莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事＿2

神性覺醒

歷史上許多的聖者終生單身，如有結婚，也會捨下妻子。然而非常少見的，聖・羅摩克里希那不僅是已婚者，同時一直到他生命的最後時刻，也都與妻子共同度過，但在婚姻中兩個人一直處於很高的靈性層次，未曾下降到肉體層次。

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）與聖・羅摩克里希那結婚後，聖・羅摩克里希那很強烈地希望莎拉妲・提毗能夠覺醒於她內在與生俱來的神性。1872年當莎拉妲・提毗18歲以及聖・羅摩克里希那 36歲時，在6 月5日這個吉祥的日子裡，羅摩克里希那安排了禮拜女神的神聖儀式，請莎拉妲坐在女神神像的位置上，向她獻上禮拜。兩人在儀式後，完全失去外在意識，在超越世俗的次元裡合而為一。 聖・羅摩克里希那透過這個儀式賦予妻子特殊地位。

在儀式的最後，聖・羅摩克里希那向莎拉妲・提毗獻上自己的全部，包含他自己的苦行與靈性修練的成果，承認她是適合自己的生命伴侶，也暗示了將來莎拉妲・提毗將成為求道者們的指導者，她所做的每一個修行，都不是為了啟發自己，而是為了成為求道者們的榜樣。 

雖然這時候的莎拉妲・提毗還不為世人所知，但曾發生一些事件讓人窺見她隱藏著的神性光輝。

有一次在莎拉妲・提毗要從達克西什瓦回自己老家拜訪。路途上有一個盜賊經常出沒的地區，一般不會有人在夜晚經過那個地區。某次，她在旅途中因為疲勞與腳的疼痛，跟不上同行的旅伴，但她又不想造成別人的麻煩，就請同行的人先走，自己再慢慢跟上。

當太陽西落時，她仍一個人慢慢地走著，薄暮之中，有一個高個子的男人走來。那個人頭髮蓬亂，肩上還扛著一根棍棒，她馬上意識到對方是一個盜賊！男人以兇狠的語氣對她說：「妳是誰？這麼晚還一個人在這裡走!妳要去哪裡？」莎拉妲・提毗膽怯地回答：「我要往東邊去。」盜賊又說：「那妳走錯方向了，是另一邊！」。男人向莎拉妲・提毗走近，但就在看到她以後，不知怎麼地 ，在男人身上發生了奇怪的變化，他轉而以溫柔的語氣說：「妳不用害怕，我的女人也馬上就來了。」莎拉妲・提毗的確看到遠方有個女人的身影，於是安心下來，對盜賊說：「父親，我沒跟上同伴的腳步，可能是我走錯路了。我要去找您的女婿，他住在達克西什瓦的卡利神廟，請帶我去那裏，您的女婿一定會非常感謝您的。」

當盜賊的妻子走近，莎拉妲・提毗也懷著真心，握著盜賊妻子的手，說:「母親，我是您的孩子莎拉妲。同伴們都先走了，讓我好害怕，還好能遇到您與父親，不然不知道事情會變得怎麼樣。」如此率直的話語融化了盜賊夫婦的心，他們帶著疲累的莎拉妲・提毗投宿最近的一個村莊，為她準備食物，也為她鋪床，甚至在屋外為她看守一整夜。   

隔天，盜賊夫婦帶著莎拉妲・提毗趕上了同伴，他們一起吃飯，也一起走了一段路。到了分別的時刻，莎拉妲・提毗與她新的雙親都流下了眼淚。此後盜賊夫婦甚至來拜訪好幾次莎拉妲・提毗，聖・羅摩克里希那也對待他們像家人一樣。然而，為什麼盜賊夫妻會完全改變態度呢？據說是因為他們在莎拉妲・提毗之中，看見了卡利女神的身影。

 

參考文獻：《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda

其他故事：莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-生平＆結婚後_1

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事＿1

生平＆結婚之後

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）出生在印度西孟加拉邦一個和平樸素的村莊──迦蘭巴蒂，生長在一個貧窮的婆羅門家庭。她的父母為人正直、樸實且虔誠。莎拉妲在還很小的時候就會幫母親煮飯，照顧弟妹們，還幫忙家裡各種事物，不用人家催促也不會怠慢自己的工作。

當時的文化並不鼓勵女性受教育，所以她並未接受正統的教育，但雙親的深厚信仰及無私的服務態度，帶給她正面的影響，更重要的是，她很早就有幸接觸到神聖的對象，也就是她的丈夫聖・羅摩克里希那*，對於她的心與人格有很大的啟發。

*聖・羅摩克里希那，是19世紀出現於印度的偉大聖者。他從小就展現對神的強烈憧憬，因為渴望可以直接經驗神，全心投入修行中，而真正體驗到神。一開始因周遭的人無法理解，以為埋頭於修行的羅摩克里希那精神有問題，他的母親與哥哥希望他恢復正常，決定安排他結婚。

莎拉妲在五歲的時候與二十三歲的羅摩克里希那結婚了。在那個年代的印度教習俗裡，女子早婚並不稀奇，舉行結婚儀式後，妻子就會先回到出生的家，長大後再開始過夫妻生活。結婚短暫相處之後，各自回到原本的家。

莎拉妲十四歲以後，有機會與丈夫度過六個月的時光，羅摩克里希那對莎拉妲展現了自己理想的生活方式，也就是完全放棄世俗的執著，此外也教導她作為一個在家者的義務，例如該怎麼對待客人、應該向年長者表達敬意、如何關懷年輕人、竭盡全力為家人服務。這段期間莎拉妲 感覺到彷彿心中有一個水瓶，滿滿地灌注了神聖的喜悅。 羅摩克里希那知道莎拉妲往後將成為靈性導師，因此也教導她世間的虛無、苦惱與悲嘆，告訴她，對於轉眼就會改變的事物，要培養離欲心，以及對唯一真實的信仰。

相處六個月後，再次分開，就這樣過了四年，在這段期間，有流言傳到迦蘭巴蒂，說羅摩克里希那又發瘋了，裸著身體走來走去，呼喊著神的名字。村里愛好八卦的女人們，在背後稱呼 莎拉妲為瘋子的太太，莎拉妲因為這些言語感到很受傷，她開始避開人們，對於這段困難的時期，日後莎拉妲曾經這樣說:「必須一直保持忙碌。藉由工作可以讓身心保持良好的狀態。」 人們的嘲笑仍沒有終止，莎拉妲下定決心要用自己的眼睛去確認謠言是否屬實，而啟程前往達克西什瓦。在見到羅摩克里希納溫暖地迎接她後，莎拉妲確信大家說的都是錯誤的謠言，也開始了在達克希什瓦的生活。

羅摩克里希那教導莎拉妲如何過靈性的生活，同時也教導她如何履行在家者的義務。即使他們締結了夫妻關係，也同時過著完全純潔的生活。莎拉妲以妻子、也以弟子的身份服侍羅摩克里希那，她身為一個在家者，同時又保持全然的純潔，走在靈性的道路上。

參考文獻：《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda

其他故事：莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-神性覺醒_2

至高白鳥 No.10出刊！

上師的存在即是為了移除我們心中的黑暗，帶來光明；跟隨著這道光走，與志同道合的同伴一起走在學習瑜伽的道路上，互相切磋，彼此更加深對教導的理解，也避免迷失方向。

 

本期期刊的真理問答紀錄中，闡述了佛陀教導的三件寶物：佛（開悟者）、法（真理的教導）、僧（一樣以真理為目標的夥伴），以及愛的本質、終極愛的樣貌等內容。從Yogi桑的回答中，可以了解到，未帶著業力誕生的佛陀，為了闡明真理的道路，展現了徹底自我犧牲的行動，為人們帶來最終極、真正的愛的模範。

 

真正的愛是背後沒有任何自我中心或煩惱性因素的純粹行為，這才可以說是真正的自我犧牲。

—Shri Mahayogi 

 

雖然能做到真正自我犧牲的只有開悟者，但是Yogi桑鼓勵我們去效仿聖者的行為，努力去除自我中心，只要持續加深學習，行動也會變得更加純粹。

 

另外，本次收錄2023年11月23日上師Shri Mahayogi 御聖誕祭上弟子們誠摯的祝辭以外，特別收錄了珍貴的影片紀錄，提醒我們作為弟子的角色，接下來我們應該如何行動呢？透過紀錄中，Yogi桑已經給了十足的答案了！！

 

 

敬請期待本期No.10號的出刊！！！

願會員朋友在新的一年的開始，持續地朝向永恆不變的喜悅前進～

 

 

2024會員招募中！！

社團法人台灣摩訶瑜伽行者真理實踐會／MYM TAIWAN

加入真理實踐會 成為會員者，每年可獲得三次期刊，

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弟子的職責

2023/11/24 冥想會紀錄文

撰文：Ayano
 
有人問：要怎麼做才能稱作Yogi桑真正的弟子呢？
 
Yogi桑回答：「請想著我會開心的事情，然後去行動。亦即，要認真修行；還要，對於這世上各種誘惑、刺激要變得更堅強。因為，比起這個世界上的寶物，這份真實已經是其他東西無法相比的至上幸福了啊。」
                                                                                     —摘選自〈至高白鳥〉 No.6
 

Yogi桑一直教導著大家，真實已經存在於每一個人的心中，在每一片花朵、每一片葉子中。這份永恆的幸福沒有出生、沒有死亡，不曾變化，也不會消逝。儘管每個人都渴望著幸福，卻很少有人意識到這份永恆的幸福已經存在於我們內心，因此不斷地在外界尋找。在學習瑜伽之前，我不斷追尋短暫而毫無意義的快樂，換來日復一日的苦悶。
 
在許多次的真理問答中，Yogi桑一直都是這麼說的：「請一定要相信那份永恆的幸福是存在的。」也還記得Yogi桑對著我的母親說：「請您要相信您的女兒。」我想，如果不相信永恆的幸福真的存在，就不會思考是什麼阻礙我抵達那份幸福，也不會思考我與他人或世界的距離。如果不進行反思，就無法修正行為，或者說進行修行。時間是公平的，如果要認真地修行，必須減少、甚至完全放棄那些會讓心智浮動的娛樂活動。或許一開始是有意識地避免，但久而久之會發現自己其實並不需要那些。
 
在冥想會中，有人提出如何消除阻礙我們感受至上幸福的無知和自我中心，這或許必須透過修煉，從根本上去除這些障礙。也有人反省自己對娛樂的依賴，意識到自己的心渴望體驗變動性的樂趣，因此追求並產生了執著。也有人表示是「誰」在想著與上師之間有差別呢？然而，如果只是企圖說服自己：「我已經完全消滅無知！」那根本沒有修行的動力。在完全沉浸在至上幸福之前，必須誠實地面對自己，共同努力吧！

2023御聖誕祭・Satguru Jayanti

 

@京都Mahayogi Ashrama

紀錄：Ayano、資宜

11月23日，是我們的上師Shri Mahayogi的生日 ，每一年，弟子們都會聚在一起，一同慶祝這個吉祥的日子。2023年是上師的第75個生日，也是祂肉身離開這個世界後的第一個御聖誕祭(Jayanti)。各地的弟子們以線上連線的方式聚集，在京都的摩訶瑜伽行者修道院（Mahayogi Ashrama），上師的坐墊依然被設置著，旁邊擺放著天堂鳥，其花語包含自由、吉祥、幸福快樂，以及長壽的含義。天堂鳥的花朵如同迎風飛翔展翅的姿態，象徵著自由自在；而花朵的顏色則代表著吉祥尊貴。

＠Ananada Ashrama

台灣的Ananada Ashrama聚集了17位弟子，場地的布置也不約而同以天堂鳥為主題。上師的普拉那（prana）仍然繼續流傳至每一位弟子的心中，並無任何改變。

即使上師的肉體不在，弟子們仍獻上花圈、禮拜（puja），唱頌「Wahe Guru」表達了對上師無盡的思念。Yogi 桑在圓滿的境界下出生，為了救贖萬物，化為光降生於世上，貼近每個人的煩惱，幫助他們與無知戰鬥，直至現在仍然沒有一刻休息。雖然今年對弟子們而言是個動盪的一年，但Yogi 桑早已將永恆的祝福傳遞給大家，賦予大家不屈服於挑戰的勇氣，藉由今天，弟子們獻上感謝。

接下來的Jayanti依序由京都、台灣、東京、松山、紐約再回到京都的弟子們分享並獻上祝辭，各區就如同一顆顆的串珠，是Yogi桑將大家串聯在一起。

京都的竹下女士首先獻上祝辭。自小感到孤獨，無法理解愛與慈悲的她，聽到Yogi桑說：「最重要的是信仰」後，不斷實踐這個教導。每當她有煩惱之時，便將自己放置於神之中，很快地便停止了紛亂。Yogi 桑讓她相信「命運是可以改變的」，感謝Yogi桑的輕盈與真誠將她從孤獨中解救出來，也感謝Yogi 桑不間斷地給予人們祝福。

夢應作如是觀 展覽影片

接著由臺灣獻上紀錄今年4月所舉辦的瑜伽展覽「夢應作如是觀」的影片。這場展覽展現了學習瑜伽的目的以及瑜伽練習的各種樣貌，吸引了一千名參與者，並售出了逾一百本的「瑜伽的福音」中文版，將Yogi桑的教導推廣給更多的人。台灣的弟子星勻在祝辭中提到，曾經在一次聚會中詢問Yogi桑是不是積極當志工比較好，Yogi桑回答是，但也補充要以Mahayogi Mission的工作為主，其他為輔。當時的她覺得納悶，眼前有這麼多的人承受著世間的種種痛苦，以Mission的工作為主是否過於自私？隨著她對瑜伽練習的加深，日漸體會瑜伽教導是讓人遠離痛苦最好的方法。星勻也立誓將帶著Brahama 的光輝與上師相會。

東京的gurubai 們先以一段牧牛女們殷切地盼著主回來的影片訴說對Yogi桑的思念，接著一一獻上一段給Yogi桑的短語。是Yogi桑從不放棄，讓我們得以理解真理的教導，祂賜予我們最棒的禮物就是sangha，讓我們可以與靈性上的兄弟姊妹互相學習，擁有追求瑜伽的勇氣。相信此刻祂也與我們同在，一同展開lila(神的遊戲)。

松山的小野女士在祝辭中提到，是Yogi桑照亮了前進的道路。因Yogi桑溫柔的引導，以及曾教導：「所有的人都是神喔」，幫助她體會到每個人都是重要且尊貴的存在，必須沒有分別地溫柔待人。

紐約Ekanda 的祝辭提到，跟隨著Yogi桑的教導，讓他努力不再重蹈覆徹。，但他一直未能清楚看見心如何影響自己，而後他被提醒Yogi桑所說，要將岸邊的繩索切開，要使用辨別，幫助他更往前進一步。Ekanda 感動地說，如果沒有遇到Yogi 桑，這一切都不可能發生。在場的gurubai 看到Ekanda的真情流露，無一不受感動。

＠京都Vihara 獻唱「Panduranga Vitthale」

接著是來自京都Vihara有弟子們獻唱了一首梵歌（kirtan）。然後是Madhavi的祝辭，Yogi桑的肉身離開這個世界後，她感覺到mission的工作已經全部託付給弟子們，我們應該要獨立自主，mission成為了每個弟子責任的責任，也成為了Madhavi的重心。Yogi桑曾經告訴Madavi「拯救更多的人，為此去行動，獻出自己。」而今，Madhavi 深切了解Yogi桑的話語以及她所做Yogi桑影像剪接工作所賦予的意義，也期許自己能成為Yogi桑的手與腳，將真理教導傳遞給更多求道者。

最後是京都Prema Ashram，來自Madhuri的祝辭。在Yogi桑逝世後，她也一直思考Yogi桑是如何擘劃 mission之後的未來，同時也想起以前Yogi桑講到傳道活動時曾說：「要去問，自己在根本之處究竟有多少作為一個瑜伽行者應有的姿態？」也鼓勵大家要效仿Sri Ramakrishna的弟子們一樣帶著同樣的骨氣盡力去做。重要的是行動，即使不完美也沒關係，不管是成功或失敗，其實都不存在，Yogi桑就是如此豁達、自由與生氣蓬勃。Yogi桑的工作不會有終點，之後也會和我們一起走下去。

弟子們的祝辭裡，皆表達了對上師Shri Mahayogi深深的思念，Anandamali 桑聲聲的呼喊「好想見到Yogi桑」，彷彿集結了所有弟子的共同思念。此外，弟子們對於接下來的mission和瑜伽行者的生活方式有著深刻的反思，該如何繼續履行使命，如何以瑜伽行者的身份生活，要如何在Mission中獻出自己，並如何實踐和延續上師Shri Mahayogi的教導，各地的弟子們在這艱難的時刻，面容及祝辭裡，似乎多了一份勇氣和堅定。

祝辭結束後，播放了1998年真理問答上的影像，Yogi桑一如往常的姿態，溫柔的聲音再次傳到弟子們的心裡。關於弟子與上師的關係，Yogi桑說弟子不過是在未完成的時候相對於上師的一個階段性的詞彙，而弟子的職責即是要努力去除無知和自我中心，具體的作法則是：「學習真理，內在或外在的無私行動，以及冥想，持續努力不懈怠，並加深對神聖存在的敬愛。」這些教導，不僅是上師對弟子的期望，也是弟子對上師的承諾，以及我們能為這世上所奉獻的最美好的事。最後弟子們一同獻上Stotram，做為慶典的結束。

慶典後台灣的交流午餐會

 

讓人安心的體位法練習

 

撰文：Radha

MYM在台灣的體位法團練課程已經要邁入第十年了，無論是在台北或是近幾年在台中，陸續有不同時期加入練習的夥伴，有人想改善睡眠問題、背痛等各種生理上的問題，或是被生活中排山倒海的煩惱壓得喘不過氣，想透過練習讓自己放鬆等心理上的因素，大家各自有著不同理由和原因來到教室。每一次課程後會有一段小時光分享著瑜伽的教導或是實踐者的文章，至今都覺得透過每一次每一次聆聽這些內容，對教導會越來越熟悉，然後透過自己的實踐會培養出對真理的信任。

 

圖爲某次台中團練

有一次來練習的同學問說，體位法就是持續練習呼吸這樣嗎？

我聽了覺得很可愛。

對啊！真的只有這件事情沒有其他〜

當然，即使只要做到這件事，還是會有某程度的挑戰性，例如體位法過程中可能覺得難以忍受酸痛、想抵抗不舒服的姿勢或是分心想到生活瑣碎的事情，腦袋裡裝著各種聲音，要安靜片刻並非容易的事，體位法最關鍵的三角是：身體、心和呼吸，只要任何一個環節有一點閃失，就會失去專注力。

 

上週在台中的課後分享了至高白鳥會員期刊關於體位法的教導，同時搭配著【體位法的圖解卡】說明，其中在期刊第七期裡Shri Mahayogi教導的一段內容：「體位法就是像這樣去做會專注在各個脈輪上的姿勢，如果哪一個部分的器官功能比較衰弱，就會治癒那個部分，幫我們更加提升器官功能。從瑜伽來看，是有非常科學性的內容。」

 

當天有幾位練習一段時間的夥伴分享自己的經驗。有人說以前在運動會館的經驗，比較像是被迫做著一個又一個的動作，下課後只覺得不知道在忙什麼，更不用說呼吸有沒有安穩了，而現在做的這套練習強調要仔細地呼吸，那份溫和能讓一直處於忙碌生活的自己真正放鬆下來；有人在這裡練習了一段時間後，某次因朋友邀約去上了其他瑜伽課程，但在過程中感覺到做這些動作時呼吸是不穩定的，甚至也感覺這樣的方式會對身體帶來傷害，因為有了那樣的經驗，比對現在的練習，更感覺到這套動作是能讓自己在舒適的狀態中持續加深，因此感到安心。

 

Shri Mahayogi教導身體、呼吸和心之間有著密切的關係，吐氣放慢以後，身體會放鬆，心也會變得安靜，輕盈的感受會隨之而來，看著好幾位夥伴因為體位法的練習改善了各種煩腦，都深深覺得Shri Mahayogi所教導的體位法練習方式真的有著立即性的效果！

 團練課程：

【台中】週一晚上 7:30~9:00

 地點：近歌劇院

【台北】週二晚上 7:30~9:30

 地點：心悅人文空間

 

 預約課程請加入官方Line:@mymtaiwan

 

《瑜伽的福音》讀書會-第三章心Part 2

紀錄: Kay

10月14日是今年最後一場讀書會，相比七月第一場實體讀書會雀躍緊張的氣氛，這次開場前，大家依照分組圍坐一起，有的在為待會的簡報做最後準備、有的把握時間交流，經歷過三個月的小組共讀，夥伴們看起來更自信篤定，有種平穩的氛圍。

繼續上個月第三章的主題「心」，開場的梵天組用最樸實的方式，把時間都留給了各小組討論「僧侶與浪子」這篇文章，為什麼每天沉迷於玩樂的浪子上天堂、而每天修行的僧侶卻下地獄？各組很一致認為心的念頭會造就心的狀態，是天堂或地獄取決於心的狀態，如果心態看世界都是美好的，那就是天堂，僧侶因為看世界都是痛苦的，甚至帶著嫉妒心看朋友，表裡不一反而如同地獄。更有人跳脫文字的束縛，提出了玩樂這件事不見得是負面的，如果享受於閱讀經典，也可以是一種玩樂。在現代，僧侶是為了修行而出家為僧去學習的人，如果說修行是修正自己的行為，那這個世界就是神給我們的寺廟了。

接著濕婆神組帶領討論受苦是機會，有同學說痛苦的時候才會來上課，引來了哄堂大笑，但的確遇到苦難時，人會變謙卑、會去問為什麼，這時就有轉變的機會。象神組則接續著「痛苦」這個主題為大家下凡解惑，利用手機掃描QRCode，同學們在Slido上回覆「如果現在可以許一個立即成真的願望，你想許什麼願？」，看著各式各樣的心願從發財到瘦身在投影螢幕上一個個跳出來，讓人想到人生八苦之一的無法得到欲求之物，因為痛苦來自於執著，執著來自於煩惱，煩惱來自於無知，象神組最後引用Shri Mahayogi的教導，為大家總結了：「徹底做到『不貪』的修煉，簡樸地生活，所有寶石與寶物自然來到自己身邊。」

同學們用Slido互動回答問題，即時看到大家各式各樣的心願

象神下凡說明「痛苦及其原因，以及苦的消除」

瞭解了痛苦，卡利女神組隨後帶大家認識何謂「神」。我想到，小時候跟著家人拜神，外婆說要跟神明報上姓名住址，向神祈求平安健康、學業順利，那時的我一知半解跟著大人拜神，以為「神明保佑」是終極目標，但自從學習瑜伽，顛覆了原本對神的理解，神不是利益交換，靠近神、去愛神、向神禱告，可以引導每一個人找到永恆的幸福。神是真理、是真實的自己，因為這樣的概念可能太抽象，卡利女神組安排了讀書會的彩蛋，這時Prasadini不知道什麼時候已經打開手風琴，馬上帶大家來一段梵唱，藉著反覆唱誦神的名字，親身感受向神靠近。

卡利女神組透過梵唱帶大家感受神

最後，克里希那組為大家複習了辨別的方法，在辨別的天平上，我們要拿一邊學習到的真理，跟另一邊自己的想法對比、確認，但這過程中要保持中立的態度，避免太早下結論，以免自我（ego）會抑制心中真正的聲音；毗濕奴組則準備了圖卡，讓每個人挑選兩張圖卡跟組員分享自己學習瑜伽前後的狀態。經歷了今年共五場讀書會，聽Prasadini在結尾時分享2015年第一次舉辦讀書會時，大家對於教導還在摸索、還是很茫然的狀態，我翻到今年讀書會的最後一篇文章：「瑜伽，就是實現真實，實現真正的自己」，內心感受到很大鼓舞，覺得我們正在那路上，用共修會（Sangha）的形式彼此支持，去實現瑜伽精神！

在辨別的天平上，一邊是學習到的真理，另一邊是自己的想法

每個人挑選圖卡說明學習瑜伽前後的狀態