2024年5月23日 星期四

Shri Mahayogi:「我一直跟你們在一起」




撰文:Prasadini



一直在生命中引導我前進的人要離開人世了,我以後可以好好地繼續往前走嗎?


臨時約的視訊會議中,日本前輩告知了上師 Shri Mahayogi的突發狀況,即使大家都希望事情後續仍有轉機,也還是很快地決定前往日本見上師的最後一面。


那天,我特地戴上父親留下的手錶前往日本,象徵性地讓我的兩個父親相遇——一位是生我血肉、支持著我在這物質世界中成長的父親,另一位是啓蒙我、引導我在靈性世界中出生、成長的上師。上師的肉身可能也要離開人世了,這樣的想法令我感到孤單。


從關西空港我們一路直奔位於京都的修道院(Ashrama),Shri Mahayogi就在一樓的房間中,彷彿是等待著我們。迫不及待地到他的床邊,我們輪流地跟他說話、一起唱梵歌(kirtan),笑著、流淚著,陽光撒落在落地窗外的綠色植栽上,映襯著那個下午大家心中滿滿的幸福,是的,在我心中,那個下午留在我心中的印象,就是幸福。席間,我一直敬愛的前輩 Anandamali 說著:「太好了,你們可以前來,真是太好了。」我也這麼覺得。


即使到了生命的尾聲,Shri Mahayogi所呈現出來的樣子也沒有絲毫改變,他一直在向我們展示著真實的本質:Sat-cit-ānanda。


曾經聽Shri Mahayogi 在真理問答中講述過幾次「真實」的本質,Sat 是永恆真實存在, Cit 是意識,Ānanda 則是至上的喜悅。過去,我一直用頭腦試圖理解著。那個下午,我感受超越文字的Sat-cit-ānanda,沒有過去、沒有未來、沒有恐懼、沒有疑惑、沒有悲傷,是我過去一直感受到的Yogi桑。


那晚睡前,我照常做了體位法的練習,分心鬆懈時,腦海中閃過一個念頭「啊!我錯過可以跟Yogi 桑近身學習的機會了」。幾年前我曾經盤算要趁著Yogi 桑前往紐約時,也去紐約上課學習,但當時因為一些狀況發生而未成行,接下來就是疫情三年,原來那是最後一次的機會啊!腦中的思緒一個接過一個,身體仍然進行著體位法的呼吸,緊接著是一陣頭痛,依照過去的經驗,練習時不夠專心,有非常大的機率會產生頭痛,因此,在意識到的當下,我趕緊依照Yogi桑的教導,在體位法中將注意力完全投注在呼吸上,隨著一個又一個又長又完整的吐氣,頭不痛了。當下,我感受到Yogi 桑跟我在一起。


記得過去要從日本回到台灣時,Shri Mahayogi不只一次要我轉達給在台灣的同伴們——一直跟你們在一起,當時嘴上含笑回答「我會的」,但心裡仍在努力嘗試理解這句話是什麼意思。


原來,Yogi桑已經給我們具體的方法,只要按照教導實踐,就能更靠近Yogi桑,他一直都在Sat-cit-ānanda等候我們。原來我沒有錯過與Yogi桑近身學習的機會,原來Yogi桑一直都在。


雖然Yogi桑的身體在我們眼前火化成灰了,寫下這篇文章提醒自己——不要害怕,實踐教導,Yogi桑一直都跟我們在一起。





2024年5月20日 星期一

至高白鳥 No. 11出刊!





各位親愛的朋友們,有沒有很期待新一期期刊的出刊啊!

本期內容真的非常豐富,以下為大家重點摘要:

 

1. 珍貴的真理問答紀錄
    本次所收錄的真理問答,是在2015年,有幾位來自台灣的師兄弟姐妹(gurubai)第一次拜訪京都的修道院(Ashrama),那時舉辦真理問答所留下的紀錄。當年台灣還在草創初期,除了體位法課程以外也開始做各種嘗試,從Shri Mahayogi與弟子的對話裡,可以感受到Shri Mahayogi投注予弟子的無限的愛,以及對台灣的祝福與引導。

 

2. 春季慶典精選
    今年四月的慶典,聚焦於實現了真正的愛的莎拉妲提毗(Sarada Devi),精選了各地弟子的祝辭收錄於期刊中。透過每個弟子熱切、深刻的內容,莎拉妲提毗的祝福彷彿也傳送到我們內心。莎拉妲提毗的姿態與待人的方式,非常值得我們學習。

 

3. 國際交流會心得分享
    今年初首次舉辦了國際交流會,以「Shri Mahayogi過世之後,我們要如何活出瑜伽?」為主題,展開許多深入的討論,邀請了台灣發言者分享在過程中的遇到的困難、如何克服以及從中獲得的啟發與激勵。此外,並特別摘錄一位日本弟子在交流會上所作發言的精華,長年以來即使她都不在Shri Mahayogi的身邊,還能持續與Shri Mahayogi連結並且活出教導。

 

期刊的誕生,真的是承蒙Shri Mahayogi深深的祝福,期待會員朋友們收到後能慢慢品嚐、仔細咀嚼Shri Mahayogi所說的話。Shri Mahayogi留下了Mahayogi Mission給我們,接下來我們要如何行動呢?如同Shri Mahayogi所說的,所謂的Mission是帶著追求和實現真實的志向而聚集在一起的人們,希望我們都能持續地、大膽地朝向真實前進!






2024年5月14日 星期二

真我




2024/04/26 冥想會紀錄文

撰文:Kay


這次冥想會的主題為我們是一,閱讀範圍是《至高白鳥》 No.7第9頁Yogi桑的一段話:不只人類擁有靈魂,這個宇宙也有靈魂,他們都是同一個靈魂,不是分別的兩個東西,所以我的靈魂和您的靈魂也不是分別之物,是相同的一個。這段文章裡,Yogi桑先闡述了什麼是冥想,再層層剖析純粹的意識,當心和真我在一起而分不清楚的狀態時,因為心不知道真正的我,所以誤以為自己是主人,所以才會稱為自我中心(ego),但是瑜伽裡,真正的主人是作為意識的存在。


討論環節中,參與者分享了各自的冥想體驗,有人冥想著Yogi桑的靈魂跟我是一體的,有人則專注在靈魂、將注意力集中在心口深處,有位參與者提到了他試圖以生活中的實例,以「我們是一」的概念把我當成你,去想怎麼看待讓他困擾的人,這個例子引起了大家熱烈地討論,Prasadini提醒了重點不是怎麼看待這個人,而是要從內心的晃動著手,例如在練習溫柔對待別人,可以搭配很多的練習,像是瑜伽教導中的對外持戒(yama)與對內精進(niyama),要努力做到不貪或是知足,才能真正從利他角度出發,不然內心就會有晃動。


大家討論時一致認為,「溫柔對待別人」是一個很厲害的教導,需要先從自己下手,消滅自己的認為和執著,利用冥想裡面的辨別,當自己因為內在的想法而產生反應時,利用辨別去分辨哪些不是真實的,再一一放掉,像是剝洋蔥一樣,一層層剝去我執,剝掉之後剩下的就是空。


這段討論讓我想起榮格在心理學說的:每一件我們被他人激怒的事,都能使我們更好地瞭解自己。反思自己生活中,討厭別人並不是因為那個人,而是因為那個人觸發了自己的晃動。我們可以通過冥想中的辨別來消除煩惱,只有當「我」不存在時,「他者」也將消失,我們才能真正實現「我們是一」的境界。






2024年5月7日 星期二

試著做以後其實不難!


瑜伽飲食的實踐

撰文:Priya

3月和4月時上了日本前輩為台灣這邊開的兩堂Samarasa瑜伽飲食課程,非常喜歡裡面的內容,不管是講為什麼飲食很重要,或是怎麼飲食能幫助自己淨化,前輩引用了很多Shri Mahayogi 的教導和做了很仔細的說明,完全被說服了!(課程的回顧請參考:〈瑜伽與飲食的關係〉


其中讓我最想要實踐的是「即使很累,也為自己做飯」這件事。


第一堂課時有講到食物怎麼從外層影響到身體內層、甚至影響到我們的心的狀態。第二堂課則提到關於「依賴」的事情,心容易有依賴的習慣,總是想依附在其他人事物上,例如工作上疲倦的時候,可能會想靠大吃大喝發洩壓力,或是想吃甜食,但是正是疲累的時候,更要注意不要被欲望給帶著走,控制好食量、讓腸胃休息,反而更能從疲倦中復原。


這些教導彷彿是給我一記當頭棒喝。


工作壓力大時很容易放縱自己,的確很容易放肆大吃大喝,還安慰自己「就這一餐放縱一下而已,沒關係啦」。還有,雖然假日沒有和朋友約會的話,幾乎都在家裡煮飯,但平日工作完覺得很累,想到要處理食材、煮完還要洗鍋具碗筷,就覺得好麻煩,台灣外食這麼輕鬆容易,真的忍不住就在外面吃飯,然後依照欲望選擇想吃的,還會為自己找理由說「哎呀這樣節省下來的時間還能做別的事」,殊不知吃太飽或吃了一些惰性的食物以後,回家也是躺在沙發上或床上,滑滑手機時間也過去了⋯⋯


但是隨著欲望選擇食物,其實常常都是不健康的惰性食物,吃完以後觀察身體的感受,真的會感覺到負擔。還有更重要的一點是,我想要能掌控自己的心,從而享受真正的自由,如果連日常中最基本的飲食都被心的欲望綁住,那根本不可能有自由解脫的一天。


痛定思痛,我開始練習平日下班後也盡量自己煮飯,即使有加班也一樣。


如果想著要幾菜一湯,壓力會很大,不過課堂上Madhuri桑說她太忙的時候,甚至有雞蛋加白飯吃一餐,如果連這樣都可以的話,那其實只要再努力一點點,就能有比雞蛋更豐富的菜色,想到這裡就忽然覺得執行起來很容易、沒有壓力。那以下是幾天我有拍照的照片,和實踐時體會到課程上講的東西。


雖然擺盤沒有很美,但還是鼓起勇氣跟大家分享,哈哈哈哈哈:



為了消耗掉一根白蘿蔔,拿來做了蘿蔔排、淺漬蘿蔔和蘿蔔湯。蘿蔔排是切過以後,在鍋子上煎,讓它的生味消失,再加醬油、一點水、撒上白芝麻做調味,每口咀嚼都感受到白蘿蔔美味的水份。


那時因為冰箱有點問題,蔬菜都會凍傷,但白蘿蔔不愧是冬天的蔬菜,凍過一樣非常好吃。夏天的瓜類就沒辦法了,凍傷後的口感會變得很糟。



第二堂課有說到不要被既定觀念束縛,我剛好在漫畫裡看到有日本人煮茄子的味增湯。我平常認知的茄子料理,通常是蒸、炸、炒,拿來煮味增湯會好喝?!所以就決定來試試看。意外地好吃耶!



某天加班後煮的晚餐,雖然主要的那道料理失敗了,變成謎之料理,但自己煮,不會過度調味,吃完以後身體的感受真的比較舒服!


前幾年工作忙碌,飲食也比較失控,希望現在慢慢調整回來,能藉由食物淨化身體,也淨化自己的心,不要再被食物的欲望控制,可以再往前邁進一步!







2024年4月27日 星期六

莎拉妲・提毗(Sarada Devi)的故事_3




一連串的事件


約莫凌晨三到四點之間,稱作「那哈瓦特」的建築物裡一個只有兩塊半榻榻米大小的狹小房間有了動靜,莎拉妲・提毗(Sarada Devi)已經起身前往恆河邊沐浴,之後開始她的祈禱與冥想,一個半小時之後,她會開始一整天辛苦的家事及各種瑣碎的工作羅摩克里希那一直耳提面命:「每天的早晨與傍晚都要做冥想。」因此接近傍晚時,她會在祭壇前再次焚香冥想。

 

莎拉妲也花了很多時間和力氣準備食物,一開始只為丈夫、婆婆和有時來訪的親戚、客人準備,但1880年以後,羅摩克里希那的弟子增加了,她就常常要按照人數煮飯。她會為了每個人的需求和喜好準備食物,例如,有的人是嚴格的素食主義者,在幫這樣的人煮飯前,還得先用恆河的水把爐灶洗過一遍。羅摩克里希那生日的時候,她甚至必須準備50至60人份的料理。還有羅摩克里希那腸胃不好,所以也必須另外準備他的食物,但對莎拉妲來,為羅摩克里希那料理,是 她最大的喜悅。

 

以下分享幾個可愛的小故事:

 

印度教徒的女性都被教導要視丈夫為神,用心服侍,而 莎拉妲更是將羅摩克里希那視為永恆而對的神,為丈夫服務讓她感覺到是在禮拜神。她曾經說:「只要想到服務上師,自己身體上的苦痛一點都不苦,我每天都活在純粹的至上幸福之中。」後來男性弟子增加後,害羞的莎拉妲不太在他們面前出現,有時候甚至兩個月都見不到丈夫一面。但莎拉妲會站在隔板後面好幾個小時,只為了聽羅摩克里希那的歌聲,甚至還因此罹患了風濕。

 

莎拉妲長時間看著羅摩克里希那的言行,非常了解他的想法和心情。有一天,羅摩克里希那眼睛充血、步伐蹣跚,看起來像是喝醉酒一樣,羅摩克里希那看到莎拉妲就問她:「我是不是真的醉了?」莎拉妲回答:「沒有沒有,您怎麼會醉 呢?」羅摩克里希那又說:「那為什麼我走路這樣搖搖晃晃?也沒辦法好好話, 我是不是醉了?」莎拉妲回答:「沒有,您怎麼會像一般喝醉酒的人那樣醉醺醺的 呢?您是沉醉在聖母的愛裡面。」羅摩克里希那很開心的說:「就是這樣!」 

 

莎拉妲的慷慨大度與同理心使她在的母性覺醒,她感覺到自己是來訪者的母親,言行也會像他們的母親一樣,她不會趕走稱呼她為母親的人。例如,有一 天,在莎拉妲要端食物給羅摩克里希那的時候,一名女性叫住她,對她說:「母親 ,請讓我端盤子吧。」莎拉妲就讓這名女性端盤子到上師房間。這位女性離開後,羅摩克里希那說:「妳在做甚麼?為什麼讓那個女子碰到盤子,難道妳不知道她過著不道德的生活嗎?我怎麼能吃得下她碰過的食物呢?」

 

莎拉妲回答:「我都知道,但還是請您用餐吧。」羅摩克里希那還是不吃飯,莎拉妲 再懇求一次,羅摩克里希那就說:「那妳要跟我約好,不再讓那個女子端盤子。」

莎拉妲合掌對他說:「上師,我沒辦法跟您做這樣的約定。我還是會端盤子,但如果有人叫我母親,她想為您端盤子的話,我無法拒絕。請您不要忘了,您不只是我的主,您也是所有人的主。」羅摩克里希那聽完感到心滿意足,就用餐了。

 

莎拉妲對待羅摩克里希那的弟子也是如此。羅摩克里希那總是很嚴格訓練年輕的弟子們,要弟子們晚上不能吃太多,以免荒廢隔天早上的冥想。但莎拉妲會擔心他們吃不,而多給他們兩三片麵包,心痛的羅摩克里希那對她說: 「今後不可以再這麼做了!」莎拉妲沒有聽從命令,回答:「只是多吃兩三片麵包而已,為什麼要擔心呢?現在是我在照顧這些孩子們,我不希望您因為食物的事情責備他們。」

 

莎拉妲 一直都無條件服從丈夫,但羅摩克里希那對不會做出無禮的事情。 莎拉妲曾經這樣說:「我的丈夫沒有用『喂』這樣的方式稱呼過我,也沒有用花打過我。」

有一天夜裡莎拉妲端食物過去時,看到上師埋頭於冥想中,就把食物放著要走出房間,這時上師以為端食物來的是姪女拉克什米,就對她說:「喂,出去的時候把 窗關上。」

 

莎拉妲回答:「我會關上窗戶。」聽到莎拉妲的聲音才注意到的羅摩克里希那非常懊悔地說:「是妳啊!我還以為是拉克什米。請原諒我叫妳『喂』。」

羅摩克里希那非常介意這件事情,隔天又再次向她道歉:「我昨天都睡不著啊!用 失禮的方式叫妳,真的很抱歉。」 

 

住在達克西什瓦的十年間,莎拉妲的每一天交織著無止盡的工作與祈禱的寧靜。恆河、卡利神廟的神聖氣氛、服務來訪的信徒、照顧丈夫生活起居以及她自己的靈性修行,帶領莎拉妲的心超越肉體的磨難。日後她常常說:「在 那哈瓦特度過的日子,真的是我人生裡最好的時光。」



參考文獻:《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda



 

 

2024年4月7日 星期日

對佛陀的冥想





2024/03/29 冥想會紀錄文

撰文:Kay


2024年第一次冥想會的主題是對佛陀的冥想,閱讀範圍為《至高白鳥》 No.6,其中一段Yogi桑分享他自己對佛陀冥想的經驗,讓我格外嚮往:「不管這個世界怎麼變化,即使各式各樣的人說了各種事,佛陀從未失去平靜,他一直都是一樣的,這樣才是存在於真實存在的至上幸福裡。」 


冥想的最初階段是專注。當我們決定要冥想的對象後,我們將心專注在那個對象上,再加深集中到與冥想對象合而為一的狀態。就像Yogi桑在真理問答中說的,他專注在佛陀的時代,透過冥想去了解佛陀處於什麼樣的境界。冥想會一開始的討論,有參與者提問,對佛陀冥想跟想著Yogi桑是否一樣?由於目的是透過外在的形象去深入內在的境界,去冥想開悟者的內在狀態是什麼樣子,因此,冥想著佛陀和Yogi桑都是為了向「真實」更靠近。


40分鐘的冥想結束後,有三位參與者分享的冥想內容,畫面相似且令人印象深刻:佛陀在不同環境中持續移動,卻始終不動搖。他的心是不變的,透明而純淨。沒有自我,他的普拉那(prana,氣)非常平靜。這時,也讓我們聯想到「禁語」(mauna)練習的重要性。只說必要的話、只做必要的事,不為了回應情緒而言語(不抱怨)。這樣持續的練習,可以讓我們逐漸跨越「我想知道那是什麼樣的境界,但因為覺得很難想像,就停留在我跟這個境界的距離很遙遠」的障礙,透過冥想,我們將與對象越來越靠近。




2024年4月6日 星期六

飲食與瑜伽的關係


Samarasa 瑜伽飲食講座紀錄文 (2024/03/16)


撰文:資宜

在接觸瑜伽的初期,有一位瑜伽老師曾提醒,要去觀察飲食和體位法練習之間的關係。從那之後我發現,如果前一晚喝了酒精性飲料,隔天的伸展會比以往吃力,而且整個身體有一股沉重感,但我不知道為什麼。瑜伽真的和飲食有關係嗎?大家會說即食食品或冷凍食品少吃為妙,但身邊確實有朋友是以它們為三餐,似乎也沒有不對勁。飲食,影響了我們什麼?看著無論是日本或台灣Mission活動時所準備的食物,我確實被那簡單又別具巧思的菜餚與擺盤所吸引,吃在嘴裡的那份美味,又是如此溫暖而難以忘懷,而那是什麼所組成的呢? 到底為什麼飲食和身體,甚至整體的瑜伽練習有關?


飲食與瑜伽,是個既具體又抽象的連結,我們很想知道其中的秘密,因此邀請到Mahayogi Mission 日本的前輩為我們開設Samarasa 瑜伽飲食線上講座,透過更細緻的說明,讓我們了解飲食與瑜伽練習的關係,以及在平常的生活中,可以如何飲食。


Samarasa 是三摩地(Samadhi)的另一個名字,也是上師Shri Mahayogi為這個瑜伽飲食課程的命名。「sama」是平等、「rasa」 是品嚐、歡喜的意思,所以Samarasa也蘊含了這樣的意思——對於食材的生命和我們的生命都以平等的愛對待,讓料理的人和享用料理的人一起品嘗到喜悅。有別於其他廚藝課程,Samarasa以瑜伽為基礎,不只是學習如何準備餐食,更能從中學習如何在生活中體現瑜伽的教導。


本次的講座由日本前輩Madhuri 桑和Sarani桑主持。在第一堂課中,首先闡述飲食與瑜伽的關係。正如我們所知,身體是開悟的載具,因此我們需要新鮮、品質好、以純淨為特性的食物——

即悅性食物,來淨化身體,使身體輕盈,以便靠近真實。接著說明所選擇的食物對我們產生的影響。在瑜伽哲學裡認為萬物都可區分為三種屬性(guna),分別為悅性(sattva)、惰性(rajas)、變性(tamas),食物也可以被歸類到其中,大致解釋了為何修習瑜伽的人多以蔬食為主,也說明了我自己每每喝完酒精性飲料後身體沉重感的來源。前輩進一步解釋,依據自己生活的地區的風土條件去飲食也是很重要的,例如在西藏這樣的寒冷高山,很難堅持蔬食飲食。




                     食物的三種屬性,這張圖上的分類,是上師Shri Mahayogi透過他親身感受所做的區分。



隨後,日本前輩分享了日常準備飲食的原則,以及準備飲食時應該有的思考。

例如,跟著大自然的變化,選用當季食物;攝取新鮮的食物,在其生命力最好時享用它。


在這段分享中,我慢慢理解了練習自己準備料理的重要性。只有透過自己觀察歲時的變化和走入市場及親手觸摸,才能感受真正的當季與新鮮。攝取新鮮的食物一事,也讓我重新思考怎麼買、買多少已是足夠。記得在一次聚會裡,我詢問日本前輩為何自己準備食物,食物與瑜伽練習間的關係,實際問題已模糊,但他的回答至今仍然清晰: 要思考食物是為誰準備,他們適合什麼樣的食物;挑選食材時還要觀察食材的外觀與大小,是否新鮮;上菜時的擺盤、配色是否美觀,是否讓食物看起來可口⋯⋯。原來,食物的料理背後乘載了很多因著為別人服務而衍生的思考,入口的不僅是食物本身,還包含了準備者的那份心意。


在講座後的討論,前輩們不斷提醒食物的選擇不是依著心智的欲求,而是感受身體的需求後的選擇。例如,不要因為覺得身體很累就外食,而應該換個念頭告訴自己:正因為身體很累,所以需要做飯給自己吃,才能讓自己得到較好的照顧。食物的選擇,不僅是柔軟的呵護,也可以是場與心的戰鬥!


下一次的講座將分享食物與調味,而我也更期待在下一堂課中,找出更多飲食與瑜伽的連結。