隱藏的瑜伽行者

 

撰文：Priya

最近讀《羅摩克里希那的福音》，讀到他講的這段話：

有些人住在世間裡，還能得到神的知識。

一般說瑜伽行者（yogi）分成兩個種類，隱藏的瑜伽行者和為人所知的瑜伽行者。棄絕這個世間的是被大家知道的瑜伽行者，大家認識他們。但是隱藏的瑜伽行者們混雜在世間裡生活著，他們沒有被大家知道。他們就像來幫傭的人一樣，雖然在主人家履行自己的工作，心裡想的是在鄉下的自己的孩子；還有如同之前說到的，他們也像品行不正的女人，努力做著家事，但心裡不斷想著愛人的事。要培養辨別的力量和離欲的心是非常困難的，要丟掉「我是主人，這裡全部都屬於我」這種觀念也絕非容易。

我曾經看到一個月薪八百盧比的官員，根本沒有想要聽宣道的內容，他帶了家裡其中一個小孩來，一心只想著要幫小孩找一個好位子。還有一個人，我不說他的名字，不過他每天都花很長的時間做誦念（japa，一種修行方法，反覆唸誦神的聖名或真言），但是他為了一萬盧比，在法院做了偽證。所以我說啊，人即使生活在世間裡，還是能了悟神，但這必須要那個人培養出辨別的力量和離欲的心。

-----聖・羅摩克里希那（Sri Ramakrishna）-----

 

看到隱藏的瑜伽行者這段，內心有點感動。

現在的時代下，不管是日本、紐約還是台灣，大多數的人都是在社會上努力生活著，承受很多工作上、人際關係上的壓力，這樣還能夠在瑜伽上修行嗎？沒有割捨掉這些就無法修行嗎？我覺得羅摩克里希那為現代人指引了一個具體方向——要培養辨別的力量與離欲的心。如果能這樣去做，即使是我們如此普通的市井小民，仍然能夠成為瑜伽行者。

羅摩克里希那的生動譬喻也為我們解釋如何培養，就是在盡力做好工作、照顧家庭的同時，內心要一直想著神（＝真理、真實）。人類大多時候都只想著自己，依著自己的欲求行動，但當我們想著神的時候，念頭可以變得更加無私，說話可以更加溫柔，行動可以更加純粹，不斷練習，趨近完美以後就能獲得神的知識。這裡所說的神的知識，就是瑜伽所要到達的、最終的開悟境界。

希望自己能在瑜伽修行的道路上不懈怠，能一直想著神去努力著。也希望這條路上能加入更多同伴，有越來越多的隱藏的瑜伽行者！

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事＿2

神性覺醒

歷史上許多的聖者終生單身，如有結婚，也會捨下妻子。然而非常少見的，聖・羅摩克里希那不僅是已婚者，同時一直到他生命的最後時刻，也都與妻子共同度過，但在婚姻中兩個人一直處於很高的靈性層次，未曾下降到肉體層次。

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）與聖・羅摩克里希那結婚後，聖・羅摩克里希那很強烈地希望莎拉妲・提毗能夠覺醒於她內在與生俱來的神性。1872年當莎拉妲・提毗18歲以及聖・羅摩克里希那 36歲時，在6 月5日這個吉祥的日子裡，羅摩克里希那安排了禮拜女神的神聖儀式，請莎拉妲坐在女神神像的位置上，向她獻上禮拜。兩人在儀式後，完全失去外在意識，在超越世俗的次元裡合而為一。 聖・羅摩克里希那透過這個儀式賦予妻子特殊地位。

在儀式的最後，聖・羅摩克里希那向莎拉妲・提毗獻上自己的全部，包含他自己的苦行與靈性修練的成果，承認她是適合自己的生命伴侶，也暗示了將來莎拉妲・提毗將成為求道者們的指導者，她所做的每一個修行，都不是為了啟發自己，而是為了成為求道者們的榜樣。 

雖然這時候的莎拉妲・提毗還不為世人所知，但曾發生一些事件讓人窺見她隱藏著的神性光輝。

有一次在莎拉妲・提毗要從達克西什瓦回自己老家拜訪。路途上有一個盜賊經常出沒的地區，一般不會有人在夜晚經過那個地區。某次，她在旅途中因為疲勞與腳的疼痛，跟不上同行的旅伴，但她又不想造成別人的麻煩，就請同行的人先走，自己再慢慢跟上。

當太陽西落時，她仍一個人慢慢地走著，薄暮之中，有一個高個子的男人走來。那個人頭髮蓬亂，肩上還扛著一根棍棒，她馬上意識到對方是一個盜賊！男人以兇狠的語氣對她說：「妳是誰？這麼晚還一個人在這裡走!妳要去哪裡？」莎拉妲・提毗膽怯地回答：「我要往東邊去。」盜賊又說：「那妳走錯方向了，是另一邊！」。男人向莎拉妲・提毗走近，但就在看到她以後，不知怎麼地 ，在男人身上發生了奇怪的變化，他轉而以溫柔的語氣說：「妳不用害怕，我的女人也馬上就來了。」莎拉妲・提毗的確看到遠方有個女人的身影，於是安心下來，對盜賊說：「父親，我沒跟上同伴的腳步，可能是我走錯路了。我要去找您的女婿，他住在達克西什瓦的卡利神廟，請帶我去那裏，您的女婿一定會非常感謝您的。」

當盜賊的妻子走近，莎拉妲・提毗也懷著真心，握著盜賊妻子的手，說:「母親，我是您的孩子莎拉妲。同伴們都先走了，讓我好害怕，還好能遇到您與父親，不然不知道事情會變得怎麼樣。」如此率直的話語融化了盜賊夫婦的心，他們帶著疲累的莎拉妲・提毗投宿最近的一個村莊，為她準備食物，也為她鋪床，甚至在屋外為她看守一整夜。   

隔天，盜賊夫婦帶著莎拉妲・提毗趕上了同伴，他們一起吃飯，也一起走了一段路。到了分別的時刻，莎拉妲・提毗與她新的雙親都流下了眼淚。此後盜賊夫婦甚至來拜訪好幾次莎拉妲・提毗，聖・羅摩克里希那也對待他們像家人一樣。然而，為什麼盜賊夫妻會完全改變態度呢？據說是因為他們在莎拉妲・提毗之中，看見了卡利女神的身影。

 

參考文獻：《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda

其他故事：莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-生平＆結婚後_1

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事＿1

生平＆結婚之後

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）出生在印度西孟加拉邦一個和平樸素的村莊──迦蘭巴蒂，生長在一個貧窮的婆羅門家庭。她的父母為人正直、樸實且虔誠。莎拉妲在還很小的時候就會幫母親煮飯，照顧弟妹們，還幫忙家裡各種事物，不用人家催促也不會怠慢自己的工作。

當時的文化並不鼓勵女性受教育，所以她並未接受正統的教育，但雙親的深厚信仰及無私的服務態度，帶給她正面的影響，更重要的是，她很早就有幸接觸到神聖的對象，也就是她的丈夫聖・羅摩克里希那*，對於她的心與人格有很大的啟發。

*聖・羅摩克里希那，是19世紀出現於印度的偉大聖者。他從小就展現對神的強烈憧憬，因為渴望可以直接經驗神，全心投入修行中，而真正體驗到神。一開始因周遭的人無法理解，以為埋頭於修行的羅摩克里希那精神有問題，他的母親與哥哥希望他恢復正常，決定安排他結婚。

莎拉妲在五歲的時候與二十三歲的羅摩克里希那結婚了。在那個年代的印度教習俗裡，女子早婚並不稀奇，舉行結婚儀式後，妻子就會先回到出生的家，長大後再開始過夫妻生活。結婚短暫相處之後，各自回到原本的家。

莎拉妲十四歲以後，有機會與丈夫度過六個月的時光，羅摩克里希那對莎拉妲展現了自己理想的生活方式，也就是完全放棄世俗的執著，此外也教導她作為一個在家者的義務，例如該怎麼對待客人、應該向年長者表達敬意、如何關懷年輕人、竭盡全力為家人服務。這段期間莎拉妲 感覺到彷彿心中有一個水瓶，滿滿地灌注了神聖的喜悅。 羅摩克里希那知道莎拉妲往後將成為靈性導師，因此也教導她世間的虛無、苦惱與悲嘆，告訴她，對於轉眼就會改變的事物，要培養離欲心，以及對唯一真實的信仰。

相處六個月後，再次分開，就這樣過了四年，在這段期間，有流言傳到迦蘭巴蒂，說羅摩克里希那又發瘋了，裸著身體走來走去，呼喊著神的名字。村里愛好八卦的女人們，在背後稱呼 莎拉妲為瘋子的太太，莎拉妲因為這些言語感到很受傷，她開始避開人們，對於這段困難的時期，日後莎拉妲曾經這樣說:「必須一直保持忙碌。藉由工作可以讓身心保持良好的狀態。」 人們的嘲笑仍沒有終止，莎拉妲下定決心要用自己的眼睛去確認謠言是否屬實，而啟程前往達克西什瓦。在見到羅摩克里希納溫暖地迎接她後，莎拉妲確信大家說的都是錯誤的謠言，也開始了在達克希什瓦的生活。

羅摩克里希那教導莎拉妲如何過靈性的生活，同時也教導她如何履行在家者的義務。即使他們締結了夫妻關係，也同時過著完全純潔的生活。莎拉妲以妻子、也以弟子的身份服侍羅摩克里希那，她身為一個在家者，同時又保持全然的純潔，走在靈性的道路上。

參考文獻：《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda

其他故事：莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-神性覺醒_2