即將舉辦《一個瑜伽行者的自傳》讀書會！

由作者瑜伽南達所創辦之SRF協會所出版的版本
只能寫信向美國的協會訂購
目前我們有提供代訂服務

臺灣的紅桌出版社的版本
可自行在實體或網路書店購買

當巴都利以瑜伽姿勢端坐著，幾個學生把盧比放到他身旁的拖鞋裡。依照印度習俗，弟子將物質的東西放在古魯足下供養以表敬意。感恩的朋友實為上帝喬裝，來照顧祂自己。

「師父，您真是太好了！」一位正要離開的學生神情熾烈地注視著這位令人尊敬的聖人。「為了要追尋上帝並教導我們智慧，您捨棄了財富和舒適的生活！」如眾所知，巴都利・瑪哈夏自幼放棄龐大家產，一心一意步上瑜伽之道。

「你正好說反了！」聖人的臉色略微一沉。「我是丟下沒價值的幾塊盧比和不足取的娛樂，為的是追求整個宇宙無窮盡的喜樂！我哪有捨棄什麼呢？我知道分享財富的喜悅。這是犧牲嗎？只有短視的凡夫才真的是捨棄一切的人！他們放棄至高無上的財富，只為塵世間區區幾個玩具！」

聽到這個對「捨棄世俗」的顛覆觀點，我不覺笑了起來——這個新觀念讓聖人般的乞討者戴上大富豪的冠冕，而自傲的百萬富翁則成為不自覺的犧牲者。

                                                           --摘選自《一個瑜伽行者的自傳》第7章 懸浮空中的聖人--

瑜伽是什麼？上師(Guru)又是什麼？神是什麼？真正的愛是什麼？
在現代社會的生活形態裡，我們應該如何修習瑜伽？
《一個瑜伽行者的自傳》裡不僅記錄了作者精彩的一生、聖者和瑜伽行者們的故事，
在那些引人入勝的故事中，還傳遞了許多基本的瑜伽知識與更深入的教導，
對瑜伽初學者來說是很棒的入門書；而且即使已經讀過一次，
再讀第二次、第…次時，仍然會有不同的感動與體會，真的很神奇。
這樣厚重的一本書，有時候也許需要更多動力才有辦法讀完，
所以我們決定舉辦讀書會，希望藉由這樣的機會，讓更多人能接觸這本經典之作。

（參考文章：我讀《一個瑜伽行者的自傳》）

＊＊以下為讀書會的簡短介紹＊＊

此為一系列七次的讀書會，兩週一次期望以較積極及密集的速度讀完本書。
建議全程參與七次活動，另外開放單次參加。

【時間】隔週五晚間 7:30－9:30pm

【章節規劃與主題】

次　日期　 研讀章節          主題

1   6/17　  暖身會       讀書會規畫說明
              紀錄片放映          
2   7/01    Ch1-10        追尋的旅程

3   7/15    Ch11-20    在上師身邊的日子

4   7/29    Ch21-30      瑜伽與科學

5  8/12    Ch31-36      認識歷代聖者

6  8/26    Ch37-43       由美國到印度

7  9/09    Ch44-49     現代的瑜伽行者

如果想要報名，請點選此連結
連結內有更詳細的介紹與場地、費用等等資訊喔～

那些瑜伽教我的事

編按：Mahayogi Yoga Mission（簡稱MYM）裡所教導的體位法，看似簡單無奇，但腳踏實地、認真練習的話，不只是身體上，也會為我們的心帶來變化（不管是更平靜、更自在、更......等等），幫助我們去釋放掉許多不必要的重荷。口說或許無憑，真的需要自己親身去體驗與感受。以下的文章是Lilyian練習後的體會，謝謝Lilyian的分享！

撰文：Lilyian Peng

如果你問我，為什麼想學瑜伽，老實說一開始，
我和大多數人的回答一樣：可能是想變瘦一點，可能是想心能平靜，
但始終說不上來，是什麼理由讓我想學習瑜伽。

之前，在救國團、坊間的一些私人瑜伽教室參與過許多課程，
練的像是皮拉提斯、有氧瑜伽等比較偏向所謂體位法的練習，
每次上課，只在乎這個姿勢我能不能做到，那個姿勢我能hold多久，
像是急速體能訓練一般，但心從來沒有真正安靜下來過，
於是斷斷續續的，最終也都不長久。

再回到瑜伽的練習，大概是一年多前，
那時因為剛結束一段深刻的情感，正處於情緒的最低潮，
有天，同事分享了2張她在瑜伽會館的體驗券給我，
心裡便有種「那就再去試試看瑜伽也好」的念頭，於是便這麼開始上課。

第一次上Lynn老師的Raja Yoga是週二早上8:00的課程，
那是我第一次見到Lynn老師，也是第一次接觸到Raja Yoga，
在做體位法時，感覺每個動作之間的節奏，
相較於ㄧ般的體位法是緩和的，停留的時間也稍微久一些，
而每個動作之後，都會有一次大休息 （指攤屍式，Shavasana） ，
但卻更細膩地著重在呼吸上頭。
我記得那堂下課，老師一如現在每次下課前，要我們帶著磚塊、毛巾坐到前面來，
她便開始分享瑜伽經或者Shri Mahayogi的教導，
老實說，我已忘了老師那次分享的文章是什麼，只記得是關於「自由」的主題，
那時聽的很入神，心卻也哀傷，哀傷的原因倒不是憶起了什麼，
而像是觸碰了心底最深層的情緒，好像看見了那陣子把自己困在泥沼中不快樂的原因。
ㄧ邊聽著，我一邊忍著淚水，不讓它輕易掉下，也不願讓人看見，
直到下課後，和好友Kay匆匆走回更衣室，便躲進淋浴間，
趁梳洗時讓眼淚好可以留下，也隨著水流聲一起帶走。

其後，都會固定上Raja Yoga，老師還是會在每堂課不斷提醒呼吸的重要性，
「專注你的眼神，專注在你的呼吸，吸氣是自然的長度，
   吐氣時，盡量放慢，將身體裡的氣全部吐掉。」老師總這麼說著。 
但當時的我，因為呼吸又淺又短，總無法理解「好好吐氣」是怎麼一回事，
每回都搞的吐氣像是在嗤之以鼻，全身顫抖的在嘆氣啊！

「瑜伽的目的在於實現真實，但是真實是什麼呢？」
「人之所以會痛苦，是因為我們的心智（Mind）不斷的在變動，
   於是產生許多所謂念頭與煩惱，透過體位法的練習，我們學習控制呼吸。
   透過控制我們的呼吸，進而可以控制我們的心智，讓不停息的心智安靜下來。
   而控制呼吸與控制身體是同樣的一件事…」每次上課，老師幾乎都會這麼說著。

一開始，我對於這三者之間的關係，聽的總是似懂非懂，
在練體位法時，也不明白究竟怎麼專注在呼吸上，腦袋裡的念頭始終飛來飛去。
「等會結束來份滷味不錯吧？」吃的想完了，又冒出許多不同的事！
「啊～要修改的企劃後天要給了；客戶還沒簽回報價單耶！」、
「噢！下週回家該去看奶奶了。」
於是，身體在動，腦袋也不斷跟著在跳動，腦子、身軀、心，
好像是三個不相干的路人各自忙碌著。

持續練習了一年多，有天我發現，在一吸一吐之間，有種緩慢卻平靜的強大力量，
漸漸地「吐氣時將身體的氣都吐盡」已成為一種自然。 
從前站上墊子，一小時裡，可能有20來件的事在腦裡不停的轉頻道，
現在的心智，還是會有念頭跳動，但能意識到的是雜念變少了，好像只剩3、4件。
每天在工作、生活、家庭，還是會遇上許多棘手事，只是我知道我的心境起了轉變，
當有不如意的事情發生，我開始懂得跳出事件本身，以旁觀者的角色好好覺察；
當情緒受到波動時，我開始理解自己，反問自身憤怒、悲傷的深層原因？
最重要的，我真的開始懂得聆聽自己內在的聲音。
或許世上最難的別無其他，其實是自己的內心。

瑜伽之於我，並不單是體位法而已，而是一種生活的態度，靜心的練習。
或許，每個人的出生都帶著業力 (Karma)來到這世上，
這一生都有各自的目的與功課要完成，
我們從小被教育、及這積非成是的社會，養成我們太過習慣汲汲營營的向外去追求，
卻怎麼也看不清自己內在真正需要的是什麼？
那些深埋潛意識裡的恐懼、擔憂，
被隱藏起來以為不看不聽就沒事的傷痕，是否好好的被正視？

我其實並不知道所謂「開悟」的境界是什麼，
但「悟」是一個心與吾（我的意思），而開悟從字面上看來，像是打開我的心，
所以我知道必須敞開心扉，好好真實體驗每個相遇的人們，去經歷生命途中的每件事情，
也許，我們對於未來仍舊充滿迷惘，也時常質疑自己究竟是不是在對的途徑上，
但往往心裡那片寧靜，總會有個聲音，指引著我們繼續走下去，
就一如當初自己內在的那個「再去試試看瑜伽吧」的念頭，
而所有看似不相干的片段，都會在時間細索無聲的流動後，
慢慢浮現生命最真實、完整的輪廓。
這是瑜伽教會我的包容與耐心，除了對別人，更重要是自己。
我很感謝在瑜伽的練習路上，遇見了許多像Lynn老師一樣的好老師、好朋友，
也感謝當初願意重新體認的自己。

現在，我像是一隻腳踏著「20%的不執著」，另一隻腳踩著「30%的自在」。
像是在及格邊緣的不完美，可是我知道我在路上，直到遇見最真實的自己。

MYM 40週年紀念Ｔ恤

右：深綠色短袖Ｔ
左：黑色長袖厚Ｔ

撰文：Lynn

40多年前，許多在西方國家學習過瑜伽教導的日本人回到了京都，開始尋找有智慧的瑜伽老師。
因應著許多學生的請求，Shri Mahayogi（學生匿稱他為Yogi桑）開始教授瑜伽，
其後在京都自宅成立修道院（ashram）及 Mahayogi Yoga Mission（簡稱MYM）。
今年是成立40週年。
這40年來，Yogi桑以不同的方式引導過無數的學生，
也鼓勵著弟子能夠充滿熱情地走在瑜伽道路上，並實現真實成為一位瑜伽行者

「瑜祇」是日文中「瑜伽行者」的意思，
而它出現在40週年的紀念Ｔ恤中，再一次讓我感受到Yogi 桑的鼓勵與期許。
過去40年有許多前輩走了長長的一段路，努力地面對自己的生命、走在我們前方。
現在，對身在台灣的我們來說，就是一個很好的起點，
希望我們都能像前輩們一樣，燃燒起熱情，勇敢去探尋那真正的幸福與自由。

現在T恤第二波的訂購開始囉！
短袖：$1260      長袖：$1320
訂購日期到5月30日截止，
如欲訂購，請寄e-mail至信箱：taiwan.yoga.sangha@gmail.com

＊衣服顏色及尺寸如下：

【短袖Ｔ】
女生size：　S　　M　  　L 
衣長　　　 59　　62　　65 
衣寬　　　 43　　46　　49
肩寬　　　 36　　39　　42
袖長　　　 16　　17　　18

不分性別： S　　M　　L　　  XL 　 XXL　 XXXL 
衣長　　　65　 69　　73　　77　　81　　84
衣寬　　　49　 52　　55　　58　　63　　68
肩寬　　　42　 46　　50　　54　　57　　60
袖長　　　19　 20　　22　　24　　25　　26

【長袖厚Ｔ】
不區分性別
　　　 S　  M　 L　 XL　XXL
身長　65　69　73　77　81
身寬　49　52　55　58　63
肩寬　42　44　48　52　56
袖長　59　60　61　62　63


【長袖薄Ｔ】--有白色&深藍色
       女生WM～WL　　　不區分性別XS～XL
　　 　WM　WL　　    XS　 S　 M 　 L　 XL
身長 　61　　64　　    62　65　68　71　74
袖長 　58　　60　　    58　59　61　63　64
胸圍 　44　　47　　    42　45　48　51　54

＊實穿示意圖如下：

黑色短袖T

右：杏色短袖Ｔ
左：深藍色長袖薄Ｔ

亮綠色短袖Ｔ

右：深灰藍色短袖Ｔ
左：黑色長袖厚Ｔ

續・以瑜伽行者為目標（2-2)

撰文者：Sananda
文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

或許有人是迫切地對真理抱有憧憬，但如果只是單純地想要解開未知的真理，
這種智性上的渴求，是不夠有力量的。
即使是透過冥想去抑止心的作用，這樣踏實的去練習不代表就能達到真正的專注——
重要的是對開悟的強烈熱情。
聖・羅摩克里希納(Shri Ramakrishna)為了實現見到他摯愛的卡利女神(Kali)，
竭盡渴望地整晚冥想不睡，在最終，還差點用刀劃入自己的喉嚨，
由此可見他的熱情是多麽瘋狂。

那麼我們如何培養我們的熱情？
聖・羅摩克里希納（Shri Ramakrishna）賜予我們以下的教導：
      愛著神，將一切完全奉獻予神。

聖・羅摩克里希納(Shri Ramakrishna)讓人們了解到，

透過信仰及透過奉獻出純粹而無限的愛給一個人格化的神，

並全然徹底地臣服，便可抵達真正的專注。

愛的情感是人類的心智所能有的最強烈的情感。

雖然愛很容易就往反方性變成憎恨，但是若能透過適當的控制和引導，

愛可以讓真正的高貴發生，即是為了愛而放棄自己的生命。

此種引領向神的愛，讓人可以毫無阻礙地去體驗極致的專注。

真理無法以心智描繪；但神可以。

神是真理，但是神與人類更親近。

聖・羅摩克里希納(Shri Ramakrishna)仁慈地給予我們一線光明：

      神最極致的示現，是在人類之中。

真理是無處不在，並存在於所有事物真實的本質之中。

然而，這不是上述那句教導所要表達的意思。

聖・羅摩克里希納(Shri Ramakrishna)的這句話，主要是要認可真的有開悟者存在。

唯有存活在世、了悟真理的開悟聖人，

可以栩栩如生地向我們示現何謂真實，並讓我們得以朝真實邁進。

開悟的聖人即真理，的確，他們可以被理解為神本身。

當我們與神聖的、無限仁慈與真愛的聖者相遇，內心深處沈睡的愛就甦醒了。

神是無限的愛的源泉。

斯瓦米·維韋卡南達(Swami Vivekananda)教導說，宇宙中所有的力量變動都是透過愛。

他說，愛於人間共享，原子合一的能量、行星的重力的作用，通通都是愛。

我們的心因為接觸聖者自由發散的永恆的愛而被喚醒，喜悅地沈醉於愛的豐盈，

並通過愛的快速流動，我們自然被帶到更專注於神、愛的本身。

透過愛，心智的活動被導向合一。

因為這恩典，我們都能夠看到真實，這無法由頭腦掌握，唯有透過愛才能理解與經歷。

透過這真正取之不盡，用之不竭的愛，心智得以被控制，得以窺見至高神性。

當心智被愛征服，辛苦地探尋神或真理的心智活動終於停止。

當只剩下愛，而無其他：所有心智的意圖和猜測皆蒸發，被無私的愛所吸收。

一開始就擁有對神的信仰，並直接實踐奉獻，是更快的方式，

因為最終，所有哲學理解和心智運作皆被拋諸腦後。

通過愛的過程，自我意識自然且迅速地消退。

緊接而來會發生什麼？

愛將更深、更廣地成長。

愛是無處不在的。

我們學到：當人對愛有所了悟，必將見證──真理無處不在。

這樣的人，可以看見神與宇宙真理，都存於所有的人與事物之中。

我想這意味著，透過一個真誠純淨的心，去看待一切，並且將一切都奉獻給他人，

透過自我犧牲的行動，自我隨之減輕，最終消失。

現在，我們可能會問，瑜伽行者從起點到終點經歷了什麼樣的變化？

結論是，瑜伽行者並無所獲，他們僅丟棄不必要的。

放棄所有沒有必要的之後，所剩下的就是無法被丟棄的真理，也就是我們真實的自己。

它是堅不可摧的，也是無以名狀的，Shri Mahayogi稱之為「單純的真理」。

文末：

瑜伽分為四個主要路徑，儘管我們按照我們自己的性情去修煉不同路徑，共通的路線是貫穿其中的。這篇文章，我著重在Gurubai（共同上師的靈性兄弟姐妹），以及我自己練習的瑜伽。當然，我們每個人回應、實踐和實現真理的方式都不太一樣，但我們的共同之處，就是都以同一位聖者Shri Mahayogi的教導為根源。每個人都透過Shri Mahayogi來經驗真實。

Shri Mahayogi曾說過：「你說『真實，真實』，但它是一個不能被掌握的字。必須把一位已經實現真實的聖者，作為你理想中真理的化身，並且對他或她抱持信仰。」

我想要帶著信念而行，奉獻一切，讓這道路引領我至真實理想。

復習：
《續・以瑜伽行者為目標（2-1）》

《以瑜伽行者為目標 上》
《以瑜伽行者為目標 中》
《以瑜伽行者為目標 下》

2016.05.03體位法課活動記錄：再次提到Shri Mahayogi

撰文：Lu

今天課程一開始，Mirabai再次細心提醒大家，
做每一個體位法時，從進入動作、停留在完成形、到離開動作，
都要保持一樣的用心與專注，
而且盡可能把所有注意力都集中在呼吸上，
尤其是吐氣要盡量放慢、拉長、吐到腹部沒有空氣為止。

Mahayogi Yoga Mission（以下簡稱MYM）的體位法課程，
一直以來都沒有繁瑣複雜的指示及口令。
Mirabai只給予了最必要的口令，同學依照自己的速度各自在體位法中努力著。
在靜謐的氣氛中，隨著體位法順序的進行，大家的狀態似乎也越來越沉穩、安定。

做完基本的十三個體位法動作後，挑選一個坐姿，輕輕閉上眼睛，大家一起冥想。
已經有冥想對象的人，就直接以該對象進行冥想；
還未有冥想對象的人，則把注意力集中在眉心或胸口上。

冥想結束後，接著有30分鐘的真理問答時間。

以下是這天同學們所提出的問題：
‧體位法中視線的問題。
‧每個體位法要停留多久的時間？
‧瑜伽如果不是只有指這些體位法上的動作，到底是什麼意思？
‧在冥想時，我們的坐姿有什麼需要注意的地方嗎？
‧很想要多花點時間在冥想上，但如果工作過於忙碌，該怎麼辦呢？
‧學習瑜伽越深，是否對於名、利、事業上的追求會越淡薄？
‧為什麼Mirabai的回答能這麼有智慧呢？
‧Mirabai有接觸過MYM以外的瑜伽課嗎？
 只做過這種瑜伽就能到達Mirabai現在這樣的境界？

對每一個問題，Mirabai都仔細、慎重地回答，
大家很專心地傾聽著，時而因為Mirabai的幽默而笑出來。
Mirabai很謙虛地將所有充滿智慧的答案，都歸功於她的上師Shri Mahayogi，
她說，那是因為她十五年來一直都跟著Shri Mahayogi學習，
她只是把她所曾聽到的教導，傳達給我們而已，

真正有智慧的，是已經了悟真理的Shri Mahayogi。

聽著Mirabai這麼說，大家不禁好奇Shri Mahayogi究竟是什麼樣的存在呢？

而且似乎很期待見到Shri Mahayogi本人。

希望我們能夠真正邀請Shri Mahayogi來到臺灣，
希望那一天能快點來臨！！

附註：即使Mirabai離開後，我們每週二晚上仍然都固定在同個地點練習，
        歡迎有興趣的人來參加喔～

2016.04.27真理問答活動記錄：解開我的疑惑

撰文：Vivi

生活中，每個人都有煩惱或是解不開的疑惑，
很幸運的這次Mirabai桑又來到了台灣，為我們解答疑惑。
第一場真理問答，一開始同學問到，自己對於事情最後的結果還是很在意，該怎麼辦？
Mirabai桑回答，不管結果是失敗或是成功都不要在意，既使是成功都還是要繼續下去。
這讓我當下不禁反思自己在事情進行的順利的時候，有時候會陷在得意中。
生活處處是陷阱，不管是苦或是看似快樂的東西。

有一位坐我旁邊的參與者幫自己的母親提問：除了瑜伽之外有其他可以恢復健康的管道嗎？
媽媽同時也回應這個提問，是因為她生病
現在很容易陷在情緒裡，對於自己目前健康的問題產生極大的恐懼感。
我看著女兒著急的樣子，還有母親的害怕，
我的回憶一下子轉回到去年六月的時候，我也害怕著死亡這件事情。
Mirabai桑對於人類的四種痛苦做了一些解釋：
老去、死亡、生病，而有這些煩惱都是因為出生，
能脫離這四種痛苦的方法就是了悟我們生命的本質。
我們死去的只是這個肉體，我們的本質沒有出生、也沒有死去，
如果能夠了解這一點，我們就可以安心下來，
我們的身體就像衣服一樣，用久了會舊會壞，
但只是像脫下來換一件新衣服那樣，死亡只是放下舊的身體而已。

真理問答常常很困擾很多人，覺得沒有問題想問而不需要參加，
但反而我更喜歡聽別人的問題，常常聽到的回答也正好解開我自己的問題。
從這次真理問答的內容，我發現很多同學對於冥想有很多的疑問，
尤其是對於三種冥想的對象：真理、真我（我是誰）、神。
曾經很努力的要從這三個對象挑選一個有興趣的，而我沒有宗教信仰，
所以挑選了我是誰做為冥想的對象，但我突然間被我自己搞得更加複雜。
我，到底是誰？我，是誰？我，是我嗎？那我，在哪？
想著想著我就很容易很昏沉，然後就睡著了，
所以那時候的我反而是要克服我的昏沈，找回我的專注力。

直到我遇到我的上師——Shri Mahayogi，我終於有一個對象可以冥想，
這樣對我來說反而輕鬆自在很多，我只要把自己毫無掩飾地呈現，想著他就夠了。
我在真理問答也提出了自己的疑問，針對我冥想的時候，
我會一直回憶我跟我上師過往相處的畫面或是他對我說過的話，
但這樣會讓我眼淚不停流下，我該如何加深我的冥想呢？
Mirabai桑告訴我，這是很好的，奉愛者就是全心全意地讓自己奔向神，
有時候眼淚不見得是喜悅的眼淚，有可能是想念、思念的眼淚，
但這樣的對神的渴慕，可以讓我們更靠近神。
我在想，原來這就是愛，愛一個人你會一直想著他，
一直說著他的事，只想做會讓他開心的事，願意為他付出一切。

每個人人生中或多或少都有過解不開的疑惑，
有一個地方可以問問題、得到溫柔又有智慧的指引，
我覺得這就是真理問答珍貴的地方。

2016.04.24奉愛唱頌活動記錄：愛著神，靠近神

撰文：Essay

4月24日下午在SPACE YOGA 的奉愛唱頌，
是Mirabai桑此次來台的第一場課程，
也是參加人數最多、場地規模最大的一場。
這天早上，悶熱多日的台北，竟然下起大雨了，
大家緊急商討如何在大雨中將樂器、陳設器材帶到場地。
然而，中午過後，如有神眷顧一般，雨慢慢停了，天色慢慢亮了，空氣也涼爽許多。
第一場課程，便在這被大雨沖洗過後、煥然一新的台北展開。

參與者40人之中，有些是固定練習體位法的夥伴，
有些是完全新面孔，也有些人是第一次參加唱頌。
Mirabai桑天籟般的聲音與溫柔的眼神與笑容吸引著、帶領著同學，
鼓手Priya去年與Mirabai桑合作過，兩人非常有默契，

參與者們也很快地就記住了唱頌的旋律與歌詞，氣氛很快融為一體。
大部分的參與者在唱頌中隨節奏搖擺，閉眼沈醉，盡情投入歌唱。
當音樂靜止，多位同學流下了喜悅的眼淚。

接著，是短短半小時的真理問答。
第一位發問的同學，即是問：為什麼唱頌的時候會流眼淚呢？
Mirabai回答，這是因為心碰觸到神聖的存在，就好比我們看到很美的東西，
或是比自己偉大、無法與之匹敵的東西，有時也會感動落淚。
心所感覺到的東西，有時是超越理性智力所能理解的，這是很好的經驗。
因為喜悅而落淚，便是打開了這扇親近神的大門，請持續愛著神，靠近神。

由於是第一場課程，大家原本擔心發問的情況會不夠踴躍，
沒想到參與者們都問出了發自心中的問題。
像是：「如何讓練習瑜伽時產生快樂的感覺，不會消失？」、「在瑜伽練習學會了心平氣和，但有時脾氣還是會不小心爆開，當情緒來臨時，該怎麼辦？」
Mirabai桑回答，人會有快樂、不快樂、憤怒等等情緒，都是因為心智在動搖，
心智對事情有了錯誤的看法，因此有必要學習正確的瑜伽教導。
若停止追求錯誤的東西，煩惱就會停止。

體位法、冥想都有助於控制心智，特別是呼吸。
如果在困難的體式中還能保持平穩呼吸，漸漸就會培養在生活中
面對艱難的處境時，也能保持很慢很長的呼吸。
呼吸與情緒有絕對相關，
當焦躁或憤怒時，呼吸會急促短淺，而平靜時呼吸則深長平穩的。
改變呼吸，聽起來好像是繞遠路，但其實是控制情緒最快的方法。

最後，有參與者對懸掛在窗上的Mahayogi Yoga Mission的旗幟感到好奇，
說自己只要看著那圖騰，就會更專注。
Mirabai桑解釋，這圖案是由上師Shri Mahayogi繪製，
四十年前上師開始教導瑜伽時，想要找到一個與瑜伽有關的象徵圖案，而畫出了這圖案。
這是千瓣蓮花，蓮花是由淤泥中長出來的，但一旦脫離污泥，它就乾淨美麗，不受影響，
這象徵著生活的困頓是開悟的養分。

順著旗幟的問題，一位可愛的媽媽率直地發問：那布旗為什麼是破的呢？

現場大家都笑了，Mirabai桑也笑著回答，
因為和京都唱頌的夥伴們練習了一段時間之後，很想走到戶外去唱歌，
走在街上邊走邊唱、在公園坐下來唱，但他們什麼東西都沒有，
上師便把這面旗幟交給她說：「你們就撐著這旗子去唱吧！」
經過多年的路途跋涉、風吹日曬，旗子越來越老舊脆弱，
但它就像一個勳章，帶著旗子唱歌，就好像上師Shri Mahayogi就在身邊。

一個可愛率直的問題，讓Mirabai道出這段歷程，
也讓大家更了解瑜伽與唱頌，這便是真理問答難能可貴之處吧。
這面旗子是瑜伽核心的象徵，也是京都的前輩們奉愛唱頌的勳章，
而現在，它正在台北的晴空下，與這座城市的高樓大廈及遠山相望，彷彿守護，彷彿祝福。

（編按：奉愛唱頌的影片（連結），便是Mirabai桑與京都前輩們在各地唱頌的集錦。）