不盜的練習

2019年，Yoga Vihara的二樓

撰文：昭淵

新一年的讀書會於六月展開，這次我們從《瑜伽的福音》的第四章實踐篇開始討論，其中大家最為熱烈的交流是關於對外持戒與對內精進的練習，我們試著從生活中舉出相反的例子，也就是誠實說出自己曾做過哪些不符合教導的行為？我分享了有次關於「偷東西」的故事。

不盜（asteya）：從各方面而言，不偷取任何他人之物。

對一般人而言，不偷竊似乎不是太難的練習，因為隨意拿取、佔有別人的東西，基本上都是有法律責任的，這類道德上的約束，在我們從小的教育中也時常被提醒，不要亂拿別人的東西、拿了不屬於自己的東西會被警察抓走等概念已被寫進腦袋裡，但瑜伽的不盜有個更徹底的條件：從各方面而言。

有一年和夥伴們到京都，我們在Yoga Vihara（註）的二樓由前輩帶領下練習體位法，靜謐神聖的空間中央有個小祭壇，其中擺置著繪製蓮花和阿特曼（Atman）的迷你屏風，我非常喜歡上面精美的圖案，手繪圖案和金色顏料深深吸引著我，加上不曉得下次再來這個空間是什麼時候，我心裡不禁想著，這是有在賣嗎？如果可以我也想要買一個，盤算著如果沒有賣，我要拍下來做為紀念，無論如何，我想擁有它。

課程結束時，我向前輩詢問，是否可以將這屏風用手機拍下留念，僅是自己收藏，不會公開在社群上。前輩思考了一下回覆說，請讓他打通電話，跟其他前輩確認是否可以拍照，當下我心裡閃過一秒：哇也太麻煩了吧？竟然還要這樣層層請示，早知道我就不要問，反正偷拍下來也沒有人知道。但也幾乎是同時間，我腦中浮現不盜的教導：「不偷取任何他人之物，無論何種形式。」將兩個念頭並置一起時，我看見自己的想法，已經明顯違反真理，我竟然為了自己的佔有慾和嫌麻煩，而想把這個屏風的形象「偷」走！在這樣神聖的空間興起如此不潔的念頭，我真心覺得非常慚愧。

幾分鐘後前輩通完電話，親切但慎重地問我：「請問拍照下來要做什麼用途呢？」老實說我從頭到尾都沒有多想，我只是想要擁有它，甚至連為什麼想擁有它、擁有它要做什麼都沒有仔細思考，竟然就脫口而出如此魯莽的要求，簡直無理到不可思議，與前輩的短短幾句互動，我發現自己的思緒是有瑕疵且不成熟的，於是我跟前輩說真的很不好意思，由於我自己也搞不清楚想要的原因，所以最後決定不會拍照，抱歉讓他們為了這件事還費心討論。

其實偷拍也許只要幾秒鐘，甚至不會有人發現，但我知道，我不該這樣做。

這次經驗後，我常認真思考「不盜」的真正意義，並且發現生活中很多時候，人們為了便宜行事或出於私慾，常常不知不覺偷走了一些不該擁有的東西，多拿一點餐廳的紙巾算偷嗎？我不經意的多拿，會不會其實偷走了下一個人真正需要的紙巾呢？偷竊別人想法、偷吃別人的東西當然是偷，那使用盜版的商品算不算是一種偷呢？

分享完這個故事後，我也丟了幾個問題和讀書會的大家討論，比如在公車中偷聽別人說話算不算一種偷竊呢？我發現每個人心中的標準不同，答案因此也不一樣，也許我無法斷言誰的論點絕對正確，但至少透過認真思考真理的真正意義，我們不會再理所當然地看待自己的行為。

以真理作為一種警惕、提醒，或者是某種「校正」，去校對日常生活中各種習以為常的反應，真的是符合真理的嗎？雖然現在還無法一下子做到完全徹底，但至少我們可以持續思考自己對真理的理解有多少、目前自己能執行到多少，並且付諸實行。

很感謝透過這次讀書會的討論，讓我想起這個經驗，也再次讓我看見自己和真理之間的距離，而這些距離都是非常具體、我可以再更努力修正的空間。

註：Yoga Vihara，位於京都的其中一個弟子庵