世界上最動人的歌

撰文：星勻

我是一個很理性的人，雖然聽音樂，也會彈鋼琴、喜歡欣賞美妙的琴聲，但是從來沒有崇拜的「偶像」。同時，過去的我也是一個無神論者，雖然常常受邀參加許多朋友各自的各種宗教聚會，也用自己認為「開放」的態度去驗證神的存在，但我總感覺沒有一個宗教能夠真正說服我。

第一次參加kirtan的經驗讓我印象深刻，那是日本前輩Mirabai桑特別到台灣舉辦的奉愛唱誦。課程中，一邊沈浸在美妙的歌聲裡，一邊卻有一個聲音浮現我腦海中：「我一個無神論者，居然會有一天不斷反覆唱著神的名字？」但接著，我卻突然淚流不止，因為我突然有一個感覺：神是多麼仁慈啊！過去一次又一次被邀請參加的宗教聚會，就如同祂派出不同的信使，即使我是那麼驕傲又無知地只相信自己眼睛所見，祂仍然不放棄地提供我各種不同的指引，直到在唱kirtan那一刻，神的聖名淹蓋了無知的聲音。那是我第一次感覺到神的存在！

但是在往後的日子裡，我卻很少私下自己唱kirtan，kirtan對我來說就好像要到音樂廳聽的交響樂，在現場覺得感動，然而回到家時自己哼就感覺空虛。

最近上完第一堂日本前輩帶領的奉愛唱誦課程，Mirabai桑鼓勵大家可以回家練習，也許會有不一樣的感受，同時還特別提供了回放影片讓我們可以複習。因此我決定要試試看——一直聽一直唱的話，是不是真的對於同一首kirtan就會有不同的感受。於是，每天通勤的時候我就把影片放出來，但就是重複的哼著哼著。

直到某一天出差完下班的時候，因為路程比較長，一邊開車沒有辦法快轉，因此我把課程中介紹的聖者聖・柴坦尼亞的故事再聽一次。

聖・柴坦尼亞是印度一個非常聰明又善於辯論的聖者，他總是能夠用犀利與睿智的話語說贏別人，因此沒有人能夠在辯論上贏過他。然而，某一次他遇到了一個瑜伽行者，瑜伽行者告訴他，過去你一直說著許多知識，卻不知道真正的真理是什麼，同時傳達給他「真理的根源就是克里希那神（Krishna）的聖名」。他突然意識到人生過去所追求與努力的方向都錯了，於是放下那些智性的聲音，學會臣服以及溫柔對待別人。同時，每當他一站上講台，克里希那的美麗身影就會出現在他的面前，以致於除了去愛著克里希那以外，他再也沒有辦法去講述世間的知識。

聽完他的故事之後，我原本打算回家之後，就要停下課程播放，外出買晚餐。然而當第二首kirtan開始放時，我一邊洗米一邊跟著哼，愈哼愈停不下來，為了不想中斷，我決定繼續把冰箱的菜拿出來自己在家裡煮。接著唱到一半的時候，我忍不住放下湯勺，在廚房專心的一邊轉圈圈一邊盡情地大聲唱。結束再回放，結束又再回放，我真的感受到一種難以言喻的快樂，那一刻，我感受到自己真的是一個好幸福的人啊！

我第一次在自己一個人唱kirtan的時候感受到這種真的是像熱戀一樣的感覺，而我戀愛的對象，是這個美好的世界。

吃完飯之後，我又忍不住再一次把影片點開來看，發現前輩們的領唱裡加入了很美的和聲，我為了想要仔細聽一下前輩們到底和聲唱的是什麼音，因此很專注又很安靜地聽著，聽著聽著就被吸進前輩的歌聲裡，看著影像中她們相視而笑快樂的唱著，我的心口莫名的一陣感動，然後這股暖流就像滾燙的熱水沸騰，從眼眶不停流出來。

過去的我或許會停下來問我自己：現在在哭什麼？但那一刻我只覺得誰在乎呢？我只想要好好的享受這一刻，放下任何的理性或有限的語言。從來沒有一首歌讓我感受到如此的幸福，又讓我熱淚盈眶。如果現在有一個人在旁邊看，或許會覺得我發瘋了吧。然而這個世界上，有些人為了藝術廢寢忘食，有些人為了賺錢食不知味，有些人為了愛失去自己，更有些人因為恨失去理智，世界上許多人都為了終將帶不走的東西獻出一生，這樣的行為又何嘗不瘋呢？。

然而多感謝瑜伽，讓我即使發瘋，也是一個幸福的瘋子！

 

工作的反思

我真正想做的是什麼？

繪畫：Priya

撰文：Radha

 

這幾年生活有了很大的調整，除了大幅減少了外出的機會，也沒有在工作，轉而當家庭主婦，一邊做著MYM協會裡的事情一邊生活著，整個生活步調變得很慢，甚至近期感受到自己無論是身體的活力或是生活節奏都過度慵懶，我開始想著要改善這樣的狀況。

 

於是，一股想出去工作的心情持續湧現，我開始想著要做什麼類型的工作才能符合現在的生活？可以讓我彈性調配工作時間，隨時可以配合MYM協會的事情？（根本沒有這種工作XD）。再思考細一點，就開始想外出工作的目的是想得到什麼？不可否認的，其中一部分是想獲得以前曾經在工作上有的成就感、讚許和存在感吧！想到這邊，會開始出現和教導矛盾的交叉點，這條路徑行不通以後，我轉而開始想，要不然去學點想學的東西？可以像過去充滿活力、不顧一切地付諸行動！但最後的糾結點又會來到，學習這些東西我想表現什麼？才華？別人看待自己的眼光？想把心再次推進看似豐富的行程裡？

 

過去的經驗所產生的慣性，會讓自己想再一次重複一樣的經驗，我感覺到躁動的心持續翻動著，看到心有某種依賴，一直想把注意力放在某件事情上，雖然很想把心專注回教導上，但過程中充滿了拉扯和挫折。不過仔細想想，過去以為的「活得精彩」就是做各式各樣自己喜歡的事情，透過這樣過程去展現自己能力，認定自己的存在，還能帶給別人一種「這個人有在認真活著」的印象。但其實做了很多不必要的行動，我像是被心所操控著，成為它的奴隸，把自己搞得身心俱疲。

 

瑜伽教導我們，真正的活著是去了悟真實，這才是絕對的，這也是所有人都在找尋的終極的幸福與快樂。每一次心產生波動，當下雖然很辛苦，但也因此可以更加確認自己的心意，如果只是過著每天吃喝拉撒、玩樂的生活，那絕對不會是自己想追求的方向，在生活的起伏裡，唯有依靠教導的力量讓自己才不會亂了腳步。

 

思考一段時間後，我發現自己真正想做的工作，還是MYM協會裡的事情。協會的工作能使自己一直浸泡在真理的教導裡，是讓我的心不再活躍的最有效的方式，而且從中確實讓我真正感受到活著的意義，我想投入更多的精力在其中，而不是消耗在心的遊戲裡。

溫柔話語的力量

 

繪畫：carrey

撰文：Radha

在真理問答中，常常會聽到Yogi桑說要溫柔地對待他人；還有我剛開始接觸這裡的瑜伽時，Yogi桑告訴我：愛著別人的方式，就是溫柔且竭盡全力去做自己能做到的。這個教導很吸引我，聽起來很美好，讓人有一種極致平和的感受，但實際實踐在生活中後發現並不容易，自己非常需要鞏固心的穩定。

閱讀《一個瑜伽行者的自傳》時，裡面有一篇文章讓我受到啟發，以下分享其中一段內容：

「除了以科學方法促進植物生長外，還有一秘訣，就是「愛」。」＿路德˙柏班克 （Luther Burbank）

這位偉大的園藝家，最早的顯著成就是現今以他名字命名的大顆馬鈴薯。以天才不屈不撓的創造力，不斷為世人創造出數百種改良的自然界新品種各種新的柏班克蕃茄、玉米、南瓜、櫻桃、梅子、油桃、漿果、罌粟、百合與玫瑰。他是一位具謙卑、堅忍與犧牲奉獻精神的人，在他的玫瑰叢中的小屋十分簡陋，他知道奢華無用，及所有物少的喜悅。儘管在科學界享有盛名，仍一秉謙虛，這樣的精神被譬喻像是果實纍纍的樹總是姿態低垂；不結果實的樹卻是將頭高舉、空洞的自誇。

在他進行「無刺仙人掌」培育實驗時，常常對著仙人掌說話，以產生愛的磁場，並且告訴它們「你們一點也不用害怕」、「你們不需要防衛的針刺，我會保護你們的」，漸漸地，這種在沙漠裡很有用的植物長出了無刺的品種。

這個世間最頑固、最難改造的生物，是習慣已更深蒂固的植物，與植物相比，人類的意志薄弱多了，但是，一旦經由配種混入新生命，這整株植物一生的固執即被打破，一種強力徹底的改變也因此產生，在耐心呵護下這株新的植物開始了新的生長方式，再也不會回到舊有模式，頑強意志最終被打破、改變。

柏班克視人類為一株巨大的植物，要達其最高成就，僅需要愛、來自戶外的大自然祝福，及（像植物一般）給予明智的配種與篩選，在他一生中，觀察到植物在進化上令人驚奇的進展，因此樂觀地期盼一旦孩子們被教以簡單理性的生活原則，這個世界會健康、快樂。我們必需回歸自然及創造自然的上帝。

＊摘自：《一個瑜伽行者的自傳》第三十八章

當我閱讀到透過溫柔的話語就能夠使充滿針刺的仙人掌長出無刺的仙人掌，除了感到不可思議以外，也驚覺話語的力量是如此巨大，甚至可以改變原始條件，我感覺到愛的力量才是養育所有動、植物以及人類最根本的法則。

Shri Mahayogi教導著：「所有一切都是尊貴的存在，即使是礦石、花草、動物及人類，不同的只是外在表現方式，所有一切的本質都是一樣的。」

這些內容的提醒，讓我想再一次微調自己在日常生活中對待一切人事物的方式，特別是最親近的家人，因為長久累積下來的模式而養成某種習慣，自己內心知道，對待他們常常並不溫柔，就像是帶著刺的仙人掌，傷害著他們。對於如何溫柔待人，我想努力減低情緒的波動，從實踐溫柔地說出適切的話開始，透過真理的力量，希望自己能長成更好的人類，未來說出口的都是符合真理的話語！

 

 

 

 

我想做的工作

 

撰文：Priya

前一陣子離職了。
在決定要換什麼工作前煩惱了很久，雖然工作了幾年，自認也算認真面對工作，但不覺得自己有累積什麼可以自豪的能力，面試時也無法打從心底自信地展露，總覺得有點心虛。

從以前我就一直很羨慕知道自己要做什麼的人，譬如一起體位法團練的夥伴M桑，（從我角度看）無怨無悔地投入在花藝工作中，有種獻身給花藝的感覺；另外一位C桑，也是投入在他喜歡的平面設計或寫詩、寫歌等上；其他很多人也是各自在自己的職場和工作上發光發熱。

那我，一個沒有什麼特殊專長的人，到底可以做什麼？從以前就非常煩惱這件事情。

學習瑜伽以後，從上師Shri Mahayogi那裡學到，人生真正重要的工作是實現開悟，其他是讓自己在這個世界上可以溫飽的第二份工作，盡力去做，但不要執著，所以做什麼職業都無妨，不要違法就好（笑）。這個教導給我很大的安慰，也讓我的人生有了努力方向──實現開悟，還有我也開始覺得把Shri Mahayogi的教導傳遞給更多人，就是我真正想要努力的事。

不過，當前一陣子要重新求職時， 又陷入了沮喪的情緒，覺得自己沒有什麼累積，無法抬頭挺胸做人（誇飾法XD）。我就在週二團練後隨口跟M桑和C桑說，好羨慕你們喔，都知道自己要做什麼。M桑苦笑說：欸我也很多痛苦的時候啊，C桑在旁邊狂點頭。我才驚覺：其實只要沒有開悟，還有無知的時候，煩惱和痛苦根本沒有盡頭！


接下來冥想時我也去看這個情緒到底從哪裡來，發現自己在面對別人的眼光時，很討厭被看不起或輕視，其實，就是有想要被肯定、認同的欲望。我還是認為，實現開悟以及推廣Shri Mahayogi的教導是自己這輩子最重要的工作，那現在要努力的，就是消除掉在這條路上不必要的無知與執著！


現在已經開始在新的職場，全新的環境與工作內容，雖然也有一點點擔心，但我心底有上師的教導持續給我引導，我相信一定沒有問題的。

初到新職場的某天，下班時看見美麗的彩虹。

成為一個聖潔的人

2023/6/30 線上冥想會心得

撰文：Kay

6月30日冥想會的主題是「活著的目的」，閱讀內容是Yukti桑的2022年春季慶典祝辭（收錄於至高白鳥第No5期 第p18頁至-19頁，摘要：成為聖潔的人，就是我們對這個世界所能做的最好的事情），以及部落格文章〈尋找神的愛〉 (https://taiwanyogasangha.blogspot.com/2015/12/blog-post_31.html)。

這兩篇內容寫的都關於Yukti桑作為一位護士，在照顧臨終者的過程體悟到德蕾莎修女說的「最棒的看護，是由聖潔的人所做的看護」，因此Yukti從「愛著神」開始，希望自己成為聖潔的人。

在冥想的練習裡，活著的目的是很常被拿出來反覆練習的主題，以往我常會被這主題引導到探究真實是什麼？如何實現真實？而成為聖潔的人相對來說是個很具體的目標。這次的冥想中，我試著先分辨什麼樣是聖潔的人，腦海很自然出現文章一再提到的德蕾莎修女和在印度的志工們，當嘗試著與他們靠近，念頭又轉到了我曾經接觸過的醫護人員和學校教導過我的修女，想起在那些互動裡面所感受到的善意，讓我覺得，當一個人服務他人時，是否完全以利他出發抑或仍帶著自我(ego)，其實是可以感受和分辨的。

四月份MYM Taiwan舉辦的瑜伽展，因為當工作人員有很多機會服務那些不認識的觀展者，過程中得到很多正面的回饋，像是稱讚展覽的規劃或工作人員的投入，每次得到這些讚美，當下就會在展場工作得更起勁，甚至即使站了一整天腳痠腰痛，晚上回到家還會熬夜刷著社群，想看有沒有更多人在FB或IG上討論。當我回過神來，忍不住自我探問：這些行動是否純粹？所做的一切究竟是為了推廣瑜伽的教導還是希望別人認同自己？當看到觀展者露出滿足的笑容，我被填滿的是因為他者的滿足而感到喜悅、還是自己的虛榮？

冥想的過程讓我可以更安靜、誠實的去一層層剝開那些不純粹，尋求更深入、更追根究底的答案，〈尋找神的愛〉這篇文章中有引用德蕾莎修女的一段話，很鼓舞著我:「聖潔絕不是專屬於某些人的奢侈品，這是我們的義務之一，這僅僅是我們的責任。」無論是拯救生命的醫生還是一位花時間真實聆聽的朋友，聖潔不在於做了多偉大的事，而是那純粹的本質。我也希望自己能夠強悍地活著——透過善意帶來的意志而有所作為，因為善的意念而變得強悍，進而能以更堅定的態度面對各種變動，更進一步去支持他人！

 

 

神的戀人們——奉愛者的故事

取自網路

撰文：Priya

奉愛瑜伽是信仰和愛的瑜伽，實踐奉愛瑜伽不需要困難知識、技術，只是很單純地去愛著神，把心朝向神，就能到達瑜伽的境界。

教導奉愛瑜伽的第一個人是克里希那（Krishna），他是神的化身（Avatara，又譯為阿瓦塔），在少年時代是牧牛童，生活在溫達文。他在亞穆納河畔的綠色牧場看守著牛群，吹著他的笛子。擠牛乳的少女們無法抗拒他神聖的魅力，只要一聽到他的笛聲，就會連家事都丟下，奔往聖河的岸邊。她們對克里希那的愛，使她們失去對世俗之物的執著。不管是周遭的人的威嚇或他人的批判，都無法使她們打消去見克里希那的念頭。牧牛姑娘（gopi）們對克里希那的愛裡面，看不到絲毫世俗的痕跡，在那裡有的，是像吸引鐵的磁石一樣，是神才具備的、會吸引純粹靈魂的引力。《薄伽梵往世書》的作者把這份愛比喻成女子對戀人所懷抱的、將一切燃燒殆盡的愛，在這份愛的奔流之前，神與人之間所有的隔閡都被沖走，信仰者把自己完全交給神性的戀人，最後終於與祂合而為一。

蕾妲（Radha）是牧牛姑娘們之首，是克里希那主要的玩伴。她感覺到一股難以言喻的、希望與祂合一的渴望，即使只是與克里希那的一瞬間的別離，也會擾亂她的心神。在月光照耀的每個夜晚，克里希那在溫達文的神聖的森林之中，與蕾妲及其他牧牛姑娘們一起跳舞，在這樣的時刻牧牛姑娘們品嘗到最高的法喜。十一歲的時候，克里希那被邀請去當馬圖拉的國王，從牧牛姑娘們身邊離開，但是與她們約定，只要在心中專注於他，他一定會顯現身影。

歷經幾百年的時光，印度的神的戀人們在內在培養牧牛姑娘們對克里希那的憧憬，而且禮拜神至今。印度有許多的民謠以克里希那在世時的甜美故事為主題。聖・柴坦尼亞藉由他的修行與他預見的畫面，使印度宗教生活的一面再次復甦。從他的神魂顛倒的歌曲之中，他扮演了蕾妲的角色，展現了他想要與克里希那合一的強烈願望。聖・羅摩克里也有很長一段時間，把神當作他最愛的克里希那來禮拜，視自己為牧牛姑娘們的成員之一，或是神的侍女。

＊參考資料：《羅摩克里希那的福音》


💛2023 奉愛唱誦 Bhakti Sangam｜線上課程  💛

梵唱（kirtan），是印度傳統練習瑜伽的路徑之一，藉由梵唱，我們能更靠近神。梵唱是以對神的愛作為根基，去培養對神的愛是很重要的事。為了效法歷史上的奉愛者們的生活姿態與言語，企劃了此次的聖者系列。在五堂系列課程中，將介紹三位著名的聖者。

▍課程內容 ▍
除了將於課程中一起梵唱Kirtan之外，將在各堂課中安排以下課程：
🌿 8/20 介紹 柴坦尼亞（Chaitanya）
奉愛者的代表人物，據傳這位聖者也是梵唱的創始者。他讓許多的人陷入奉愛的狂熱漩渦中。　

🌿 9/17.10/15 介紹 聖・羅摩克里希那（Sri Ramakrishna）
實際存在於19世紀的開悟者。因為「想見卡利女神（聖母）！」這樣強烈的對神的愛，讓他見到了神。其後，為了拯救追尋靈性的人們，他窮盡一生持續述說教導。

🌿 11/12.12/17 介紹 密拉拜（Mirabai）
中世紀的聖女，持續頌詠對克里希那神的愛。她所留下的質樸的歌曲，至今仍受印度人民喜愛著。

▍課程資訊 ▍
日期：8/20、9/17、10/15、11/12、12/17（均為週日）
時間：13:00-14:40
費用：全系列五堂 2850元（570元／堂）
單堂報名 700元／堂
報名連結：https://forms.gle/s7fbQY5ZzVwxYtXg6

線上課程（ZOOM）/日文上課/中文翻譯
或於 Ananda Ashrama 一起連線參加（台北 捷運忠孝敦化站）
✻ Ananda Ashrama 空間有限，以完成繳費報名順序為準

▍講師 Mirabai 簡介 ▍
Mirabai自2001年開始跟隨上師Shri Mahayogi學習瑜伽至今。
學習瑜伽過程中，她遇見了梵唱（kirtan），
其後持續透過唱頌的方式，感受神的愛以及與神連結的喜悅。
在日本各地及台灣舉辦奉愛唱誦課程。

著有《真實的追求：一位女瑜伽行者的手記》。

 

 

 

人生的抉擇與苦惱

 

《瑜伽的福音》讀書會線上體驗課-紀錄文

  撰文：資宜

《瑜伽的福音》中文版在2022年底出版，紀錄了京都的瑜伽行者Shri Mahayogi在1996-1998年間在紐約時與弟子的對話，依照主題精選彙編而成。書中共有至高真實、真理、心、實踐、愛與慈悲、冥想、一如等七章。對於無論心的組成與運作、冥想及體位法的要訣，甚至關於神與信仰、純粹的愛等抽象命題，都有細緻的解答與指引，並給予在現代生活中具體實踐的方法。

在2023年初，我們舉辦了以《瑜伽的福音》一書發想的關於瑜伽的展覽，參觀者對於書內提及的概念莫不感到嚮往，對於以瑜伽的方式過生活充滿渴望，但同時也對於如何具體將書裡的內容實踐於日常生活中感到抽象與好奇，因此，我們籌劃了一系列的讀書會，邀請大家一同學習與分享，並於7月9日舉辦一堂線上體驗課，讓大家淺嚐活動的形式與氛圍，作為系列活動的暖身。

今天討論《瑜伽的福音》一書裡，由Shri Mahayogi所寫〈瑜伽的精隨〉一文。活動一開始，主持活動的Prasadini 先請大家默想希望五年後的自己是個什麼樣的人？接著進行一個小活動，想像身邊的至親好友在人生面臨重大抉擇時，自己會提供什麼樣的建議，並予以分享。例如眼前有個創業的機會，是要建議他奮不顧身地進行嘗試或是當個安定的上班族？又如設計中的產品如果成功問世就可以名利雙收，然而長年專注地投入將無法兼顧家庭，此時又該進行什麼樣的選擇？這些的選擇或建議全由當事人的經驗與對世界的認知所構成，一個一個的選擇堆疊成了一的人的一生。

接著大家匿名分享了自己近期遇到的各種煩惱。有對於金錢匱乏的恐懼、工作量與工作內容不符合預期的困擾，甚或知道自己的不足卻沒有改變的動力等。我們抽絲剝繭分析形成這些煩惱更深層的原因，例如對於錢不夠用的恐懼也許來自對物質或其他能以金錢購買的欲望的渴望；工作上的煩惱則可能來自對於事情的發展有個預設，但實際發展卻與預期不符合。上述煩惱與原因對應了文章內所說的人生的四種痛苦，視非我(心與身體)為真我、視無常(世界)為永恆、視不淨(不潔)為純淨，視痛苦為快樂(幸福)。

那麼，到底怎麼樣才能沒有痛苦地活著？有人提到要「淡看痛苦」。而這又該如何執行？文章中說應以真理除去無知，調教行動、言語和念頭等全部行為，更具體地說，是以八支行法進行修練，以滅止心的作用。Prasadini 更提醒大家如果僅從自己認知的世界尋找答案，仍會感到痛苦，了解真正的真理有其必要性。

真理是需要被體驗與實踐的。文章裡講道「對於實踐真理，要注意到「必須每天認真地活著這件事」，有人分享不要錯過每個當下就是認真地活著，也有人詢問每天認真地活著是否也是一種執著？這是個在瑜伽練習道路上常見的問題，Prasadini 引述Shri Mahayogi曾經說過的一段話：就像有很多刺在我們身上一樣，我們需要拿另一根刺（真理的教導）把其他刺挑掉，只有等到全身的刺都被挑掉後，才能把手上的那根刺丟掉。

大家的討論逐漸聚焦，對話開始形成的同時，今天的讀書會線上體驗課也來到了尾聲。活動結束前Prasadini的帶領大家做了數回的潔淨呼吸法，在規律的鼻息中，感受心安靜下來的感覺，也為今日的線上讀書會畫下句點。