敲醒沉睡心靈的Jingang Bell

前情提要：114/12/5~12/7為期三天的時間，我們選定一個在宜蘭的民宿進行合宿活動，透過隔絕外在干擾，進入深度練習包含體位法、冥想、呼吸法以及唱誦真言，當外在安靜下來後，我們開始體驗深刻的靜默⋯⋯

撰文：Lilly

三天的合宿，我們沒有手機、沒有鬧鐘，而且有整整一天的時間是維持靜默，不做言語上的交談，一群人在獨棟的民宿中按表操課，很單純且實際地進行體位法、呼吸法及冥想的深度練習。用來提醒我們每一個行程變換環節的，是一把聲音響亮清澈的金剛鈴，而讓我在這次合宿體驗中大大改變自己的，也正是那把金剛鈴。

民宿有三層樓，每個人都有一個獨立的床位，我的位於三樓一間有六個上下舖的房間，同房的還有其他四位女性瑜伽夥伴。因為工作的關係，我第一天較晚才到民宿，直到第二天的早上，我才首次體驗到被金剛鈴喚醒的感覺──真的是吵死啦！

早上金剛鈴的鈴聲從一樓中庭開始，循序上樓，在每一層樓的樓梯口停留，提醒著夥伴們第一堂課程即將開始。因為房子極其空曠且安靜，一切聲響都會因此被放大，睡在三樓上舖的我，就算在第一聲搖鈴響起時便醒來，還是得接受聽到鈴聲漸漸逼近直到三樓房門口，而且那搖鈴上樓的速度比我從掀開棉被、伸個懶腰再下床都還快。第一個早上我就像行軍一樣翻被、快速下床。習慣手機鬧鐘要按掉好幾次才願意起床的我，對於這樣的morning call，甚至後來每一節休息過後同樣的 afternoon call、evening call，心中開始產生了微詞：「敲一聲不就夠了嗎」、「為什麼要用那個鈴啊」、「就不能溫柔一點搖嗎」等等的嘀咕。慢慢地，我竟然對於那把非常無辜、被放在大廳轉角處的金剛鈴愈看愈不舒服。

就這樣到了第三天的早上。前一晚還因為與夥伴們做了很深度的瑜伽分享討論而開心，期待著隔天早上六點開始的兩小時自主練習，但才覺得睡下去沒多久，就隱隱約約聽到房間內夥伴陸續起床梳洗的聲音。我心裡還想著：「會不會太緊張了啊～天都還沒亮呢！」、「鈴聲不是都還沒敲響嗎？」、「嘿嘿，等一下我一定可以在鈴聲上來前就準備好，金剛鈴吵不了我的！」

結果在一陣梳洗聲停止後，我不小心又睡了下去，下一刻讓我從床上驚醒的就是那從一樓大廳漸漸響起的熟悉的金剛鈴聲。（睡過頭了！好險有鈴聲提醒！）急忙下樓的我卻被眼前的一幕震懾，那一畫面至今仍深深印在腦中──除了我以外的所有夥伴已穩定地端坐在各自的瑜伽墊上，連我的墊子也已被準備好，我到了就可開始練習。沒有任何指責與埋怨，就連一旁的金剛鈴似乎都在對我微笑地說：妳來了呀～快開始吧。

當下我不禁慚愧，自己是何德何能可以這樣像被捧在手心裡照顧著，之前我還在質疑夥伴們太早起床、在心裡抱怨鈴聲有多不合我意，實際上卻是自己什麼都沒有為大家做。這三天的合宿，三餐都由民宿主人為大家打點，我們真的什麼活兒都不用做，連時鐘也不需要看，靠著鈴聲就知道該集合了；日常行程除了體位法、冥想、梵唱和討論，剩下的時間就是安靜休息與練習、自由選擇要不要到戶外的田野四處走走，然後吃飯、睡覺，而現在，就連唯一練習前大家會一起準備鋪設墊子的工作都讓夥伴們為我打點好了，什麼都沒做的我，還可以為大家做什麼？我在這裡是為了做什麼？

下一刻，我俯身堅定地踏在墊子上，繁雜的念頭漸漸停了下來。心裡只剩下一個想法：我要做好自己，我要做Yogi桑真正的弟子。

「請做會讓上師開心的事：好好認真修行，對於外面那些好玩的誘惑要讓自己更強壯，要一直想著神。做到上述這些就是做一個好弟子。」這是 Yogi 桑在2019年的真理問答時對我的回答。

放下對自我的執著，用專注的呼吸對治雜亂的念頭，用Yogi 桑教導我們的體位法勝過想要依賴、抓住一切的心，透過冥想更靠近神。那一天早上我體驗了一次很好的體位法和冥想練習。自那次合宿回來之後，我發現自己幾乎不再需要鬧鐘了，我開始每日早上自主起床冥想，更不懈怠、認真地執行每天的靈性修煉（sadhana)，因為我深刻的體認到，這是我能為大家、也該為Yogi 桑做的最基本的身為弟子的責任了。

寫下這篇文章時還是聖誕夜，我想在此感謝這次籌畫並一起參與合宿、支持著彼此的瑜伽夥伴們，還有那支現已刻在我心中，將我從過去耽溺沉睡、遲遲不願醒來的自己重重喚醒的Jingang bell。願我們都能快快真正醒過來，做Yogi桑的好弟子。

Lilly 2025/12/25 前的平安夜回想

從雜草到愛——驅除腦海念頭的體驗

前情提要：114/12/5~12/7為期三天的時間，我們選定一個在宜蘭的民宿進行合宿活動，透過隔絕外在干擾，進入深度練習包含體位法、冥想、呼吸法以及唱誦真言，當外在安靜下來後，我們開始體驗深刻的靜默⋯⋯

撰文：俊旻

參加的理由

第一次看到冥想合宿的報名表與活動說明時，登時滿腦子問號：這是什麼樣的活動? 是在民宿與大伙聚在一起保持靜默嗎? 然後就安靜地翻翻書，望著窗外美景，享受寧靜的時光嗎? 內心不時出現各種聲音，例如這跟瑜伽沒什麼連結吧? 三天沒有手機我可以度過嗎? 會不會覺得無聊? 這樣的疑問此起彼落。

後來轉念一想，如果有人真心想辦起這個活動的話，就一同參與圓滿這個事件，初步也算是在實踐Yogi桑教導。出發前公佈了詳細規劃與行程，看到滿滿的體位法與冥想，內心一片空白。就這麼去吧，坦然接受一切，什麼都別想。

行禪 – 雜草的啟示

抵達以後，第一個活動從行禪開始。我緩緩地在墊子上行走，眼神望著周圍的夥伴們，發現在心裡持續浮現對每個人過往的印象，這樣有點干擾，所以我決定閉上眼睛漫步，專注感受踩在墊子邊緣與中心的不同之處，藉此避免走出墊子外。

當再次要求我們張開眼睛時，內心裡又不斷浮現對每個人的標籤。偶然注意起窗外的雜草們，想起演講時若緊張，就把台下的人都當成樹木或雜草，就不會在意了。因此我開始把周圍的人們都當成雜草。這麼做的當下，突然意識到我對雜草也是有許多偏見——不起眼，不被重視，或是顏色就是綠綠的，觸感如何如何等等，我的內心對雜草貼了許多標籤。

於是我嘗試放下對雜草先前的感官印象及一些知識性的記憶，純粹地看著雜草。同樣的，也試著放下對周圍的人的各種記憶及感覺。這麼做的時候，我突然發現，已經沒有什麼東西可以區別雜草與人。當所有先前的觀感與記憶都消逝後，兩者確實沒有什麼不同。

冥想 – 消除念頭

第二天早晨，在一小時的冥想後用餐。為了接續的一個半小時冥想作準備，Prasadini分享一些教導，針對怎麼消除念頭，她提到：如果用自己的心來觀看心裡的念頭，這樣念頭就會自然消失。於是，在坐下冥想時，我開始觀察，當我坐著時，會浮現哪些念頭呢? 

隨著時間過去，一開始紛亂的思緒漸漸平靜下來。我注意到內心有時浮現細微的緊張感。之前常被提醒，我會不自覺地皺眉頭，但我也一直不明白原因是什麼。在感受到這些微的感覺後，才發現當緊張感浮現時，我就會皺起眉頭。

我便運用方才學習的方式，讓心持續觀察這感覺，希望藉此放鬆並消除掉它。緊張的感覺飄忽不定，有時覺得消除了，又從另一處冒出來。由於這次冥想長達一個半小時，我心想，這次有充裕的時間可以消除它。

經過約一個小時的嘗試，某次內心感到放鬆的一瞬間，心裡同時湧現愛與喜悅的感受。那時一個想法浮現：如果能將內心的念頭全部都去除，那麼剩下的，一定就是更加廣大，更加飽滿的愛與喜悅吧。

想到這裡，我開始努力放大喜悅的感受，推測如果將內心充滿愛，自然能消除其他不必要的念頭，停止心的作用。

結語

晚餐時，聽著其他人分享日本前輩的教導說，奉愛瑜伽的練習中，所謂的愛著大家並不是強調對外的行動，而且讓自己的內心先充滿愛。微微憶起早上的冥想練習的感覺，沒想到辨別的練習中，也是一樣的。這次的活動意外地獲得許多體驗，感謝籌備人員的堅持與辛勞。相信也是因為跟隨Yogi桑的教導而被賜予的祝福。

心的構造與心的運作

繪圖：Radha

2025冥想專科基礎篇 6

紀錄：Ayano

這篇紀錄中的「心」，不是日常語裡「聆聽內心聲音、跟隨直覺」的那個心，而是指心智的活動，例如思緒、想法、判斷與情緒的運作系統。在這次的冥想課程裡，Sananda桑說明了瑜伽中「心」的構造以及彼此相關聯的機能：

1. 智性（Buddhi）：負責判斷、認知與辨別。

2. 自我中心（梵文：Ahamkara ; 英文：ego）：用來區別自己與他人，形成立場與行動取向。

3. 意（Manas）：包含想法、情感以及記憶。

當五感向外接收刺激時，Manas的記憶往往先浮現；接著Buddhi進行辨識與判斷；判斷結果交到Ahamkara，形成傾向與可能的行動；接著訊息又回到Manas，增強感受與欲望；整合之後，我們便做出反應。

Sananda桑舉了一個例子：看到泡芙（感官），想起過去吃泡芙的美好經驗（Manas），接著啟動判斷（Buddhi），然後自我中心說：「我想要吃泡芙。」訊息再度回到Manas，情感與欲望被放大「我好想吃泡芙啊！」於是訊息傳到雙腳，便走去買了。這是一個高速運轉且常常在不自覺間完成的循環。首先能覺察到「有一個念頭升起，緊接著又有下一個」就已經不容易；更不容易的是明白這些念頭並非真正的「我」。真正的自己像一位安靜的觀察者，只是看著「心」在舞台上的「演出」——有時多變，有時反覆，甚至可能長期只播放同一種類型的劇碼。

心的運作有三個特性，第一，它天生傾向於「動」，因為思考正是它的工作；第二，它需要有所依附，沒有對象便難以運作；最後，它具有習慣性，長期專注於某一對象時，便會被那個對象染上色彩。

在這次冥想會上，我們練習觀察念頭如何升起，停留與轉變，也試著理解前輩所說「心需要有所依附」是什麼意思？我的發現是，許多行動的背後，其實立足於恐懼，也就是落在Manas的範疇中。即使我冥想中選擇神聖的對象，然而卻因為害怕傷害別人、害怕自己達不到心中理想的樣子，讓日常生活的實踐，都帶有恐懼的影子。於是我做了一個實驗：把定錨從恐懼移到神聖的對象。第一時間，心傳來一種「無聊」的感覺。穩定、單純，對偏好戲劇性的心來說並不「刺激」。它喜歡張力與轉折，像追看八點檔；安靜與平實，並非它熟悉的節奏。

但正因看見這點，我意識到，或許先不急著把心當作必須消滅或壓制的對象，反而可以溫和地給它一個新的習慣：讓它一次又一次回到神聖的對象上。與其對抗，不如讓它有神聖的對象可以依附，慢慢染上神的色彩。這次的經驗讓我體會到，雖然心有既定的運作模式，若能被正確地引導，它也是可以被善用的工具。正如Sananda桑所說：「當心安靜下來，Buddhi就能清晰地看見本質。」或許當智性保持清明，自我中心也會柔軟下來，行動就不會再受情緒牽引。我想要運用這個善的循環，一步一步更靠近真理。

人生所有的問題，在瑜伽裡都有答案

台中「柳川日和書市集」出攤記

攝影師：黃毛

撰文/Radha

台中的十一月底，天氣溫暖和煦，很適合戶外踏青走讀。今年，瑜伽行者學苑有幸一起參與由台中的獨立書店梓書房舉辦的「柳川日和書市集」，成為推書人之一。雖然，瑜伽與書市，乍看分屬兩個不同領域，但「研讀聖典」，是瑜伽練習的重要實踐，Mahayogi Mission不管日本、台灣、紐約，一直以來都致力於翻譯出版瑜伽教導。因此，工作人員們都很興奮，能夠以「書」作為媒介，去接觸更多對瑜伽有興趣的朋友。

為了吸引讀者能在第一時間進行交流，我們在攤位設計了一個掛軸：斗大的用書法字寫著「問事：人生所有的問題，在瑜伽裡都有答案」，陳設出像是算命攤的互動感。

攝影師：黃毛

問事步驟是先引導呼吸調節、做一個體位法姿勢，然後靜心冥想，問事者再進行抽籤，解惑心中的煩惱。這些籤詩裡的話語，皆是引用自書裡的瑜伽教導，有人當下馬上被內容擊中內心、有人開始侃侃而談他們的故事，還有更多人，感受到解籤者帶來的溫柔對談，因而湧現感謝的心情。我感覺那一刻夥伴們正在實踐著Yogi桑的教導「一個笑容或一句溫柔的話語都好。面對痛苦、悲傷的人們，請做會讓他們喜悅的事。」（《瑜伽的福音》）

非常幸運地，攤位旁的樹下正好有塊空地，因此我們得已順利地安排體位法體驗。原本只是定時體驗，但夥伴們積極地招呼、與人流互動，轉變為加場再加場，原來這麼多人對體位法有興趣！也給我們極大的鼓舞。

無論是攤位還是體位法的體驗，人潮幾乎沒有間斷過。另外，也有一群夥伴負責分區域發傳單、和其他攤位交流。有人從沒有過這樣的經驗、也有人不擅長和人互動，甚至過程中必須面對自己的恐懼感，但是大家都還是非常努力地跨越自己的極限去完成這件事！看見夥伴們透過瑜伽的學習也正在突破自己的框架，其實，這也正在實踐Yogi桑說的：「如果自己沒有去突破窠臼，就無法真切地感受。」（《瑜伽的福音》）我想，每次擔任工作人員，感受最真切的、最有收穫的，一定都是自己。

兩天的活動總共有十七位台北、台中的夥伴們一起協助完成，我們為了推廣瑜伽嘗試新鮮的方式參與市集擺攤。在邁入Mahayogi Mission 50th週年，相信接下來還會有更多趣的活動、互動，繼續把瑜伽裡的智慧讓越來越多人知道～

 

業（Karma)和諸行無常

繪圖：Radha

2025冥想專科基礎篇 5

2025/09/20

紀錄：Kay

冥想專科的第五回，主題是業（Karma）和諸行無常。

所謂的業，就是在收割過去所種下的種子，無論是誰，會出生都是有原因、理由的，那是因為在前世的業。現在是過去的集合體，而現在的行動決定了未來的結果，所以我們要活出此刻。Sananda桑一開始提到了Neti–Neti（不是這個，不是這個）的練習方法，在冥想時，每當念頭出現，就在那一瞬間放掉它，讓心回到空的狀態。這個方法也可以應用在日常生活中，透過「這不是真實」的否定方式，放下執著，使心更穩定。

像我自己在情緒起伏時，常會對自己喊話：「這不是我的情緒」，藉此抽離先冷靜下來，等到那個「激動」的當下過去後，再在冥想中進一步探究：「那是誰的情緒？」冥想和日常生活就像兩個輪子，彼此牽動、互相影響，冥想是內在的練習，日常生活是外在的實踐，而辨別冥想的目的，就是為了創造一個不會晃動的心。

「諸行無常」是佛陀的教導，指的是世上所有東西一直在變化。這讓我聯想到古希臘哲學家赫拉克利特的名言：「人不能兩次踏進同一條河流。」事物在變化中呈現相對的不變，而在相對的不變中，又不停的變化著。就像川流不息的河水，我們認為是同一條河，但它其實一直處於變的過程中，當我們再次踏入河流時，河水已經是另一波的水，甚至我們自身也已經改變，不是過去那個踏進河流的自己了。

我們的心也是不斷在變化，卻又會被過去所綁住。面對諸行無常，秘訣就是不要被變化綁住，Sananda桑告訴我們，瑜伽的奧義就是活出瞬間，因為每一個瞬間都在過去，真正能掌握的，只有現在這個瞬間。對諸行無常的冥想方法，首先要觀察心是如何對這世界起反應的，Yogi桑說：「看到的世界會是心映照出來的形象。」當我們讓心確實理解諸行無常，心改變了，看待世界的方式也會不同！

尋找真正的自己

繪圖：Radha

2025冥想專科基礎篇 4

紀錄：資宜

冥想，雖然可以為我們工作中或生活中的難題提供解答，卻非其本來的用途。

冥想的真正目的，是了解真正的自己，那是尊貴的存在。真正的自己就好像天空中的光源，是光照在海面上使得海面波光粼粼，引人注目。而我們的心常常追逐著那些看不到的波紋，忘了真正的自己。

「我是誰」是自古以來很重要的冥想方式。

Sananda桑分享了以「我是誰」這個主題冥想的契機，源自於以前上班的某次休息時間，他望向遠方的山景，想到在自己心中有很多煩惱。轉念想到，擁有這個煩惱的是「我」，然而卻找不到「我」這個本體，那麼「我」到底是誰？在那之後，為了瞭解「我」到底是什麼？所以開始了「我是誰」的冥想。

當Sananda 桑開始執行「我是誰」的冥想後，他發現想要去做很多事、有著很多情緒的本體的「我」，是很模糊的。心的混亂，都是因為主體模糊而引起的，如果沒有解開這一點，心的動搖就不會停止。

心的力量是強大的，現代科技的成果亦是心智的力量開發出來的。過往的瑜伽行者，使用這股純粹又強大的力量探索當今人們不甚在意的主題——「我是誰」，他們發現，在胸口的最深處，有這最具魅力的東西，就是「那」，即真正的自己，至上的喜悅。

當時的Sananda 桑相信瑜伽行者們所發現的東西，而自己卻無法感受到。於是他心想，這是值得賭上人生去探索的事，也是他持續學習瑜伽的動機。Sananda 桑也勉勵大家找到自己學習瑜伽、冥想的動機。

課後討論到，有沒有人是以「我是誰」作為冥想的主題，邀請分享實作的經驗。有同學說到，一開始是以「什麼不是我」為主題，加上教導來排除浮現的念頭。但即使沒有念頭，仍然時不時會質疑，目前是不是還是心智運作的狀態。Prasadini強烈建議即使這個想法也必須要放掉，將意志集中在胸口中。任何念頭起來，就讓它靜靜消失。另一位同學也提供經驗，當念頭出現時，應該會感覺到正看著念頭的這個東西，去感覺它，然後想著「你是誰」，此時可能會再感到看著「看著念頭的東西」的東西，就再往下追問。對這位同學來說，想著「你是誰」會比「我是誰」容易，因為會感到兩者是有區隔的。

冥想要進步，不能單靠技巧，更重要的是熱情。

首先要一邊學習冥想的目的、一邊思考自己想要在冥想裡追求什麼，去培養自己的理想。

為了達到理想，必須了解心的運作，這是下一堂課的內容。

一群人，有力量

撰文：Amily

夢應作如是觀的系列活動，在8月3日來到了台中，是一場寫作與瑜伽的新手友善課程，對象包含對寫作有興趣的朋友以及瑜伽練習者。想著有機會能參與台中活動，和台中夥伴們多交流，讓我自告奮勇參與前置作業，規劃中除了課程內容，也包含了微型展覽，我和Marc要負責把展覽道具帶到台中與設置。

豈料，前一晚出發前發生了一些狀況，道具一度無法如期載到台中。緊急和台中、台北夥伴們聯絡後，更改了前往的交通工具以及佈展道具的打包安排等，讓我第一時間感受夥伴的支持。隔天一早出發，雖然大家坐在不同車廂，但一下高鐵就有人在車廂外接應，把手上的道具接過去，再指引前往搭乘接駁車。那時正下著雨，台中的夥伴Radha和先生已在定點等候，整個銜接過程流暢得讓我幾乎忘記了前一晚的混亂。

到了現場，Marula集合了工作人員並提醒著，擔任工作人員是個很珍貴、很難得的練習。每次的活動，都是練習行動瑜伽的機會，在行動中練習只說必要的交談跟溝通，像練習體位法一樣，安靜且專注在行動上，接下來我們會一起，做出好的服務。大家專心的聽著，語畢互相鞠躬後迅速的分頭作業著，專注在眼前的工作。展區的佈置由台北夥伴們負責，一組人處理出版品區的陳列、量測展版與展版的間距，協助固定牆面上的展版展示等，另外一組人佈置靈感森林的植物裝置，爬梯吊掛作業、確認植物姿態等細節；台中夥伴們負責這次場地清潔及整理、座位安排，細節絲毫不馬虎。

在那個時候，我感受到平常熟悉的作業都變成神聖的事務，夥伴們彼此之間雖然沒有過多的言語交談，在空氣中彷彿仍是彼此連動著，一下子一個多小時過去了，完成了場地佈置，夥伴們轉而迎接著陸續前來的同學們。

讓我印象深刻之一是展場燈光的調整作業，一開始由台北夥伴進行，台中夥伴在場地整理完備時一同加入，正當我們對於展區明亮程度有點不太確定時，台中夥伴從旁提醒當時對瑜伽展中冥想森林的植物光影的感受，給了我們可能可以調整的方向，讓靈感森林空間的氛圍更適切的被表達出來，過程中我感受到我們不是單一個體，而是大家一起支持著這場活動，為這場活動注入自己的力量，就像是大家將自身的光，照向同一個地方，我們一起讓目標更清楚明確。

這次活動結束後，和夥伴Marc討論著，好像和過往的經驗有些不一樣的感受，回想著以往在佈展前置，在有限的時間裡，總有些緊繃感，而這次活動卻是鬆鬆的感覺，它不是鬆懈，是我知道有一群人一起前進，相互扶持，就像Marula開場時介紹說：「幾年前幫群島放（場地名）寫了slogan：『一個人很自由，一群人有力量。』（現在正在群島的外牆上），瑜伽跟寫作，這兩件事都可以帶給我們自由和力量。只要持續練習一定可以感受到。」活動前置時到結束後，這個場地、這場活動，因為有大家一起建立，我感受到悅性滿滿。由衷感謝這一切因為有 Shri Mahayogi，您的教導讓我在學習瑜伽與服務的路上，充滿喜悅、充滿力量，我想要不間斷這樣實踐著。