2018年7月21日 星期六

練習日記08:家裡食物怎麼永遠這麼多?!



編按:今天上刊的是睽違已久的練習日記系列!(真的很久,連Vivi的名字都改成Radha了啊~)Radha在日常生活中,發現自我中心(ego)是自己一個很大的問題,但究竟該怎麼樣去面對呢?閱讀聖典,是Shri Mahayogi告訴我們每天都要做的練習之一。為什麼呢?因為要先學習真理是什麼,才有一個方向努力,讓自己的思、言、行去符合真理。Radha在閱讀Mirabai桑(註1)所著的《Seeking Truth》(註2)時,就找到了一個解決問題的提示。現在就趕快一起往下讀,看看Radha的發現吧^^


撰文:Radha

出現一件事情必須要有人完成的時候,我的心會積極地發出「我來做!」的聲音,但是實際行動後,結果卻常常是沒把事情做好,我像是一直重覆著失敗,而籠罩在沮喪的情緒裡。我反覆思考著,這些事情我應該做嗎?還是應該視而不見就不會有這樣的問題?有時候自己浪費很多力氣在不必要的行動上,搞得自己精疲力盡,應該如何準確的判斷思考和行動呢?
今年五月時,Mirabai桑離開台灣的前一天,我提出這個困擾已久的問題。

Mirabai桑告訴我,你有那份想做的心情是很好的,不過當事情來到你的面前,你先適時地和它保持一點距離,或許可以更平心靜氣地看待事情,甚至做出好的行動。

糾纏已久的煩惱當下好像突然鬆開了,我意識到是自我中心(ego)和事情黏在一起所以我無法看清楚。我一直錯以為我是為了別人在行動,這一刻才恍然大悟,其實是因為想得到別人好的評價,但這樣根本是用盡全力在討好、滿足自我中心。藉由做了這麼多不同的事情,才讓我徹底的瞭解,「我來做!」的這個聲音,到頭來只是為了表現和證明自己的存在與能力。

「我所試著去做的,是盡量不要讓心只裝滿自己,而是想著別人去行動。但是,只為了對方去行動是非常困難的。如果真的要去思考對方,那就必須捨棄所有利己性的想法。即使想要為對方著想,心馬上就會開始想著自己,不知不覺中就開始往對自己好的方向運作。」-《Seeking Truth》p93 

讀到這一段的時候,我深有同感。

平常我一直覺得自己做了很多家事,為我的室友付出很多,也很關心她、為她著想。譬如,室友有一個習慣,只要她出門一定會帶一大堆食物或伴手禮回家。有好幾次我苦口婆心告訴她:「家裡有很多東西還沒有吃完,不要再買了(同時心想:為什麼她都不滿足?!)」,或是「這些食物不是很健康,你應該慎重地挑選食物」等等。但即使我說了這些話,她仍然一樣,並沒有任何的改變。

有一次我在冰箱裡看到她又買了很多一樣的東西,突然像是失控般地衝到客廳對她嘮叨了一番,在爆發的情緒中我知道我必須停止,但是我就是無法把這些話吞回去。發完脾氣後我陷入後悔的狀態,反省著剛剛所發生的事情,自己怎麼了?為什麼生這麼大的氣?一次又一次重覆問自己,然後我發現,原來是因為某天我看到想吃的食物,打算著家裡同類型的食物吃完後我就可以去買了,但是偏偏家裡的食物一直在增加。事情無法如我希望的發展,讓我非常的生氣。有一天我再次質問她為什麼要買這麼多的時候,她回答:「這是我喜歡吃的啊!」,我突然間說不出話來了,因為我好像從來沒有從這個角度想過,只是一味的叨念她下次不要再犯了。

我的情緒完全阻礙了自己去理解對方和做最好的判斷,雖然只是一件小到不行的家務事,不過從中我了解到,自我(ego)一旦發現情況不利己的時候,它會用盡各種包裝掩飾自己的自私。

「Shri Mahayogi教導我,為了消除這些掙扎,必須要把Yama和Niyama(註3)帶入日常的一切行為裡」-《Seeking Truth》p95

到底該怎麼做我才能不被自我中心牽著走呢?當我讀到上面這段話時,才發現原來自己連基礎的日常練習都還不夠扎實。Niyama的其中一個教導是知足,其實真正不知足、不滿足的人是我,所以才會常常不滿她為這個家所添購的食物和物品。知足是滿足於現在所擁有的,如果我真的接受並且覺得足夠,我想強勢的自我也就不會再吵鬧了吧!


註1:Mirabai,出生於大阪,二十多歲時對生命的意義產生疑惑,至印度流浪追尋,返回日本後,於2001年遇見上師Shri Mahayogi,之後移居京都,跟隨上師學習至今。她成立梵唱團體-Shakti,持續透過奉愛唱頌的方式,感受神的愛以及與神連結的喜悅,並嚴謹深刻的將瑜伽教導落實在日常生活及服務奉獻。2015年、2016年、2018年曾在台北代理過體位法課程、奉愛唱頌與真理問答。

註2:《Seeking Truth》是Mirabai所撰寫的書。對生命意義產生疑惑的Mirabai,是怎麼開始走上這段尋求真實的旅程呢?在這條路上又有什麼樣的體會呢?她寫下了自己的故事。書中分為兩部分,第一部分為Mirabai的手記,第二部分則整理了簡單明瞭的基礎瑜伽教導。
✏️《Seeking Truth》購買連結:https://goo.gl/BJnQSq

註3:修行者為調整好自己的心,必須遵守的戒律稱呼為Yama(對外持戒,禁戒)和Niyama(對內精進,勸戒),總共有幾個項目,詳細可閱讀〈勝王瑜伽〉這篇文章。Yama和Niyama是實踐瑜伽的很重要的基礎,也是非常重要的教導。

2018年6月9日 星期六

MYM原創托特包&T恤新登場!(訂購截止日期 6月22日)

© 2018 Mahayogi Mission 


Mahayogi Mission推出新款原創T恤與提袋!!!
這次的圖案設計是卡利圖騰(Kali Yantra)
圖形使用了漂亮的金色與銀色,然後T恤顏色總計有19色,
非常適合喜歡包色購買的朋友(哈哈哈),
也非常適合有選色障礙的人,因為可以訓練自己辨別的能力XD

而且在許多人的期望下,這次特別推出了托特包!
接下來請看T恤實際穿起來的樣子,以及托特包背在身上的樣子~~
圖片上的兩位模特兒是日本的前輩Gopala桑(男性)與Lalita桑(女性)❤️




(包包尺寸:約460×360×140mm)

卡利圖騰(Kali Yantra)是瑜伽哲學的一個表現,象徵著從濕婆(Shiva)與夏克提(Shakti)結合為一之中,展開了宇宙萬物。朝下的三角形是夏克提(Shakti,女性原理)的象徵,五個三角形的線條意指「五個感覺器官」、「五個運動器官」、「五大」,中間的圓點(Bindu)則象徵著濕婆(Shiva)。

所謂的Yantra,是可以用在冥想的神聖象徵符號,我們的老師Shri Mahayogi曾經這樣解釋Yantra:
在冥想時使用Yantra圖騰,會充分理解、認識那個教導,會知曉它。即使只是單純地注視Yantra,因為Yantra等同是教導本身,它的圖形、或是它所表現出的樣子,那個東西會和教導重疊在一起,藉由這樣就會逐漸了解教導的本質。同時,會使冥想者的心朝向真理。總而言之,在幫助辨別冥想的意義層面上,使用這個圖騰的目的就是使你的心充分理解、認識真理的教導本身。然後,會使你的心去符合圖騰所表現出的象徵性的教導。

聽起來感覺好厲害啊!Yantra看起來只是點與線所構成的簡單圖形,卻象徵著引導我們的心朝向真理的偉大力量。
日本京都Mahayogi Mission的部落格上,Gopala桑寫道他聽了這番解釋以後,忍不住想:「哇!那我平常沒辦法穿這個T恤或背這個背包啊......」,但設計了這次圖案的Shri Mahayogi對他說:「在平常時要盡量使用啊,就是為了這樣才做的喔。」

所以,接著要來告訴大家怎麼樣訂購~~

【步驟1】選色請看下圖




【步驟2】確定想要的版型與尺寸
這次的T恤有分成女版與男版,女版的領口開口稍微大一點,領口邊緣比較細一點。雖然好像區分為「男」、「女」,但其實只是領口有不一樣而已,大家可以依自己穿衣服的喜好與習慣,自由選擇喔~
然後仔細看下方的尺寸表,雖然它有區分身高,但小編私心建議最主要一定要量好肩寬,依自己的肩寬去選擇。

女版(領口邊緣較細,開口較大)
 
男版




【步驟3】確認庫存(無庫存→回到步驟1重新選色;有庫存→前往步驟4)


【步驟4】計算價錢






p.s.這個價格都是有包含運費的喔。無論是托特包或是T恤,都是正港的日本製造,之後會從日本寄來。

【步驟5】聯絡Priya
選擇好款式顏色、計算好價錢以後就可以寫信或寫訊息聯絡Priya囉!

範例:嗨Priya,我要1個提袋,T恤要189淺橘色、001白色的WM各一件,總價是3300元。

▶Priya的聯絡信箱:lupeilu2012@gmail.com  

▶訂購截止日期:6月22日

寫信來以後Priya會回覆確認信,信中會告訴您匯款帳戶與期限。

▶日本的訂購截止日期是6月30日,預計7月中旬以後會完成,寄到台灣可能要八月中旬以後囉。

Mahayogi Mission製作T恤時都是先下訂才印刷,不會大量製作,所以要把握機會啊!這次錯過,就不知道下次要等到何時啦~~


2018年5月30日 星期三

朝那聲音的方向前進

撰文:昭淵

今年三月,在台灣的某次真理問答中,Yogi桑(註)和我們分享了這樣一個故事:

「一群小孩在屋子裡玩,沒有人注意到房子失火了,父親在屋外焦急喊著:『裡面很危險,你們趕快出來!』小孩們太投入在遊戲中,沒有聽見。眼看火勢越來越大,父親忽然想到一個好方法,他對玩心正高的孩子說:『外面有更好玩的東西喔!』於是貪玩好奇的小孩們,爭先恐後地從屋子裡跑了出來,最後所幸皆免於被大火吞噬的危險。」

在這個故事中,那無情的火勢是世間的苦難,不知道深陷危險大火的小孩是我們,那個引我們走出屋子的聲音,是古魯(Guru,意指上師)的呼喊。

在接觸瑜伽之前,我覺得自己的生活已經滿理想了,做著自己喜歡的工作,賺取生活所需、每天為了自己的夢想努力負責、偶爾和朋友聚會、有能力買點東西慰勞自己⋯⋯等,和大多數的人沒有差別,生活如此日復一日、不斷重複,自己似乎也沒有覺得有什麼不對。

但在看似平和規律的外在形式下,其實在我浮動不安的心中,總有一顆顆不被外人發現的未爆彈。明明上一秒還很開心,為什麼此刻心情立刻墜入谷底?為什麼面對不喜歡的事情總是覺得憤怒不悅?為什麼對未來的不確定總是容易困頓迷惘?

明明已經那麼努力在掌握自己的人生了呀,為什麼還會有這些無奈和混亂呢?

我想,那是因為我們還深陷在那座著火的屋子,我們以為最重要或是最好玩的東西還在那個屋子裡,所以遲遲不願離開,甚至連火都要燒上身體了還完全沒有自覺,在這樣裹足不前的時刻,需要有個清晰且溫柔的指引,帶我們離開困境。

每次真理問答中,我總是聽見那樣的聲音。

今年三月的真理問答,可以感受到大家在去年Yogi桑的指導下逐漸成長,提問的問題層面更深、更廣,很多人問到冥想的方法,也有人問到如何在生活與工作中實踐瑜伽,但我對其中一位提問者的問題印象極為深刻。

這位提問者,急切地尋問Yogi桑:「老師,您說的這些道理對我而言都太深太難,我聽不懂,難道沒有什麼捷徑、秘訣、一點就通的傳授?」

在Yogi桑與他反覆來回一次次的問答中,他一直說「聽不懂、好難、我辦不到」,於是上師的語氣漸漸變得慎重且嚴肅,最後Yogi桑說:有空閒說詭辯的話,一點點也好,請你拿這些時間精進自己。若是不了解,就應該要謙虛地學習。

雖然Yogi桑是在回答他的問題,但當下我彷彿受到當頭棒喝,心中有個強硬頑固的東西碎裂了。

於是我問自己,關於「真理」有沒有什麼捷徑、秘訣、一點就通的傳授?有的,就是我們正在討論、正在說明的這些,這些都是被實踐、被整理過最該消化理解的事情,已裁切成最適當的形狀馬上可以入口,不張口服用的是我的心,用藉口將真理拒絕在外的是我的心。

所以我知道了,要改變的是我的心。真理就在眼前,讓我無法伸手擁抱的,是心的作用,也就是無知的枷鎖,心將我綁在那熊熊大火的屋子裡,讓我動彈不得,所以練習把心的聲音關掉,而去認真傾聽來自屋外的呼喊,成為我現在的練習。希望自己能時時謹記Yogi桑的教導,讓真實的智慧像大雨傾盆而下,澆熄無知的火,讓我們能遠離苦難、徹底得到自由。能接受到如此智慧的洗滌,我心中充滿難以言說的感謝之意。

在一次次的真理問答中,我反覆思考什麼是理想的生活?什麼是理想的人類?我想要什麼樣的人生?我現在沒有答案,但似乎慢慢有了一點方向。若你問我,瑜伽的教導給了我什麼?我會說,它給了我一個可以安心跟隨的聲音,讓我朝更明亮幸福的世界前進。




註:Yogi桑即為Shri Mahayogi,許多日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。

2018年5月16日 星期三

真實的追求——2018年Mirabai訪台記錄

撰文:Priya

暌違兩年,我們終於又邀請到Mirabai桑來訪台灣,在4月27日到5月6日這段期間裡,在台北分別舉辦了各兩場的體位法・冥想課程、真理問答與奉愛唱頌,然後這次還特別企劃了一場在台中的體位法冥想課程!

每一堂的體位法・冥想課程裡,氣氛安靜而專注,每個人努力練習著在自己的極限好好呼吸;最後30分鐘的問答時間裡,參加者們非常踴躍的提問,舉凡動作的順序、細節,或是日常作息裡的練習時間、飲食與體位法的關係或是冥想相關問題,而Mirabai桑也清楚、仔細地一一為大家說明。在Mirabai桑的鼓勵下,大家對於體位法、冥想的實踐彷彿也獲得了更多信心。

體位法冥想課程@台北

體位法冥想課程@台北    問答時間

體位法冥想課程@台中     問答時間

買了書第一件要做的事是⋯⋯
向作者要簽名!XD

真理問答裡,無論是實踐過程中產生的疑惑,還是日常生活裡遭遇的難題,參加者們很坦率地提出自己的疑問,也認真聆聽與接受Mirabai桑的回答。原本充滿困惑的人,或是煩惱著如何踏出下一步的人,大家都因真理的解答而一掃疑雲,聽著聽著,每個人都不自覺地綻放笑容,有時候也因為Mirabai桑的幽默而全場大笑。結束時,每個人都是帶著晴朗的神色回家。





奉愛唱頌,則是自從公佈Mirabai桑要來台後,大家都期待很久的一件事!(畢竟上次舉辦已經是兩年前的事情了啊)Mirabai桑這次帶來了兩首台灣的我們沒有唱過的歌曲,一首是讓人想要跳起舞來的快樂奔放的Siva Shambho,另一首則是旋律簡單好記的Tumi Bhajare Mana。Mirabai桑鼓勵我們,無論何時何地均可唱頌,唱哪一首歌、唱哪位神的名字都可以,甚至不了解那些神的故事也沒有關係;重要的是,藉由唱頌神的聖名,而讓我們的心再次憶起神聖的存在。在奉愛唱頌時,常常有人陶醉似地閉著眼睛唱歌,或許就是正在感受著與神連結的那份喜悅吧~

奉愛唱頌@台北

奉愛唱頌@台北

接下來,想介紹兩位參加者的感想~

珝珝
「非常期待Mirabai桑來。最近因為工作,很久沒參加星期二晚上的團練了,感到自己的心逐漸浮動,感到身不由己的糾結與痛苦,但Mirabai的Kirtan(梵唱)釋放了我,我再度感受到平靜。閉上眼睛,在Mirabai的帶領下梵唱,真切感受到她的歌聲像瀑布一樣,不斷衝擊著我的腦門,打到我的胸口。
我注意到在最後的Mantra(真言),她要示範前,看起來突然卻又很自然的先閉上眼睛、緩了呼吸之後才開口,虔誠的模樣頓時讓我發現,這場活動不是她的『演唱會』,不是她的『表演』,她帶領我的是跟神的對話。透過這次的機會,再次感受到前輩的強大!接下來我也會好好加油。」


Ayano
「三月份Yogi桑回日本之後,內心浮出了許多不符合真理的事在跟真理對抗著,還難得生了一場病,說不出的痛苦在內心糾結著。還好Mirabai桑緊接著一個月來到臺灣,就像及時雨一樣。
雖然見過Mirabai桑很多次了,但這次特別覺得,好像在Mirabai桑身上也看到Yogi桑有的東西,那是什麼?我好想知道!尤其是在第一場Kirtan,唱著Siva Sambho的時候,內心滿滿的喜悅,Mirabai桑的笑容跟歌聲裡面有Yogi桑的愛。
在真理問答時,這一個月的戰鬥與糾結即使很難說出口,我還是提出來了,這時我感覺到了在提問的過程,是一個與神之間的關係,與旁人無關,就好像其他什麼都不存在一樣。
Yogi桑曾說要和Gurubai多相處,這次Mirabai桑來,我觀察著實踐真理究竟是什麼樣子,聽著Mirabai桑溫柔地述說真理,我好像突然懂了『用真理教導心』是什麼意思!如果可以用真理教會自己固執的心,那麼也能很溫柔地向大家分享Yogi桑的教導了! 真的很感謝前輩百忙之中來到臺灣照顧我們這些小花,很感謝有這次的機會!謝謝!謝謝!可以再繼續往前走了!」


在將近兩周的時間裡安排了這麼密集的行程,我們真的從中獲得好多好多,無論是誰都深深受Mirabai桑所吸引!述說著Shri Mahayogi或瑜伽的教導時,Mirabai桑非常堅定,邏輯清晰、條理分明,同時,她以溫柔而寬廣的心,毫無批判地、完全地接受每個人當下的狀態,然後給予最真誠的建議;Mirabai桑還有真摯的眼神與開朗的笑容,融化了各種有形無形的隔閡,每個人都能自然地展開笑顏,在與她相處的時光裡,大家彷彿都回到孩童時期一樣,沒有任何事需要掛心,輕鬆而快樂。

如果去翻閱Mirabai桑撰寫的半自傳式的書籍《真實的追求》(註),會讀到過去初學習瑜伽時的非常頑固而叛逆的Mirabai桑,再看看現在眼前閃閃發光、讓人崇拜的Mirabai桑,簡直忍不住會懷疑:這兩個是同一個人嗎?!但身為瑜伽道路上前輩的Mirabai桑跟我們掛保證:連我都可以的話,每個人一定都可以!

追求真實的道路上或有崎嶇難行的時刻,然而正因為有Mirabai桑這樣的前輩走在前方,我們可以更安心、更有勇氣地往前邁進。真的打從心底感謝Mirabai桑,謝謝她來到台灣,無私地與我們分享Shri Mahayogi的教導以及她的一切。
很期待下次再邀請Mirabai桑來到台灣!!


註:該書原為日文版《真実を求めて》,2018年出版了英文版的《Seeking Truth》,
     現正熱賣中~(購買連結


✨✨快報✨✨
這次Mirabai桑來訪時,帶來了Shri Mahayogi給予台灣的一個祝福⋯⋯
目前舉辦週三團練、週五基礎課與有各種聚會的這個場所,以前都被稱呼216巷,Shri Mahayogi賜予了這個場所一個美麗的名字:Ananda Ashrama!Ananda意指喜悅、至上的幸福等,Ashrama則是瑜伽行者的質樸住居。
接收到這個名字時,在場的大家都非常感動與高興,這是多麼大的一個禮物啊!!希望所有來到這個Ashrama的人,都能感受到這份至福喜樂!

謝謝我們最親愛的上師Shri Mahayogi,謝謝他永不間斷的愛與指引。

公開新名字的興奮時刻!@Ananda Ashrama



2018年4月20日 星期五

佛陀最後的教導

佛陀出生王族,經歷過世間榮華富貴,仍棄絕一切,只為了解開這個世間的最大秘密——人為何而生?為何而死?存在的意義究竟是什麼?

他賭上一切,甚至賭上生命,終於了悟永恆的真實。在其後的四十五年間,為了世間受苦的人們,他持續不間斷傳道的旅程,以他親身的體驗,教導人們如何脫離痛苦,如何在求道路上前進,如何到達真實。直到他生命最終一刻止,他仍然為了弟子們闡述最後的教導:


弟子們,你們要把自己變成燭火,依靠你們自己吧!不要依賴別人。把這個法(Dharma)當作燭火,依靠它吧,不要依靠其他的教導。

看著自己的身體,想著它是不潔淨的,不要貪戀於它。要知道痛苦與愉悅,兩者都是痛苦的原因,而不沈迷於它們。去看自己的心,觀想在那之中沒有「我」,不要迷失在其中。這樣做的話,可以斷絕所有痛苦。在我離世之後,如果也能這樣遵守教導的話,才是我真正的弟子。

弟子們啊,到目前為止所述說給你們的教導,必須一直聽、一直思考、一直學習,若是你按照教導去做,那你將一直被幸福所充滿著。

教導的中心就是修煉心智,所以,必須努力抑制欲望、克服自己。必須端正身心,使話語符合真實。必須戒除貪慾,消除怒氣,避開邪惡,一直記得無常。

如果你的心被邪惡吸引,被欲望所束縛住,必須控制住它。不要遵從你的心,成為心的主人吧!
心會讓人成佛,也會讓人變畜生。是變成迷失的鬼魂呢,還是悟道成佛呢,都是依據這顆心所為。所以,要時常導正你的心,努力不要偏離道路。

弟子們啊,你們在這教導下,要互相和氣、互相尊敬,不能爭吵。像水和牛奶一樣交融吧,不要像水和油一樣互相分離。

一起遵守我的教導,一起學習,互相勉勵,一起享受這條路的樂趣吧。不要花心思在無聊的事情上,不要花時間在無益處的事情上,去摘取開悟之花,摘取道的果實吧。

弟子們啊,我自己了悟了這個教導,然後為了你們述說教導,你們要好好守護它,每件事情都要遵循著它去實行。因此,不按照這個教導所做的人,即使見到我也不是見到我,即使和我在一起,也離我很遙遠;如果是按照這個教導所做的人,即使和我距離很遙遠,也是和我在一起。

弟子們啊,我的終點已經接近,別離已經不遠了。但是,不能一直沈浸在悲傷中。世界是無常的,沒有出生以後不會死的人。現在我的身體像是腐朽的車一樣壞去,是要以這個身體向你們展現無常的道理。停止沈浸悲傷中,注意到這個無常的道理,醒悟人世間真實的模樣吧。希望會改變之物不會改變,這是不可能的願望。

煩惱的盜賊總是在瞄準你們的空隙,想要擊倒你們。如果你們的房間裡有一條毒蛇的話,在還沒有把毒蛇趕走前,沒辦法安心睡在那間房間吧?必須把煩惱的盜賊趕走,必須把煩惱的蛇驅趕走,你們要謹慎地守護那顆心。

弟子們啊,現在是我的生命盡頭了。但是不要忘記,死亡的只是這個肉體。肉體由父母所生,由食物所維持,所以不可避免會生病、受傷和毀壞。

佛陀的本質不是肉體,而是開悟。即使肉體在這裡毀滅了,開悟會永遠存在於真實(Dharma)之中。因此,看見我的肉體的人並非見到我,了解我的教導的人才見到我。
在我逝世以後,將我所述說的真實(Dharma)作為你們的老師,繼續維持這個真實(Dharma),就像是侍奉我一樣。

弟子們啊,我在這個人生的最後四十五年間,已經將能說的一切都說盡了,能做的一切也都完成了。我已經沒有任何秘密,無論是在內、在外,我已完全說明了一切。

弟子們啊,現在是我的盡頭了,我要進入涅槃了。這些是我最後的教誨。


娑婆樹下的佛陀
(圖片來源:網路)

#同場加映:佛陀偉大的生涯

#同場加映:通往永恆真實之路

2018年4月19日 星期四

佛陀偉大的生涯

(圖片來源:網路)

在喜馬拉雅山南側的山腳邊,有一條河流過,河邊有釋迦族的都市迦毗羅衛國。淨飯王在這裡建築城市,施與善政,民眾們很歡喜地遵從著。
王妃摩耶夫人也是釋迦一族,她是國王的表妹。結婚後很長一段時間,他們一直未能懷孕。二十幾年後的一個夜晚,王妃夢見有一頭白色大象從她的右腋下鑽入,進入了她的子宮,之後她真的懷孕了。從王族到百姓每個人都在數著日子,翹首期盼。將近臨盆時,王妃依照風俗習慣啟程返回娘家,途中她停在蘭毘泥園休息。那時正是春陽燦爛,無憂樹的花開得燦爛。王妃舉起右手要折下枝條的那一刻,王子出生了。天地喜悅之聲四起,祝福這對母子。這天是四月八日。

淨飯王的喜悅無可比擬,他將王子命名為悉達多,意指成就一切願望。
然而,喜悅的背後也帶有痛苦,不久摩耶夫人即辭世,王子由摩耶夫人的妹妹波闇波提扶養。
此時,一位在深山裡修行的仙人阿私陀看見了城裏散發吉祥的徵兆,來到城裏見王子,並預言:「這位孩子長大後,如果留在宮殿裡,會成為統一世界的偉大國王,如果出家修行,會成為拯救世界的佛陀。」聽見預言後,淨飯王一開始很高興。但逐漸他越來越擔心兒子是否會出家。

王子從七歲開始學習文武之道。一個春日裡,他跟隨父王外出,他們遇見一個農夫在耕田。王子看到,鋤頭掘土冒出來的小蟲被小鳥啄起、飛走,他自言自語說:「可憐啊,生物互相殘殺。」然後一個人坐在樹陰下沈思。出生不久後就和母親分離,如今又看到生物之間相爭,王子的心裡很早即烙印下人生的苦惱。那就像是在年輕樹木上刻劃下的傷口,傷口不會消失,而會隨著日子一起成長,王子陷入更灰暗的思考裡。

國王看見王子這個樣子非常煩憂,他想起過去仙人的預言,為了使王子開心,他做了各種計劃,然後王子十九歲時,為他訂下婚事,對象是摩耶夫人哥哥的女兒耶輸陀羅。此後的十年間,王子在春季、秋季、雨季時分別住在不同的宮殿裡,過著歌舞享樂生活。

但在這之間他仍然頻繁地沈思冥想,試著想要了解人生意義。
「無論是宮廷裡的繁華,這個健壯的身體,還是讓人喜悅的青春,最後對這個我而言到底是什麼呢?人會生病,有一天會老去,也無法避免死亡。那青春、健康與活著,到底有什麼意義呢?
人類的生命,其實就是在追尋著什麼。但是關於追尋這件事,區分為兩種——一種是追尋錯誤的東西,一種是追尋正確的東西。所謂追尋錯誤的東西,就是人無法避免自己老去、生病和死亡,卻尋求不老、不病、不死。所謂追尋正確的東西,是了悟到剛才說的錯誤,進而尋求超越了老病死、脫離人類一切苦惱的境界。現在的我,只不過是一個追尋錯誤目標的人而已。」

這樣煩惱的日子持續著,歲月流逝,王子在二十九歲那年,生下一子羅睺羅以後,他下定決心出家。在隨從和白馬的陪伴下離開了王宮,切斷與俗世的關聯而出家了。
此時惡魔很快地纏上了王子:「回王宮吧。回去等待著就好啊,之後這個世界就都是屬於你的了。」王子斥責說:「惡魔,退去吧。所有在這地球上之物,都不是我所尋求的!」王子趕走了惡魔,剃了頭髮,邊乞討邊往南方去。

王子首先拜訪了仙人Bhagava,實際見識過他的苦行;之後他又拜訪Arada Kalama與Udraka Ramaputra,看他們的修行,然後按照他們的方式去做。然而,當王子了解到這些修行方式都不是通往開悟的道路以後,他去到Magadha國,在苦行林中做了非常激烈的苦行。那苦行有多麼激烈呢?那個程度是世上罕見的,後來佛陀自己也曾經說:「無論是過去的任何苦行者、現在的任何苦行者、或是未來的任何苦行者,都沒有人做過這樣子的苦行,未來也不會有。」

然而,這樣的苦行並未給予王子他所尋求的東西。因此,王子毫無留戀地馬上捨棄了他做了長達六年的苦行。他在河裡沐浴,洗去身上髒污,接受了附近村莊裡一位姑娘供奉的乳糜後,回復了健康。原本和王子一起在苦行林中修行的另外五個出家人,他們認為王子墮落了,於是捨下王子前往他處。

現在,在這天地之間,只剩下王子一個人了。他靜靜地坐在樹下,賭上他的性命,進入了最後的冥想。他下定決心:「血液乾涸吧!肉體腐爛吧!骨頭枯朽吧!在我開悟之前,我絕對不從這個位子上站起來。」
這一天,王子的心陷入了無可比擬的苦戰惡鬥。紊亂的心、騷亂的念頭、心底的黑影,醜陋的想法,所有一切都可稱之為惡魔的來襲。
然而當這個戰鬥結束,即將迎來黎明,當他仰望金星時,王子的心光輝閃耀,了悟一切,成為佛陀。那是在12月8日,王子三十五歲的早晨。

此後,王子以佛陀、無上覺者、如來、釋迦摩尼、釋尊、世尊等等的名字而聞名。

佛陀首先去了鹿野苑,對曾經和他一起做了六年苦行的五位出家人說道,教化他們。最初他們試著要避開佛陀,但聽了教導以後,成為了佛陀最初的弟子。然後他進入王舍城,教化了頻婆娑羅王,以此地為宣教據點,擴大宣揚教導。
人們像是口渴的人尋求水、饑餓的人尋求食物那樣,聚集到了佛陀身邊。從舍利弗、目犍連兩大弟子開始,兩千多人景仰著佛陀,成為了他的弟子。曾經擔憂佛陀出家並嘗試阻止,然後因為佛陀出家而品嘗到很深的痛苦的父親淨飯王,與養母、妻子等許多的釋迦族的人都皈依佛陀,成為弟子,另外有非常非常多的人成為他的信奉者。

傳道的旅途持續了四十五年,佛陀迎來八十歲。從王舍城到舍衛城的旅途中,他開始生病,並預言自己三月後會進入涅槃。後來病情惡化,佛陀忍著痛來到拘尸那羅城。他到城外的娑羅樹林,橫躺在兩顆娑羅樹下,直到他生命的最後一刻,仍闡述了他最後的教導。完成他身為世間導師的工作後,安靜地進入了涅槃。


#同場加映:佛陀最後的教導

2018年4月12日 星期四

與Gurubai一起進烤箱吧!

撰文:Marula

我很喜歡做法式燉菜,不只因為簡單美味健康,而是準備過程中,把黃櫛瓜、綠櫛瓜、紅蕃茄、紫茄子一起切成厚薄均一的薄片,再一片一片按照顏色順序排整齊,就像是慢慢整理自己紊亂的心,真是太療癒了!

但是,不得不說,每次當這些蔬菜擺在砧板上時,不免猶豫疑惑,這些不同形狀胖瘦的食材,真的可以乖乖整齊排好嗎?



接著,把它們切成薄片之後,開始覺得他們越長越像了。


一片一片排到烤盤,塗上橄欖油,撒上鹽巴和香料,更分不出你我了。


※做菜小撇步:
①蔬菜排好後,可以豪邁地將橄欖油淋上一兩圈,然後用油刷在蔬菜表面塗勻。
②香料可以用普羅旺斯綜合香料(包含迷迭香、百里香、奧勒岡葉等等),或超市比較容易覓得的義大利香料。


最後送進預熱好的烤箱,在高溫炙烤下,它們更是交融在一起,成為「一」道料理。

烤箱可以定溫的話,用250度大約烤30分鐘。
  如果烤箱無法定溫,就烤到表面微焦,內部軟熟的程度~


看著蔬菜們的演變過程,不禁想到這次Shri Mahayogi在台灣停留期間,有位夥伴向他提問:什麼是Gurubai

Shri Mahayogi回答:「Gurubai是尊敬著、相信著同一位上師,遵循著這位上師的指導,一同努力的一群人,也可以稱作是靈性上的兄弟姐妹。」

當時兩位可愛的Gurubai笑稱,兩個人原本的性格、喜好、習慣上完全天差地遠,根本就是兩個不同世界的人,如果不是因為瑜伽,連交朋友都不可能!

的確,最初,我們都帶著不同的身體柔軟度、不同的性別年齡職業家庭與成長背景,來與瑜伽相遇,但最終要一起努力,往唯一真實邁進。

我自己因為居住在台中,工作和家庭也佔據許多時間,經常要克服距離與時間的問題,很感謝Gurubai們總是體貼分擔工作,但自己有時仍會擔心,我真的有辦法面面兼顧,我真的做得到、做得好嗎?我把這份擔心告訴紐約前輩Anandamari桑,她只是笑笑地說:「妳都已經在這裡了,不用害怕!」

當下突然非常很感動。但「這裡」,是哪裡呢?

看著烤箱裡的蔬菜慢慢吸進油脂、慢慢因為彼此被熱逼出的香甜汁液逐漸軟化時,我彷彿看到自己也像一片奇形怪狀的茄子,或是特別僵硬的綠櫛瓜,在熱氣中努力跟上。

「這裡」,也許不單指體位法教室、真理問答場所,而是如Shri Mahayogi所說的:「尊敬著、相信著同一位上師」,那樣的地方,也就是Sangha(指實踐者們聚集而成的團體)

上師就像是幫我們把烤箱開關打開的人,藉由體位法、冥想、研讀經典產生的熱情、對追求真實的熱切,把我們這些原本形狀不同的人合而為一。
為什麼要常跟Gurubai在一起呢?

我記得Shri Mahayogi回答:因為,只有「那」存在。


【同場加映】
法式燉菜做好之後,可以冰冰吃,也可以回烤加熱(非常適合現在詭譎多變的天氣XD),變成方便的配菜哦!

炎熱天氣冰冰吃~
涼涼天氣加熱吃~