我在Seeking Truth裡的三大發現！

撰文者：Radha

今年四月我買到了一本書，像是得到一本武功秘笈一樣，小心翼翼重複閱讀、反覆做上記號，深怕漏掉或是錯過任何提示，有好幾天我都離不開這本書。

當知道《Seeking Truth》（註1）這本書要舉辦讀書會的時候，大家非常興奮且踴躍的參與。每次的讀書會分為兩部分，先是以聽故事的方式進入Mirabai桑（註2）的追尋旅程，後半部分則是教導的分享。這次故事由Priya主述，過程中，大家陶醉的聽著Mirabai桑的故事，時而因為Priya生動的語氣而大笑，時而試著去思考體會Ｍirabai桑的感受。

發現1：一切皆苦，是積極的話語！

以前我非常排斥負面的話，特別像是佛陀說：「一切皆苦」這樣的話。

第一場讀書會在教導的部分告訴了我們關於活著這件事，其中佛陀闡述人活著會遇到的生、老、病、死這些痛苦是無法避免的，我發現以前我不能夠認同佛陀說的話，是因為我不但無法面對、還使勁地逃避這些事實，而即使我去面對這些問題，也只是把自己帶到死胡同裡，沒有出口地感受痛苦而已。之所以這麼消極，我想應該是因為我從來沒想過原來這樣的問題，是有能解決的方法的。

頓時，覺得佛陀說的「一切皆苦」原來是多麼積極的話語啊！因為我們並不是來體驗痛苦的，而是為了解決這些痛苦而出生的，人的出生是多麼不可思議、多麼備受祝福呢！

發現2：卸下標籤，更自在地行走

真正的你不是這個念頭、也不是這個身體，真正的你是沒有出生、不會死亡的。

——Shri Mahayogi Paramahansa

Shri Ｍahayogi 常常耳提面命上述的這段話，但是光是腦袋理解，心真的能夠接受嗎？

第五場讀書會裡，有一個小活動是關於「真正的你是誰？」，Prasadini請我們在便利貼上寫下介紹自己的三個名詞，貼到身上，然後大家一起想一想，如果轉換某些條件，是不是這張紙上寫的就不會成立？這個名詞是不是就無法代表自己？那自己可以拿下那個標籤嗎？願意拿下嗎？

大家寫下三個描述自己的名詞

Prasadini說明活動進行方式

請一位同學出來，大家一起思考看看紙上的內容由哪些條件組成，
請同學思考是否覺得那個內容其實不代表真正他。

我們常常為自己貼上很多標籤，甚至很努力的一直創造、製造標籤的機會，拼了命的在這個世界上做點什麼去證明自己的存在，當身上的標籤被撕掉的時候，甚至還會為曾經努力打造的那個自己感到失落。

我想透過學習瑜伽，一個一個標籤自動的剝落，身體和心理一定是更輕盈、輕快自在地行走著的，就像是這個活動一樣，笑著笑著就能把那些背在身上的標籤給卸下了。

發現3：戒律不是教條，而是更純粹的道路

每次學習到關於Yama（對外持戒）和Niyama（對內精進）的時候，那種像是教條式的框架規定不能這樣又那樣的，叛逆、倔強的心實在是很難臣服於這一切。

《Seeking Truth》書裡面提到第一次Ｍirabai桑去到紐約的時候，近距離在Shri Ｍahayogi 身邊學習，看著他的言行舉止，她感受到住在Cave（註：Mahayogi Mission紐約總部的房子名稱）裡面的人都是為了別人而所行動的，只有她只想著關於自己。

這讓我想到，Shri Ｍahayogi 在過去的這兩年裡頻繁地來到台灣，只為了給予我們教導，從Shri Ｍahayogi 的身上，我看到他就是活生生的一位符合真理、完全沒有違背Yama和Niyama的人，那是他本來的樣子，所以這些看似教條式的教導，反而只是單純地引導我們往更自由而沒有被束縛的方向前進。

如果Mirabai桑沒有遇到Shri Mahayogi，她還會是現在我所看到閃閃發亮的Mirabai桑嗎？如果Ｍirabai桑沒有突破一次又一次的挫敗，她會如同文章最後提到的那樣，碰觸到那無法言說的喜悅、而沒有疑問的往瑜伽的道路前進嗎？

最後一場讀書會，大家一起看了書裡提到的一場Kirtan（梵唱）的影片。當時Mirabai桑因為一個偶然的機會而參與這場Kirtan，當我看到大家專心看著影片的時候，彷彿我們也在現場一起分享那份喜悅與愛。（有興趣的人可點影片連結）

讀書會雖然已經結束，但對我來說是一個很好的開始，重新藉由這三大發現，再次審視、並提醒自己：我要怎麼活著？我想成為什麼樣的人類？

前輩的背影實在是太閃亮了，那樣的光芒不斷吸引著我，想努力朝那個方向邁進。

・註1：該書原為日文版《真実を求めて》，2018年出版了英文版的《Seeking Truth》，現正熱賣中～（購買連結）

・註2：Mirabai為《Seeking Truth》一書之作者。出生於大阪，二十多歲時，對於生命的意義產生疑惑，至印度流浪追尋。返回日本後，於2001年遇見了上師Shri Mahayogi，之後移居京都，跟隨上師學習至今。她成立梵唱團體Shakti，持續透過奉愛唱頌的方式，感受神的愛以及與神連結的喜悅，並嚴謹深刻地將瑜伽教導落實在日常生活及服務奉獻。2015年、2016年及2018年曾在臺北帶領過體位法課程與奉愛唱頌、真理問答。 

勝王瑜伽：體位法 Raja yoga：Āsana

撰文者：Endo (Mirabai)

文章來源為 MYM New York網站

© Mahayogi Yoga Misson 保留一切權利

瑜伽的目的

瑜伽的目的就是實現真實。                                

                              ——瑜伽的福音

直到我讀到這段文字以前，我認為所謂「生命的目的」，是每個人去追尋他們自己所想望的。

我曾經非常努力地去尋找可以成為自己生命目標的東西，然後在找尋的過程中，當我逐漸瞭解瑜伽，並且聽到Shri Mahayogi所說的話，我感到非常震驚，我長時間尋找的答案就在這裡，且如此清楚明白。

這些是我從未聽聞的文字，卻立刻擄獲我的心，縱使在當時我不知道它們的意義，但我清楚地記得當時的感覺，這些殊勝的文字與我們的存在本身有關。

我感到由衷的欽佩與企盼。

心智的控制

《瑜伽的福音》傳承了瑜伽的智慧與實際體驗瑜伽的方法：當心智靜止下來，真理會被揭露。

這是因為我們的心智不斷地在變化、行動、被干擾，那麼我們該如何去控制這個永不休止的心智呢？

自古以來，勝王瑜伽（Raja Yoga）的練習不斷地教導我們：透過控制Prāṇa來控制心智。Prāṇa翻譯成「氣」（生命能量），這是整個宇宙開展的原始能量。我們的身體、心智、呼吸皆藉由「氣」所活化，彼此間有非常緊密的關連，去細想我們的日常生活，很容易可以觀察到：

當我們亢奮時，呼吸會變的不規律；當我們開心時，呼吸是平順的。

勝王瑜伽關注這一點，並試圖透過控制呼吸這個方法來控制心智。

在開始時想要去改變呼吸並不容易，Shri Mahayogi用一個簡單的譬喻：「心智是風，呼吸是水，而身體是冰塊，他們都是H2O；然而，要抓住風是困難的，因此我們透過體位法（Āsana）的練習去控制最容易的那一個，冰塊或是身體。假使我們這麼做，水（呼吸）會依循這個容器（身體），當呼吸被控制住時，心智也會被控制。」

體位法意即「瑜伽的姿勢」，起初我們會感覺身體更強壯和健康，隨著時間的推移，我們的呼吸變得更長與安定時，所帶來的影響是，心智逐漸進入一種安定的狀態。

體位法的練習

Shri Mahayogi教導我們要每天練習體位法，為了改變長久以來養成的不規律呼吸習慣，必須建立每天的練習。但是建立一個「每天的練習」是多麼困難的一件事啊！

 

我花了一段時間才建立起每天的體位法練習，並經驗過心智的平靜，那是體位法所帶來的效果。理智上，我理解每天的練習是「必要」的，但試著確實去執行時，我的心智開始抱怨：「我應該要放輕鬆點，因為我今天很疲倦」，或是「我不確定它（每天練習）在日常生活的實質影響」。

心智竭盡所能地試著找理由，並試圖避開每天的體位法練習，然而，有一天我意識到這樣的態度並不單只對於體位法，而是生活裡所有的面向，而我一直是以這樣的心態因循生活著，直到下定決心面對自己不再逃避，我終於可以迎戰每日的體位法練習。之後我開始建立每日的體位法練習，並且依它調整每天的生活，包括工作、飲食也開始改變。

持續每天的練習並不容易，無論我所處的環境或條件如何，我約束自己的心智，避免它逃往舒適安逸的方向，並且強迫自己實踐。起初，這是一場持續的戰鬥，然而，我越堅持練習，我的身體就越健康、越輕盈，那些真理的教導，也就是聖典中起初讓我感到晦澀難懂的文字也就越清晰，越深入我的內心。

儘管我從不曾懷疑，這是透過多次與Shri Mahayogi的會面和聆聽他的教導所發生的，我也深信每日的體位法練習，逐漸使我能夠通過穩定的呼吸和心智來傾聽。擁有實際的體位法練習成效後，促使我往下一個階段前進，當我漸漸熟悉冥想的練習，我的信念開始成長，雖然當時沒有意識到，但體位法在我心中建立了走向真理的基礎。

 體位法真正的意義

在建立起每日的體位法練習之後，把自己的生活計畫配合體位法練習來安排變得相對簡單，儘管如此，我發現體位法像是一面反映著我內心的鏡子；易變的心智狀態直接反映在我如何面對體位法的練習、呼吸的深度和專注的程度上。體位法是一場不斷地面對自己，和超越自我極限的戰鬥。

這些過程需要有堅強的意志和毅力。

我不斷地問自己，什麼是我真正想要的？

並不只是心智的平靜，雖然這是我起初上課的原因，但其實是有更深遠且更珍貴的……，我開始希望有一天「實現真理」會成為我的人生目標。我持續默默地練習，勤勉且規律地把體位法當成履行我的義務一般，這曾是相當單調、乏味、沈重的工作。

當持續練習一段時間， 某段時期我曾因身體狀況無法練習體位法，突然之間，我失去了生活的重心，注意力自然而然地轉向了日常活動。

然後我意識到，我無法說自己真正地在練習瑜伽。只有當我練習體位法時，我才覺得我在練瑜伽，但當我不做體位法時，心智就擾亂不安。而且當我坐下來冥想時，由於各種想法的湧現，很難集中注意力。藉此，我瞭解心智和身體是如此需要體位法的支持。

我強烈的感受到，必須要正確地理解體位法的實質意義。

Āsana意指坐姿。坐姿必須是穩固而舒適的，為此發展了無數的體位法動作，所有的體位法都是為了這個單純的坐姿，即使有些看起來像雜技。

——瑜伽的福音

體位法的練習，是為了在冥想時我們的身體能舒適地坐著，我重新思索文章開頭所提到的瑜伽的目的——實現真理。

然後我理解了所有的事情都是被導向這個唯一的真理。我渴望更深沈的靜坐、更高的熱情和堅持、看見唯一的真理，原本練習體位法的那種沈重義務感，轉變成了一種感激，感激能有如此珍貴的時光用在自我成長的靈性修練上（Sādhanā）。從那時起，我持續練習體位法。雖然我開始練習的初衷是為了能夠面對自己和挑戰自己，但後來我的練習態度昇華為對Shri Mahayogi的存在感到喜悅，並感恩有他如此殊勝的指導。

體位法絕對能平衡身心，讓我們為下一階段的「冥想」做好準備。透過實踐，任何人都可以體驗到這無窮智慧的偉大。

體位法是來自古代瑜伽士和 Shri Mahayogi充滿祝福的禮物。