並沒有在《奧義書》裡。Yogi桑不僅參與了整個籌劃過程，還細心設計如何呈現場景，以簡潔又極具象徵性的方式傳達了奧義書的精髓。像是納奇凱達斯要赴黃泉之國的場景中，他在原地繞行三圈半，象徵昆達尼里的蛇盤踞於尾骨三圈半；當盤旋的能量鬆開後，便進入非物質的世界。

接著，Saci桑分享了從設計過程的討論，例如海報標題「死的秘密」所使用的紅色字型曾引起多方意見，很多人認為會聯想到血而有負面的感受。然而，Yogi桑卻認為紅色代表「生」，正如日本神社—鳥居的顏色那般，充滿了生命力。Yogi桑曾說，思考整個企劃是最開心的，因為企劃成形後，接下來就只需要專注於實現，企劃的過程就已經包含了結果，她觀察Yogi桑在這過程，展現了「去做、去玩」的態度。唯有在自由的狀態下才能遊戲其間，Yogi桑彷彿親身示範了Līlā（神的遊戲）的境界。

最後發言的Sarani桑，當時負責統籌整個聖劇活動。她提到Yogi桑對規劃方向要求是以祇園祭和日本文化為重點，若脫離這兩者，活動就會淪為表面形式。而「死的秘密」正是深刻影響日本文化的佛教教導。「我從哪裡來、要往哪裡去」，Yogi桑超越宗教的隔閡，去傳達所有宗教都是來自同樣的根源與前往相同的目標。他對工作原則的指示：

團隊需彼此連結，而不是一個人埋頭苦幹
表達自己的意見，不要有所顧慮
對外溝通須細心應對
不可以說謊

放映會的尾聲，台灣的gurubai們互相分享自己的心得。雖然沒有機會跟Yogi桑一起工作，但很感謝前輩透過這次放映會的分享，讓我們得以感受Yogi桑的設計品味——像是簡潔的舞台設計，去除不必要的元素，僅用最少的道具，卻透過視覺色彩、甚至演員呼吸頻率等細節，傳達出對了悟真實的熱情和純粹的信仰。我們在聖劇裡面學習不死甘露（Amrita），也從中看到Mission的工作態度，Yogi桑總是以極大的熱情和專注投入每一個細節，無論是設計舞台還是指導演員，都展現出追求完美的精神。Yogi桑的存在就像是Amrita的化身，這份精神透過前輩的分享傳承給我們、持續上演中。

2025年5月20日星期二

至高白鳥No.14出刊

處在現代的瑜伽修行者們很難像古代一樣隱居在山林之中，而是生活在社會裡，很自然地會與人共處，也可能需要處理各種事情。

最新一期會員期刊裡，Shri Mahayogi傳遞了如何在生活中以扎實、精練的方式削弱煩惱，以及與人應對時如何保持內心穩定，提醒著只要專注在手頭上的工作，以輕巧的方式行動，避免多餘、不必要的想法，不去領受行動後的結果，便能使心保持在空白而自由的狀態。

實踐瑜伽就是採取利他的行動，不僅可以幫助我們除去無知與自我中心，也能更靠近聖者們的行為風範。Shri Mahayogi教導著，我們雖然容易對周遭熟悉的事物自然會有情感，不過要努力不抱持偏見去對待事物，因為萬物在表面上看似不同，但無限的姿態是來自同「一」個起源。

本期特輯精選春季慶典的內容，以斯瓦米.維韋卡南達（Vivekananda）行動的完美姿態作為啟發，多篇祝辭直觸我們心靈，讓我們更加體會維韋卡南達內心的堅強、慈悲，而且能以此作為我們實踐的方針。

本期期刊彷彿是一本教戰手冊，教導我們如何在生活中精進自我的穩定性，打造出一個真正的人的姿態。

（入會資訊）

社團法人台灣摩訶瑜伽行者真理實踐會／MYM TAIWAN

加入真理實踐會成為會員者，每年可獲得三次期刊，

分別於1月20日、5月20日、9月20日發行。

＊2025年度會員期間：2025年1月1日～12月31日

＊年會費：1000元

＊入會費： 300元（無會籍而加入時須繳納）

＊入會申請連結： https://forms.gle/CPbSjnpbLDwWJKhs9

2025年5月14日星期三

《夢・應作如是觀展覽全紀錄 | 紙上展覽&幕後紀實》新書小巡迴

第一場
台中：瑜伽的早午餐約會

撰文：Radha

兩年前因為出版《瑜伽的福音》而有了一場展覽，兩年後的現在，我們再把展覽變成了一本書：《夢・應作如是觀展覽全紀錄 | 紙上展覽&幕後紀實》。

一本新書的誕生總是能激起企劃活動的契機，為期一年的各式宣傳活動也陸續展開。台中作為起跑，在5月4日舉行了名為「瑜伽的早午餐約會」的第一場活動。

活動內容包含瑜伽不同路徑的練習方式，一早集合在東海大學充滿綠意、鳥鳴縈繞的草坪上做體位法與梵唱。戶外練習除了對身體的考驗、專注力外，不免會有炎熱、蚊蟲、噪音、路人走路的聲音等各種容易產生干擾的外在條件，在這時刻更讓人體會到，瑜伽的練習是對心的挑戰與克服眼前的狀況。在充滿不可控因素的戶外，偶爾會有一陣微風撫過、小鳥嘰嘰喳喳的叫聲，瞬間撫平了焦躁，顯得彌足珍貴。也有同學分享在大自然的氛圍下做體位法，身體卻意外的輕柔且感受到呼吸變得和緩。

接著是轉場，我們漫步在林道前往室內空間。據說這個空間是被列為古蹟的建築，保有原始的樣貌，沒有做過多的改建，或許是天氣炎熱，進到涼爽的空間讓人愉悅，大家開心地選定一個座位坐下，並翻閱著桌上已擺放好的新書。

室內的第一個活動是「看著自己的心」，請大家閉眼，隨著引領的情境式故事，想像自己是故事主角，感受當下所經歷的事件，觀察自己隨著情節忽喜忽憂、發生一連串高低起伏無法預料的事情，有什麼變化？故事結束後，有人分享看見自己的心防衛著投入劇情、有人說在投入的過程中因為內容太離奇了，不免退一步看著事件的發生。是啊！生活就像這樣不時的有各種事件發生，這一切如果能把心好好的看守著不做反應，看作是夢一樣，一定能避免很多煩惱、衝突產生吧！

新書介紹的一開始，播放了展覽的紀錄影片，並介紹了六大展區。當初親身觀賞展覽的人也分享讓人印象深刻的展區，有人對掛滿心願卡的「變動的世界」記憶猶新；有人回想起拿著球池裡撈起的「六個寶藏」，抵達「死亡的衝擊」前要放下手中的寶藏，像是要放下這一生追求的東西，心裡產生糾結，進入布幔裡，鏡上一排字寫著「有一天你也會死的」，更感受到衝擊。也有人突然發自內心的說：「這麼棒的展覽應該要再來一次！」

這次出版的新書，有一部分是「紙上展覽」，能夠讓看過展覽的人重溫，也讓當初無緣一窺的人透過紙頁回到現場。正如《瑜伽的福音》所教導的一期一會——「現在的這個時刻或許不會有第二次，這是為何此刻很珍貴。」

接著，大家一邊享用輕食，並分享兩個問題：

・現在所擁有的、希望可以永遠不改變的東西是什麼？

・曾經擁有、後來失去了的東西，對現在的你來說是什麼感覺？

過程中互相了解彼此的想法，也聽到幾個很深刻的回答，例如：在職場上努力升遷、樂於挑戰，但把身體搞壞了；或是曾經最想得到的是「別人的讚美」，但經過幾年發現沒有必要因為別人的期待而做多餘的事情；也有人對什麼事情都沒有太大的熱情，讓自己保持淡然的心、不過度想要擁有著什麼，但也發現會不會是因為害怕失去而不敢擁有；有人也感性的分享，剛好這兩年生命裡有很多的轉變和面臨家人的離去，在那段日子裡能擁有力量面對一切，一定是過去在瑜伽上的累積、學習發揮了功效。

參加者大部分是台中團練的同學，也有第一次來的人，幾個人不約而同地說，對瑜伽這件事抱持著不想改變、希望持續下去的心願。其中也有人很可愛地說很多東西都想擁有不想放下，大家真誠、坦率的分享過程中不時哄堂大笑。

最後分享了書內的內容：

因為世界會不停變化，要從中找到不變的是不可能的，

看著大海而非海浪，因為唯有「那」是實際存在。

那是沒有形體，沒有名字，沒有出生，也沒有死亡，此時此刻就存在著，是我們真正的自己，是神，是真理。

——《夢・應作如是觀展覽全紀錄》p44

瑜伽的教導是很貼近生活內容，並非是遙不可及的困難知識或哲理。或許我們還沒掌握到那是什麼，但我相信這一切的一切，背後一定有著更高且純粹的力量一直支持著我們，能和大家一起學習想必也是註定好的美好的緣分吧！

新書小巡迴下一場：

台北 | 夢的覺醒瑜伽的午後約會

https://www.accupass.com/event/2503311603329273340380

2025年4月28日星期一

撼動世界的聖者_從無名僧到宗教會議上大放光彩-6

繪圖：Radha

斯瓦米・維韋卡南達的故事

橫跨過太平洋以後，斯瓦米吉從溫哥華上岸，搭火車朝向芝加哥，宗教會議預定在那裏舉辦。斯瓦米吉到萬國博覽會的服務台詢問宗教會議相關的訊息，才得知宗教會議延期到九月的第一個禮拜（當時才七月的尾聲），而且如果沒有團體的信任狀，就無法代表出席，甚至登記出席的時間早就過了。不過美國的物價比他們所認知的更高，他所帶來的錢不夠他在芝加哥停留到九月，因此有人建議他去物價比較便宜的波士頓。

火車上，有一位富有的女性注意到斯瓦米吉，很溫暖地接待他，並將他介紹給自己的朋友。其中有一位教授認為斯瓦米吉應該代表印度教出席宗教會議，幫他寫了信並幫他買了火車票。不幸的是，到達芝加哥以後，他發現沒有帶委員會的住址，也不知道要到哪裡求助，只能先在鐵軌旁的空貨車度過一夜，隔天即使他在路上詢問人們宗教會議的場地，人們的態度都很冷淡，他有試著向幾戶人家乞討，但都被僕人粗率地對待。斯瓦米吉因為疲憊而坐在路旁，有一戶人家的女主人請僕人來詢問他是否為宗教會議的代表者，斯瓦米吉把現在的困境傳達給這位婦人，喬治 W. 海爾（George W. Hale ）夫人，海爾夫人為他準備了食物，帶他去宗教會議的辦公室，將他介紹給宗教會議的主席，因此能順利參加會議。斯瓦米吉再次確信一切都是主的引導，並祈禱自己能成為配得上神的旨意的道具。

1893年9月11日，星期一，開始了宗教會議，這個會議是附隨於哥倫比亞世界博覽會。這個博覽會是為了紀念哥倫布發現美洲大陸400周年而舉辦，主要目標之一是要普及物理及科學上的知識和進步。因為宗教也是文化裡重要的一部分，所以併同舉辦宗教會議。

會議上有各個宗教團體，非基督教團體的有印度教、耆那教、佛教、儒教、神道教、伊斯蘭教、祆教等等，會場擠滿了七千人。斯瓦米・維韋卡南達不代表特定宗派，而是代表吠陀的普世性宗教。

維韋卡南達沒有準備任何講稿，而且他沒有在這樣的場合演講過，他向智慧女神薩拉斯瓦蒂（Sarasvatī）祈禱後，就以「美國的弟兄姊妹們」這句話向聽眾們打招呼，頓時，數千人起身為他鼓掌，為他的自然、坦率、溫暖的話語而感動。他的演講內容以普世性的寬容與接納為基礎，講述了印度自古以來就會包容宗教難民，也從聖典引用了以下兩段話，傳達了印度教徒的寬容精神：

「擁有不同發源地的河川也全部都會在大海裡融合為一。主啊，同樣地，擁有各種不同性質的人，他們走的道路也各有不同，有的是彎曲的，有的是直的，看起來各式各樣，一切都是引導至您的道路。」

「來到我這裡的人，無論是甚麼樣的姿態，我都會向他伸出手。無論是誰，都在每一條會到達我的道路上奮鬥。」

聽眾們都拍手回應，彷彿他們已經等待這樣的宗教調和的話語很久了，有人感受到斯瓦米吉不是只代表自己的宗教，而是代表世界上所有宗教在發言。其他的代表者講述了自己的理想或其所屬的宗教派系，而斯瓦米吉講述的是信仰的終極目標，神才是信仰的本質。羅摩克里希那所教導的真理——所有的宗教是為了到達同一個目標的複數的道路，由斯瓦米吉打破種族、膚色、信仰的障礙，向全世界發聲。

維韋卡南達在宗教會議做了12次演講，向西方世界展現了普世性的真理。上師曾說納倫有一天會撼動世界，完全就如他所預言，一個原本默默無名的印度僧侶，經過一個晚上，成為了宗教界的名人，芝加哥的街頭上貼著他本身大的肖像畫，許多人經過都會對著畫像低頭致意。許多報社刊登了他的演講，都給予他很高的評價。印度的雜誌與報紙也刊登了宗教會議的事情，讓許多印度人感到非常驕傲，維韋卡南達的師兄弟們一開始還懷疑是否真的就是他們的納倫，但後來收到斯瓦米吉的信，就解開了他們的疑惑，也對最愛的納倫的偉大功績感到非常自豪。

宗教會議上大為成功後，許多有錢人招待斯瓦米吉，他接受他們豪華招待的同時，想到在祖國被貧困壓得喘不過氣的人們就非常心痛，甚至有的夜晚會痛苦地在地上打滾呻吟，向聖母哭喊怎麼樣才能幫助印度的人民站起來。他開始研究美國人生活的各個面向，把他對美國物質繁榮的觀察傳達給印度的弟子們。

其後，他如旋風一般巡迴東部與中西部的大都市，做了許多演講。不過他前進的道路上並不總是灑滿著薔薇花瓣，許多人出於傲慢、偏見、對外國文化的無知而大肆批評他，也有人因為維韋卡南達坦率的發言而對他抱持著敵意，甚至會毀謗、中傷他。然而，維韋卡南達的心從未因此動搖。許多人聽了他的演講後深受吸引，他不屈的精神、與生俱來的純淨、崇高的理想主義等等，吸引了許多誠摯的美國人成為弟子。

撼動世界的聖者_在沒有道路的道路上大步邁進-5