這兒更好玩哦

三月份真理問答小記錄之二

撰文：Marula

----Yama（對外持戒）的Satya（誠實）練習裡，可以有善意的謊言嗎？

3月25日第三場真理問答開場不久後，有參與者問了這個問題。

Shri Mahayogi回答，日本也有「謊言也是一種方便」的說法。但事實上，佛法中的「方便法門」講法，來自佛教經典中的故事的演繹：

一位父親從外面工作回來時，發現家中失火，而幾個孩子在屋子裡玩得太忘情了，沒想到要逃命，為了救出小孩，父親在外面喊著：外面有更好玩的玩具哦！孩子們聽到跑了出來，因此逃過火災。

後人就詮釋為：為了他人的好，可以施點小謊，稱此為「方便」。但事實上，佛陀講述這個故事的用意，是拿來譬喻修行。燃燒的房子，正如我們活躍不滅止的心，身處火災中的小孩，是我們的靈魂，而那位善巧誘導拯救小孩的父親，正是上師（Guru）。

聽著這兒時，我腦中突然出現非常清晰的畫面。愛玩的我，不顧靈魂就要被心智與慾望的火焰吞噬，而Shri Mahayogi拿著玩具在外面溫柔慈悲地循循善誘著：這兒更好玩哦！

可以說善意的謊言嗎？Shri Mahayogi不正面回答，而以這個故事來重現了當初佛陀方便善巧的教導。可以說，他回答的形式，就回答了這個問題。我完全被打中，瞬即熱淚盈眶。

佛經中的種種故事，經後人詮釋演繹，或許多少失去原始意義，自己閱讀時，也只是在字面的屏障中自我憑空想像。而在Shri Mahayogi的真理問答上，彷彿回到兩千五百年前的現場！這種穿越與感動，唯有親臨，方可獲得。

Seeking Truth讀後感——原來Mirabai 也曾經⋯⋯

編按：Mahayogi Mission的最新書籍《Seeking Truth》出版了！！我們在今年3月22日的台灣真理問答上特別介紹了這本書。雖然是英文書籍，但在Mission紐約分部的努力下，完成了用字淺顯易懂而仍然維持原作精神的翻譯喔！真心推薦💕

今天要給各位閱讀者帶來的，就是一篇熱～騰騰的讀後心得（是不是很神速呢！）廢話不多說，一起往下看吧😉

撰文：珝珝

第一次見到Mirabai桑是在2015年5月，當時她來台灣舉辦奉愛唱頌，那是我第一次接觸梵唱（Kirtan），也是剛學習Raja Yoga沒多久。我已經忘了當天唱了些什麼，但至今還記得Mirabai的笑容，怎麼能笑得那麼純粹、那麼毫無保留、那麼有感染力，我幾乎是第一眼就愛上了她，課後還忍不住對她表達感謝，她給了我一個又大又深的擁抱，就像她的笑容一樣毫無保留。我有點嚇到。就在我回過神來時，她的雙手還緊緊的擁著我，我幾乎感到窒息（不是生理上的)，我不好意思的回抱了她。

那天，我感到我的世界好像開始崩解，就像破掉的鏡子一樣一片片裂開了。

後來我有機會跟Mirabai描述初見面時的悸動，她不好意思的笑了，前輩就是這麼可愛。

之後有更多機會見到Mirabai桑。在前輩協助下，我們三度邀請了Yogi桑（註1）來台，身為瑜伽行者學苑的工作人員，我得以不同角度觀察她，她做事嚴謹、設想周到、體貼他人，我眼中的Mirabai桑有了不同的層次。

為何Mirabai會是Mirabai？身為粉絲自然不能錯過她的自傳——《Seeking Truth》，聽說她原本只是一介凡人（？），她是如何轉變的？她如何能如此堅定地跟隨著Yogi桑，在瑜伽的道路上走了十多年？

我想知道答案。

我從書裡讀到，的確，Mirabai桑一開始也很廢（！），她對自己感到不滿、她對生活感到焦慮、她會抱怨工作，她常常對某些人事物感到不耐，她陷在情緒、生活的漩渦裡找不到出口。看到以前的Mirabai，我好安心～而她其實還比我更叛逆，她跟前輩會有摩擦，甚至還當面挑戰Yogi桑，坦率的提出質疑！

Mirabai赤裸裸地揭露了自己，她的懷疑、她的掙扎、她的軟弱、她的痛苦。我從字裡行間看到了自己，下不定決心的自己。

「如果我像這樣繼續，我真的有辦法讓我自己轉變嗎?」

「瑜伽是我未來的道路嗎?」（註2）

我忍不住想到Mirabai桑第一次也是最後一次被Yogi桑「大聲責罵」（！）的話：

「瑜伽或佛陀的教導完全不是智性上的使用，它們是解脫痛苦的具體方法，不去應用它們並持續把它們化為行動，是毫無意義的！」（註3）

我們常常看到、聽到很多教導，然而這些教導如果只停留在「知道」，沒有去好好的思考，或是像Mirabai那樣，進而在冥想中練習，充其量對所謂的教導也只是「有印象」罷了。而Mirabai之所以為Mirabai，是她即使有懷疑，卻還是始終牢牢抓住那個使她不願放棄的甚麼，跌跌撞撞的一路走了過來。

借用她對京都前輩們的疑惑，我也想問: 她在Yogi桑跟瑜伽本身看到了什麼？那是什麼樣的風景？

我想知道。

我再度為Mirabai桑的毫無保留而深深感動，她的「失敗」讓我感到釋懷、她的努力讓我受到鼓舞。

「我缺少的，是對瑜伽的純粹的信仰。

   我覺得，我無法堅定志向的原因，

   我還感到佛陀或瑜伽跟我之間還有一堵牆的原因，

   是因為缺少信仰。」（註4）

前輩的身影是強大的，我深深感到被祝福著。

註1：Yogi桑即為Shri Mahayogi，許多日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。
註2：摘自《Seeking Truth》第100頁
註3：摘自《Seeking Truth》第095頁
註4：摘自《Seeking Truth》第128頁

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如果也想讀讀這本書：請點入購買連結

另外，我們也要在這裡很高興地宣布：Mirabai桑很快地就會來到台灣了喔！！！！！

在4月27日至5月6日的期間，

將舉辦奉愛唱頌、真理問答、體位法及冥想的一系列課程，

歡迎一起來向Mirabai桑學習～～🌹

報名連結：goo.gl/28ucKC

3月份真理問答小記錄之一

場地準備告一段落，參加者入場前的靜謐時刻

撰文：Priya

今年3月21日到3月28日的期間，台灣瑜伽行者學苑很榮幸能再度邀請上師Shri Mahayogi來到台灣，舉辦了四場的真理問答。伴隨著Shri Mahayogi的到來，太陽也回歸北台灣，一掃先前的連日陰霾，連續好幾日都是爽朗清新的好天氣，春日煦煦下，展開了生氣蓬勃的一周行程。

這一次有好幾位參加者是第一次見到Shri Mahayogi，但也有許多參加者曾經出席去年五月與十月的真理問答，可能因為如此，感覺到在真理問答上，大家與Shri Mahayogi之間又加深一層親密感，大家很坦率地問出自己心底的疑惑，而Shri Mahayogi也回應著大家的需要，給出非常、非常、非～～常精彩的答案。光是說「精彩」二字，我覺得也難以表達出Shri Mahayogi回答的精妙之處。說成這樣，那到底是有多精彩呢？

在這幾場真理問答裡，提問涉及到許多不同的範圍，有人提出人際關係的問題、工作上、生活裡練習的問題等等，甚至也有人問到薄伽梵歌或是佛經等經典裡的文字該如何去理解。

對於生活化的問題裡，Shri Mahayogi總是跳脫大家既有思考的框架，給予很讓人耳目一新、同時又很實際可執行的引導。例如有人問到自己現在比較可以控制住不要生氣，但是遭受誤解時還是會有委屈的感受；Shri Mahayogi回答，這是因為自己還尋求著別人的認同，但只要在每個當下盡力去做到最好，抱持著自己的信念去行動，不用在意他人的評價與目光，同時也鼓勵提問著好好練習瑜伽體位法，藉由體位法練習而能穩定住呼吸後，就可以幫助心保持安定而不易受動搖。

另外，當涉及比較艱澀的哲學問題或是經典文字的詮釋時，Shri Mahayogi也總是能用非常淺顯易懂的方式闡述。印象很深刻的是，當Shri Mahayogi在講述三摩地的九個境界時，我感覺到他是真的體驗過那些境界，而向我們述說他親身的經驗。（不得不說，真的超帥的！！）如果我沒有自覺的話，聽著聽著可能就會入迷到兩眼圓睜、嘴巴開開吧XD 

為什麼Shri Mahayogi總是能在當下給予提問者適切而打動人心的回答呢？曾經也有人這麼問他，那時候Shri Mahayogi回答：「我並沒有『這樣類型的人適合這樣的方式、那樣類型的人就那樣回答』的技巧，我只是以最大的誠意，誠摯地回答每一個人的問題而已。」

聽到的當下，我深深地感動著，內心湧現出無限的感激。

在這樣資訊爆炸的時代，想要知道什麼時，或許可以翻書或是上網檢索，但是很多時候都很難判斷那些資訊的真偽；曾經相信過的事情或觀念，幾年過後或許又會被其他證據推翻掉。到底有什麼是可以值得相信的？！

從2014年第一次在日本見到Shri Mahayogi後，只要有相處的機會，我一直在觀察他的一言一行。經過自己的學習與思考後，逐漸地我越來越信任Shri Mahayogi與他的教導。Shri Mahayogi從來不會叫人要盲目地相信，但他一直都能跳脫俗世的框架，以真理的角度，真誠、堅定而毫不保留地回答所有人的問題，解開人們的疑惑。而我們竟然有幸能遇到Shri Mahayogi，跨越了日本與台灣之間的種種距離，有這麼多機會能向他請教，這是多麼備受祝福的一件事！！！

謝謝所有的參加者，因為有大家的參與以及提問，成就了這幾場美好的真理問答。謝謝這次伴隨上師一同前來的瑜伽前輩Mirabai桑與Anandamali桑，她們服務奉獻的身影是我們學習的榜樣。

最後，真的非常、非常、非～～常感謝Shri Mahayogi，謝謝他不辭辛勞遠道而來，永遠這麼有耐心、溫柔、幽默、真摯地引導我們，給予我們鼓勵。

真切期盼Shri Mahayogi下次再拜訪台灣！！！

～聚集在喜悅之中～
最後一場真理問答結束後，工作人員們與兩位前輩姊姊們的合照

又是Ego在作怪！

戰鬥吧！

撰文：Priya

越來越深刻感受到，自我中心（ego）真的是很多痛苦或心裡不舒服的來源。

（簡直想要稱呼它為萬惡淵藪了⋯⋯）

與外界互動時，

若是自我感覺到被侵犯了，或想要的無法被滿足，

不管是天崩地裂的心痛，熊熊燃燒的憤怒，

或是種種的不滿、忌妒、怨恨…等等，

受這些情緒所綑綁時，心裡是多麼煎熬與受苦。

而自己在做各種行為時，

如果只想著自己、考慮著自己，任憑慾望牽引，

或許一時之間看似能享受那樣的快樂，

但隱藏在那個快樂背後的陰影一直伺機反撲著，

某天當時機來臨，陰影伸出魔爪籠罩住自己時，

無論是身體上或心裡上，

就必須去承受各種程度的難受。

雖然常常被自己的自我中心氣得要死

（就是那種「什麼！我又被你牽著走了！」的不甘心XD），

有時候也難免覺得和它戰鬥好辛苦、好累，失敗的時候好討厭，

不過我很高興，

至少現在可以比較快分辨出，

這些讓我難過的原因不是因為別人，是自我中心又在作怪了。

而且我有真理的教導為劍，上師的引導為盾，

繼續努力下去，

一定會有戰勝自我中心的一天！（好正向啊，哈哈哈～）

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真理的教導是什麼呢？

都寫在Mahayogi Mission的書裡面了，歡迎訂購～：購買連結  

什麼是快樂？

撰文：Aniruddha（註）

原文來自MYM紐約部落格Project Sahasrara
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

什麼是快樂？有一天在課程結束前，Ekanta（註）提出來這個問題。它讓每個人留下相當程度的困惑，因為我們全都承認，我們從未認真想過，「快樂」這個字對我們來說到底是什麼。當我們聽到開悟者們說著「永恆的喜悅」或「恆常的快樂」時，總假設它應該不是這個世界能體驗到的東西。為了學習如何面對自己，以讓我們更釐清目標，我們被要求誠實地探問自己並且去定義出，依據每個人的經驗，快樂對我們來說是什麼。

之後的幾天我問我自己，快樂對我來說是什麼？在生命的此刻我快樂嗎？老實說，我全部無法回答，因為我之前從未為自己定義過何謂快樂。我可以看見我原有的概念，是社會告訴我，有些時刻應該感到快樂歡愉，像是達成目標、與家人或喜歡的人相聚等等。而就我個人而言，我最快樂的時刻，是逼近極限而感覺到自己活著。在這些觀察中，我體會到，這些我感覺到歡愉或快樂的時刻都有個共同點——無論是在競賽性質的活動中嚐到甜頭，或是某個美女在對我微笑——它全都取決於對我有利的條件或成果。

我思考著Ekanta那晚說的話。當他聊到為什麼熱愛衝浪時，他說是因為在乘風破浪時，他感受到了暫時抽離每日繁忙喧囂的平靜，以及眾人的注目。我觀察到某種關聯：心智總是在正向條件中找到快樂，於是我開始和我的心智玩個遊戲，並把結果設定成負面而非正面。如果Ekanta在乘浪時很糗地失敗了而被噓或被嘲笑；如果那位美女不屑地看著我或我一點都不覺得她迷人⋯⋯我或Ekanta會覺得如何呢？我的反應會是負面的，而我確定Ekanta也不會感覺太舒服。

Shri Mahayogi關於真理的教導馬上浮現腦中。真理不依存於任何事物或任何人，它只是純粹地存在。對我的心智來說，矛盾變得非常顯著。不論何時我感到快樂或悲傷，它都歸因於情況對我有利或不利，而這是由心智判斷的。有那麼一個片刻，我的整個人生變得好像是一個謊言或一場幻覺。

我開始採取這種方法來辨別生活中的許多不同面向，它們伴隨心智習於攀附的種種慾望與執著，而所有結果都是一樣的，我的所有執著都是有條件的。而當我視情況調整這些可變因素，心智的攀附開始減弱了，就像把水潑到滾燙的鐵板上（一下就蒸發了），在某些情境，只有中性的感覺升起。當我以什麼是真實、什麼不是，來大膽面對心智時，真正的不同顯現了。心智無法否認，那些它自稱感覺得到的快樂或歡愉，不過是場謊言。真正的快樂不需要某樣事物或某人的外援或條件才能存在。

當我被問到覺得快樂是什麼時，我必須承認我不知道它是什麼。我所有的經驗都是有條件的，並非以真理為基準。我期許並持續努力的，不是要到達快樂，而是寧靜，在那兒心智不會受到周遭的正面或負面的影響。如此便能觀察與經驗這個世界，並保持平靜，不再執著。

註：Aniruddha及Ekanta均為Shri Mahayogi之弟子，目前居住於紐約。

便當的第一課：為他人著想

由左至右：燙菠菜、滷豆皮、醋漬紫高麗菜

撰文：Marula

我喜歡做菜，喜歡洗洗切切，研究食譜與食材，因為在家工作的原因，幾乎每天動手幫自己料理三餐，幾年下來，妥善從容的安排做菜步驟次序，對我來說並不困難。然而，每次去日本進修，在前輩家幫忙準備菜餚、或是在旁邊觀摩、或是吃進每一口看似簡單的料理時，都會感覺自己還差得好遠。

差別是什麼呢？是味道？是手藝？是食材？

去年十一月，在Shanti庵請教了Ramdas和Gopala前輩（註1），如何為他人料理時，前輩的兩個詞語打中了我。一是視覺（Vision），一是喜樂（Ananda）。視覺，不只是菜色看起來可口美觀，還包括想像一群人一起吃這頓飯時，呈現出來的畫面，是不是和諧喜悅的。喜樂，也不是東西好不好吃而已，而要考慮當時天氣與每個人的狀態等等。像是有天午餐前輩準備了蔬菜湯麵，就是考慮到天氣寒冷，以及我們早餐吃得晚，應該不會太餓，因此，希望幫我們做一碗熱熱的、吃了會暖和、份量不會太大的午餐。

原來，我一直以來以為自己會做菜，其實不過是很魯莽任性、又自以為是地做罷了。Yogi桑（註2）一直教導著「為他人著想」，而我不過只是為自己著想，做自己想做的、拿手的、簡單方便的菜，做菜給家人朋友吃時，也總期待獲得「好好吃哦」、「你好厲害」的評價。

回來後，我們決定在年末聚餐準備便當。開始試菜之後，我才發現，便當是另外一個世界。便當，打破了我原本對做菜的認知。原本計畫做青江菜飯，但做好後發現濕潤的菜飯無法捏成飯糰；試燙過幾樣青菜，發現顏色會變黃或生水；有些菜放到常溫之後變得不可口……而每一樣小小菜色需要花的時間，也不亞於過去拌炒一大盤飯麵的時間。

幾回嘗試之後，做好幾樣菜請同伴們試吃並給予意見，討論擺盤配色，裝盒與包裝方式。這與慣常的一人隨興大鍋料理、豪邁上菜相比，都是磨練耐心的練習，這正是我缺乏的。我總希望事情一步到位、一次成功，最好做好後背景出現點掌聲與歡呼，而漸漸出現了急躁、虛榮的習性。

消除「心」習於附著的慣性，去除不符合真實的想法與行為，真正為了他人而行動，也許這才是前輩們的料理，在色香味俱全背後的深刻修煉，也是「瑜伽料理」真正的意義之一。這同時仰賴出了流理臺之後，日常生活的練習，與時時刻刻的覺察。我願以此為目標，真切踏實地努力。

一月食譜，與大家分享這次便當中的三款小菜。🍱

*滷豆皮

一個人做菜，覺得滷一大鍋滷味很麻煩嗎？
其實質地細緻的生豆包，只要浸薄薄一層醬油、一點麻油和薑絲（或是麻油薑泥醬），
放進電鍋，蒸半杯水的時間，就可入味囉。
可以切絲、切片當小菜，或是整塊當作便當主菜哦。

*醋漬紫高麗
紫高麗菜切成細絲，撒適量鹽拌均勻，靜置20分鐘，擰去水分。
放保鮮盒，加入醋（水果醋為佳）、二砂（二號砂糖）與葡萄乾，放冰箱浸泡一夜。
上菜時也可滴些許初榨橄欖油，更添風味。

新鮮紫高麗菜切絲

浸泡一夜過後

*燙菠菜
菠菜洗淨後，切成一半，約將莖葉分成兩半，
放入加鹽巴的滾水中微燙，撈起瀝乾，整齊排妥。
待冷卻後，以手瀝乾多餘水分，
使其聚合為一束，再切段，上面可撒碎堅果或芝麻。

註1：Shanti庵是位於京都的MYM弟子庵，Ramdas和Gopala是住在該弟子庵的兩位前輩。
註2：Yogi桑即為Shri Mahayogi，許多日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。

2018新年快樂

首次製作的DM！正在做扭轉的貓咪是不是很可愛呢～～

轉眼間，一年很快又過去了。這一年大家過得如何呢？

2017年對我們來說，是相當豐盛的一年。終於首次邀請Shri Mahayogi來到台灣，舉辦了數場真理問答（同場加映：五月時的紀錄→Shri Mahayogi初次訪台！、十月時的紀錄→真實智慧之光）；每個禮拜固定舉行團練，努力在體位法及冥想上精進；每個月一次的梵唱（Kirtan）聚會，在反覆唱頌神的聖名中去體會與靠近神⋯等等。

因為有瑜伽的教導，因為有Shri Mahayogi的指引，可以支持著我們前進，讓我們將覆蓋在生命上的烏雲一點一點地撥開，也讓我們找到許多一起在這條道路上努力的同伴。感謝一切的發生，感謝Shri Mahayogi給予我們這麼多的愛與鼓舞～～

2018年我們會更充實現在既有的活動，不僅會在週五晚上新開設一堂體位法的基礎課程（課程資訊請點連結），還會有其他新的企劃，當然一定也會再努力邀請Shri Mahayogi來台。（好期待啊～～有最新消息都會即時發佈臉書粉絲專頁——瑜伽行者學苑，可以按讚追蹤喔）

謝謝持續收看的各位，2018年也請繼續關注這個部落格喔～～＾＾
一起在瑜伽道路上往前邁進吧！！！