2025冥想專科基礎篇1

繪圖:Radha

2025/05/24

紀錄：Kay

2025年的推出了新企劃的冥想課程。

我們將2021年疫情期間由日本前輩Sananda桑主持的線上冥想課程加以剪輯並配上中文字幕，每月一次在Ananda Ashrama共同觀看課程、練習冥想實作，並進行Q&A討論。基礎篇【平息心的動搖】全系列共七堂課，5月24日是第一堂課，主題為【冥想的基礎】。

課程開始，Sananda桑先分享了自己的冥想經驗，他說冥想可以了解事物的本質，因為心就像鏡子一樣，偶爾染上塵埃汙點，可以透過冥想讓心變乾淨，心會變成空空的感覺，當心不再晃動就不會有煩惱，這時會湧現輕盈的喜悅感。「專注」是進入冥想的方式，我們跟著Sananda桑的指引先做了簡單的體位法暖身，然後開始練習輕鬆地坐著，脊椎保持筆直延伸，一開始是專注在呼吸，後來逐步練習專注在眉心、再到胸口的深處，去比較這之間的差別。放鬆的專注練習乍聽之下有點矛盾，專注要用力該如何放鬆？Sananda桑用了騎腳踏車為例，剛學習時需要很用力地保持平衡，一旦上手後，就可以很自然地順著力量輕鬆騎行了！

Sananda桑也幫大家整理了冥想常見的三個困難，第一個是腳痛，這時可以換腳或是無視疼痛繼續，如果遇上想睡覺，可以睜開眼睛，甚至在冥想的空間裡擺上照片去改變周圍的prana（氣/生命能量），在心裡頭跟自己喊話，例如要自己振作不能睡，也是另種改變Prana的方式，有雜念時，就讓念頭自己平靜下來，不要被捲入。聽Sananda桑講這些方法都很簡單，最困難的還是如何付諸實踐，如同他所說，知識的階段只是拿到地圖，我想這堂基礎課就是讓大家準備好出發，或是讓已經在路上的人再次確認方向吧！

由於上課的同學們大多都參加過2021的線上課程，討論的環節裡，大家分享了很多這些年持續練習的變化，甚至有夥伴笑著回顧影片中自己當年生澀的提問。第一堂課的尾聲，我們總結了Sananda桑冥想練習的四個重點，鼓勵彼此繼續努力：

1. 養成每天冥想的習慣，那怕是五分鐘都可以。每天五分鐘勝過於一週一次半小時。

2. 減少平日的雜念，培養專注力。

3. 學習瑜伽的教導，透過真理的對照，調整自己和教導不一致的行為。

4. 設定冥想的對象，因為加深冥想最後會與冥想對象合而為一，對著什麼冥想是很重要的，我們的心會變成我們想的東西。

延伸閱讀— 冥想入門：

https://taiwanyogasangha.blogspot.com/2016/06/blog-post_16.html

不死甘露Amrita放映會紀錄

2025-03-09

紀錄者：Kay、Ayano

2005年，在Yogi桑的指導下，Mahayogi Mission前輩們領演的聖劇《不死甘露》（Amrita）於京都文化博物館上演。本劇取材自《奧義書》，講述主人翁納奇凱達斯（Naciketas）的故事。

納奇凱達斯出身婆羅門世家，在當時，婆羅門為了獲得生命、財富及個人福報，常舉行獻祭儀式。然而，在一次獻祭中，納奇凱達斯質疑父親的信仰，父親憤怒之下，便將他獻給了閻王（Yama）。於是納奇凱達斯便前往黃泉之國，然而，閻王當時不在家，納奇凱達斯在門口等待了三天。閻王回來後，為了補償對賓客的怠慢，允諾給他三個願望。

1. 納奇凱達斯希望父親平息怒火，享有內心平靜。（閻王答應了）

2. 納奇凱達斯希望學習可以前往天堂的火的儀式。（閻王傳授了火的儀式）

3. 人死後會到哪兒呢？納奇凱達斯想知道死亡的秘密。

當納奇凱達斯說到第三個願望時，閻王試圖轉移話題，並用世俗的財富、王位、長壽以及美人來誘惑他，讓他放棄這個問題。但納奇克達斯堅定地拒絕，並說：「將人們束縛在無止盡輪迴中的財寶與快樂，像這樣的東西，對我來說毫無用處，如果不能知道真實，就連我這條命也是無用之物！」

閻王見納奇凱達斯如此誠心，便傳授了不死的秘密——真正的自己不是這個身體或心，是純粹的意識Ātman，沒有出生也不會死亡，是永恆的存在。閻王以馬車為喻，將身體比作馬車，五感為馬，心為韁繩，理智為車夫，而純粹的意識（Ātman）則是車內的主人。唯有在冥想中才能了悟。

影片觀賞結束後，三位當初參與Amrita的日本前輩在線上跟大家分享當時籌劃和演出的經歷。雖然已經是20年前的事情，但大家說起細節仍栩栩如生，好像是才剛發生的事。Yogadanda桑飾演主角納奇凱達斯，他提到劇中有段台詞：「人們束縛在無止盡輪迴中的財寶與快樂，像這樣的東西，對我來說毫無用處，如果不能知道真實，就連我這條命也是無用之物！」為了進入角色，他像誦持真言(mantra)般反覆唸著這句台詞。然而，這段台詞其實是來自Yogi桑的原創，並沒有在《奧義書》裡。Yogi桑不僅參與了整個籌劃過程，還細心設計如何呈現場景，以簡潔又極具象徵性的方式傳達了奧義書的精髓。像是納奇凱達斯要赴黃泉之國的場景中，他在原地繞行三圈半，象徵昆達尼里的蛇盤踞於尾骨三圈半；當盤旋的能量鬆開後，便進入非物質的世界。

接著，Saci桑分享了從設計過程的討論，例如海報標題「死的秘密」所使用的紅色字型曾引起多方意見，很多人認為會聯想到血而有負面的感受。然而，Yogi桑卻認為紅色代表「生」，正如日本神社—鳥居的顏色那般，充滿了生命力。Yogi桑曾說，思考整個企劃是最開心的，因為企劃成形後，接下來就只需要專注於實現，企劃的過程就已經包含了結果，她觀察Yogi桑在這過程，展現了「去做、去玩」的態度。唯有在自由的狀態下才能遊戲其間，Yogi桑彷彿親身示範了Līlā（神的遊戲）的境界。

最後發言的Sarani桑，當時負責統籌整個聖劇活動。她提到Yogi桑對規劃方向要求是以祇園祭和日本文化為重點，若脫離這兩者，活動就會淪為表面形式。而「死的秘密」正是深刻影響日本文化的佛教教導。「我從哪裡來、要往哪裡去」，Yogi桑超越宗教的隔閡，去傳達所有宗教都是來自同樣的根源與前往相同的目標。他對工作原則的指示：

1. 團隊需彼此連結，而不是一個人埋頭苦幹

2. 表達自己的意見，不要有所顧慮

3. 對外溝通須細心應對

4. 不可以說謊

放映會的尾聲，台灣的gurubai們互相分享自己的心得。雖然沒有機會跟Yogi桑一起工作，但很感謝前輩透過這次放映會的分享，讓我們得以感受Yogi桑的設計品味——像是簡潔的舞台設計，去除不必要的元素，僅用最少的道具，卻透過視覺色彩、甚至演員呼吸頻率等細節，傳達出對了悟真實的熱情和純粹的信仰。我們在聖劇裡面學習不死甘露（Amrita），也從中看到Mission的工作態度，Yogi桑總是以極大的熱情和專注投入每一個細節，無論是設計舞台還是指導演員，都展現出追求完美的精神。Yogi桑的存在就像是Amrita的化身，這份精神透過前輩的分享傳承給我們、持續上演中。