2015年11月30日 星期一

什麼樣的眼光都沒有



撰文者:Sananda



職場或家庭裡產生的人際關係煩惱,是課堂上常常會提到的話題。


活在這個世上就會和各式各樣的人有所交集,若是彼此意見有所不同,或是不滿意對方的態度等等,就會產生種種摩擦。因為無法消除這些差異,我們的煩惱也永無止境。


心智常常看著那些差異,而不禁擅自評斷好壞,或是產生動搖;但是,上師一直告訴我們:不要受限於表面上的差異,請看著本質。


有一次,一位弟子曾經詢問上師:「請問您是以怎樣的眼光看待大家呢?」


上師稍微思考了一下,接著說了下述的話:「什麼樣的眼光都沒有。當然我了解心智的狀態。但因為心智總是在變化,我只是在每個瞬間、每個瞬間去應對它而已。」說這些話的同時,上師他邊笑著,只是存在於當下。


我聽了這些話以後非常震驚。

「什麼樣的眼光都沒有」到底是指什麼意思?!

一般來說,我們會因為和對方互動中發生的種種事情而產生某種印象,而不禁以那種印象去看待對方或是為他貼上某種標籤。還有,如果身為老師,不是就會把學生當作學生看待,身為上師,就會把弟子當作弟子來看待嗎?但是「什麼樣的眼光都沒有」到底是……


最近我常常在想,「用這樣那樣的眼光去看待」時,心會很疲憊吧。去斷定那個人就是這樣、那樣等等的,其實非常累人。不過,持續實踐瑜伽以後,的確對於種種事物的執著逐漸變得淡薄,有時候能感覺到自己是「什麼樣的眼光都沒有」。


乍看之下好像是毫無關心,可能會被認為很薄情,但是我覺得這樣的狀態下,心實際上是自由的,可以感覺到是看著那個人的本質,心也沈浸在喜悅之中。相反的,如果心對於那個人抱持有什麼印象,而受限於那個印象的話,心會變得非常不自由而痛苦。認識越久,往往越不小心就產生出各種印象。夫妻就是最典型的例子。


有趣的是,雖然說執著越強會越感痛苦,但即使只有些微的執著,確實也是心有所動搖。我認為如果能夠了解這一點,而下定決心絕對不要再被任何東西拘束住的話,心也會就此放下執著。

2015年11月28日 星期六

京都修行週記 之七:苦難後的茁壯



撰文者:Lu

在日本將近三個月的學習已經接近尾聲。
住在京都三個月聽起來是很夢幻的一件事情,
不過不管住在世界上任何地方,永遠都無法逃避自己內心,
敵人不是外在的人事物,一直都是自己心裡的問題。
有時候以前的烏雲會再回來徘徊,有時候會赫然發現自己的無知,
面對這些敵人不是一件容易的事,
甚至會很氣自己,不是已經在練習了嗎?
為什麼還是被這些不是真實的東西所左右!
到底該怎麼做才能克服過往的黑暗呢?什麼時候才能真正克服呢?
煩惱著、痛苦著,偶爾還哭著入睡。
偶爾也會很喪氣,開始自我懷疑,
如果這麼痛苦下去,不知道自己還能不能走在這條道路上。

我沒有詢問過Shri Mahayogi 這方面的問題,
但在最近參加過的某次Satsangha(註)裡,
從其他弟子的問答中,我聽到了對我而言一個最棒的解答。
問題是什麼我已經記不得了,
Shri Mahayogi 在回答過程中,是這麼回答著:
  去面對心裡面的那些問題,或許會覺得很痛苦,但絕對不能逃避!
  如果去做其他各式各樣享樂的事情,藉此逃避,一樣的問題只是會一再發生。
  若是認真去面對、戰鬥,也許暫時會感到痛苦,
  但這種痛苦會帶給你更大的動力,幫助你再更加深瑜伽的練習。

聽到這段話時忍不住流下眼淚,鬆了好大一口氣,
苦惱這麼久,沒有逃避它們真是太好了!
我忽然能用非常輕盈的態度看待心裡面的那些掙扎,
它不是永無止盡的!!它反而是一股能幫助我的力量啊!!
這麼想以後變得好安心好安心。
沒有問題的,我有一位全世界上最棒的老師,
有他的指引和教導,繼續實踐下去一定能跨越一切困難,走到最後。
Om Tat Sat,Om!


註:Satsangha,即「真理集會」。

2015年11月26日 星期四

練習日記02:給Shri Mahayogi的一封信



編按:為了參加Shri Mahayogi的Jayanti,Vivi再度拜訪京都。2015年6月Vivi第一次訪問京都,受到Shri Mahayogi 的啟發後,她更加認真、努力實踐瑜伽的教導,對上師的愛也越發澎湃。本篇文章為Vivi寫給Shri Mahayogi的一封信,從她不加掩飾的文字裡,可以感受到奉愛瑜伽(Bhakti Yoga)的強大力量。非常感謝Vivi的分享。

撰文者:Vivi

我最摯愛的yogi San 

謝謝你教導我如何愛人,因為有你我開始學習。
生活中的考驗接踵而來,沒有你的瑜伽教導,我ㄧ定沒有力氣走下去。
感謝的話不知道該如何用言語表達,因為已經超越這感謝太多,太多。
在要來日本之前,曾經花了好幾天絞盡腦汁在想,我應該帶什麼來送給您,
物質上的東西不可能表達我對您的愛......
有好幾次我都看著你的照片問您:「我到底可以給您什麼,您可以告訴我嗎?」
那一天在Satori 裡面看到Krishna and Radha 的故事,
希望我持續練習,有一天可以成為像Radha 一樣,
全心全意的奉獻自己的愛,因為我知道Krishna 就是您。
您是這偉大的存在,我會緊跟著您,
但別忘了回頭看看我,雖然我知道你一直都在。



2015年11月23日 星期一

對您的感謝與愛


編按:11月23日是Shri Mahayogi 的生日,本文為Lynn代表大家獻上的祝辭。

撰文者:Lynn


親愛的Shri Mahayogi,


能夠在Jayanti (註1)親自表達對您的感謝真的令我感到既興奮又緊張,
在這短短兩年半的時間,因為Yogi桑(註2)的存在讓我的生命有了很大的轉變,
您引導著我走在瑜伽的道路上。
雖然現在在實踐的過程中,還是會遭遇失敗,
但每每想到Yogi桑溫暖又寬容的笑容,就會給我許多繼續更加努力的勇氣及信心。
我知道Yogi桑的愛是超越距離及語言的。
非常非常感謝您。

因為Yogi桑的祝福,我們小小的Sangha(註3)在台北慢慢地成型、成長
每週三晚上,是我們聚在一起翻譯教導的時間,
翻譯的時候很驚訝我們自己中文能力這麼差(笑),
但更重要的是,能夠一再咀嚼Yogi桑的教導,
試著用整個存在去感受那些文字下深刻的意涵,
我們多麼幸運能夠以這樣的方式跟您學習。

一週兩次的Asana課程,大家除了規律的練習,陸續也有新同學加入,
當我有機會傳遞Yogi桑的教導時,都真的感受到Yogi桑就跟我們在一起。
能夠成為一個管道傳遞Yogi桑那無盡的智慧及純粹的愛,使我感到非常幸福。
而我也會繼續將這份幸福的感受分享給Sangha中的每一個Gurubai(註4)。

祈願Yogi桑在我們心中播下對真理追求的種子,能夠持續地成長,茁壯
也希望在不久的將來,Yogi桑來到台灣,為生活在這裡的人們播下更多的種子。

最後,我們要一起獻上我們的感謝及對您的愛。

Tvameva Mata Ca Pita Tvameva          您是我的母親,您是我的父親
Tvameva Bandus Ca Sakha Tvameva   您是我的家人,您是我的朋友
Tvameva Vidhya Dravinam Tvameva    您是我的智慧,您是我的財富
Tvameva Sarvam Mama Deva Deva     
您是我的一切,我的神、我的神。


    
註1:Jayanti,為感謝上師誕生在這個世界上,弟子們在上師生日時所舉行的神聖慶典。
註2:Yogi桑即Shri Mahayogi,也有日本弟子以敬愛的態度暱稱其為Yogi桑。
註3:Sangha,瑜伽實踐者所組成的團體,定期聚集在一起練習、學習,互相砥礪、努力實踐教導。
註4:Gurubai,意指靈性上的兄弟姐妹。



2015年11月21日 星期六

上師



摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



人生的目的,是領悟真理,然後實現真理。
絕對的真理就是永遠的存在,也是你真正的自己,
儘管心智不知道真理到底是什麼。

因此必須藉由外在的光去揭露真理,消除虛假。
上師就是真理。
所有的經驗都是老師,
但若有上師,就可減輕和縮短好幾千倍親身經驗的辛苦。
上師不會施加束縛,而是帶來自由。






2015年11月19日 星期四

轉變,在遇到Shri Mahayogi 之後



撰文者:Lynn

在2013年遇到Shri Mahayogi之前,有七年的時間我總是旅行於不同的國家,以便參加各種不同的瑜伽研習營或是師資訓練。雖然還不確定要尋找的是什麼,但能夠從忙碌的生活中脫離出來,並且感覺自己在努力靠近瑜伽的教導,就足以讓我安排一次又一次的旅行,只是每次從「美好」的瑜伽假期結束之後,就必須再次進入瘋狂的教學行程中以賺取下次假期的費用。現在回想起來,那一切就像倉鼠瘋狂地在滾輪上沒有目標地不斷奔跑一樣,即使在課程中及經典裡學了許多瑜伽的教導,卻無助於讓我看見生活中的混亂,更看不見意念與行為上的矛盾,最恐怖的是,認為這一切是絕對的理所當然。

2015年11月16日 星期一

與瑜伽的邂逅


撰文者:Lu

從對前輩的憧憬開始

20143月第一次拜訪京都的時候,其實我對瑜伽並沒有什麼興趣。

2015年11月14日 星期六

京都修行週記 之六:現代瑜伽行者

撰文者:Lu


113日是日本國定假日「文化の日」,今年Kokoka京都市國際交流會館,
有舉辦一整天的大型活動(Kokoka Open Day),
其中一個活動內容是國際舞台,Mahayogi Yoga Mission也有出場表演!!

表演名稱為「The Eternal Quest——永恆的探求」,
以下就藉由照片,介紹當天的表演內容^^



首先,由朗誦古代印度無名的聖人們所寫下的如詩般的語句開場:

       「 這個宇宙是從何而來?
             
              Where did this universe come from?」




2015年11月12日 星期四

行動瑜伽 part 2 自我犧牲(上)



撰文者:Sananda
文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利


即使各種哲學系統和宗教可能存在著差異,

但面對一位願意為他者犧牲自己的人時,眾人都是充滿崇敬與敬畏的。

—Swami Vivekananda*(註:聖者名,(Viveka明辨之意,ananda極樂之意))



大多數的我們對於「自我犧牲」這個字感受到深深的敬意,並且夾帶著些許恐懼。雖然「犧牲」這個概念與我們自身對痛苦的恐懼有關,但縱觀整個人類的歷史,我們知道偉大的聖人們就是犧牲自己,為他者的利益而行動的人。


當我們見聞到真正的自我犧牲時,我們的靈魂直覺地回想起真我的本質。真我是堅不可摧、永存不朽,且毫無疑問是無所畏懼的。犧牲自己,就是犧牲無知或自我。


據說佛陀到達最終的覺醒後,儘管他對這世界已無所求,仍然將他的生命獻給那些身陷無知黑闇中的人。


有人說受難的耶穌被釘在十字架上,是為了向人們揭示普世真理。無疑地,這些自我犧牲者只為解救他人而無所求。聖人們無私的行動能流傳千百年,證明了他們的行動是基於真理。近代,備受尊敬的著名瑜伽行者Swami Vivekananda,不惜犧牲自己的生命,不屈不撓地減輕印度的貧苦,且為這世界帶來了瑜伽的智慧。他的行為是無私的。他獨自踏上西方大陸,不認識任何人也無人可依靠,勇敢地像一位有遠見的拓荒者,從零開始。


Swami Vivekananda敦促他的弟子:「忘卻自身的解脫;在那些受苦的人們之中看到神,並為他們犧牲自己的一切。」又激勵那些尋求遁世、閉關、苦行的人們,應該投身於減輕人們的痛苦並努力在西方傳播瑜伽的普世智慧。即使在今天,Vivekananda和他的弟子們堅持不懈的工作依舊蓬勃發展,持續讓許多人受益。

已故的德蕾莎修女選擇在世上條件最惡劣的地方奉獻自身,悉心服侍極度貧困和飢餓的人們,對此我們仍記憶猶新,而其極富慈悲心的活動至今仍然繼續進行。


上述例子中,聖人們真正的自我犧牲觸動著我們的靈魂,並在人們的內心裡留下了難以忘懷的印象。的確,如同上述Swami Vivekananda所說,無論各種哲理與思想流派之間差異有多大,超越理性所瞭解的犧牲行為會將我們推升到人類真實精神的巔峰。採取行動,透過自我犧牲為他人服務,就是行動瑜伽的理想。


「世上萬物的顯現源自於『一』─神。不變的一,以不同的形式存在。富有與貧窮,歡樂和悲傷,所有的本質都是神,上述種種只是由條件和環境所造成的表象。

   

瑜伽行者不為任何原因與回報,為那些遭受苦難的人犧牲自己,對他們而言,解脫與否已不再重要了,因為所有的存在都是他們所愛的神。這是行動瑜伽的頂點。」


以上Shri Mahayogi的教導是自我犧牲的真諦,真理是自我犧牲的基石。與真理合而為一的瑜伽行者,僅依著真理而行動,行動者和接受者都是同一個存在─神。


聖人在這世上所看見的神,就是愛本身。而且在各種苦難的情況下,他們藉著純粹自我犧牲來侍奉神。他們的奉獻可稱為「慈悲」,然而他們並沒有「自我犧牲」的意識或情感,也不在乎自己行動的結果。他們用全部生命去熱愛神並竭盡所能地完成行動。在他們眼裡,「帶給全人類影響的偉大行動」與「幫助一個人的行動」是同等的。


聖人們的自我犧牲行為,向我們示範何謂真實。透過堅定的練習和紀律,我們也能深刻地理解什麼是自我犧牲,並且逐步地進入這些至高無上的行動中。我們只需要開始,並且不間斷地練習。


為受苦的人服務


Shri Mahayogi說,透過致力於服務受苦之人的自我犧牲是最極致的行動瑜伽。

「那些富有或感到滿足的人常常將他們的注意力放在神以外的事物上。然而,那些心靈貧窮或在痛苦中的人根本沒有這樣的餘裕。換句話說,他們的心變得赤裸,變成靠近本質的狀態。痛苦一直在那兒,當痛苦越深沈,尋求救贖的動力越大;假使有機會服務深陷痛苦的人們,對於服務者和被服務者而言,此機會都會成為憶起神性的偉大經驗,因為服務者或被服務者不會產生無謂的期待或意圖,隨之而來的,只有愛或慈悲。」


當一個人陷入困境或感覺走投無路時,內心種種的藉口和指望會消失,僅有獲得拯救的念頭存在。為這些人服務,就是行動瑜伽的練習。


聖人們的自我犧牲總是致力於減輕人們的苦難。雖然苦難的程度有所不同,除非一個人對真理完全醒悟,否則每個人的內心深處都有一定程度的苦痛。苦痛因人而異,無論是那些被死亡或生命裡最痛苦的事情所折磨而無能為力的人,或是受制於物質環境變化而痛苦的人,他們的內心不再有其他想法,只純粹地渴望被拯救。


簡單來說,只是本能地想移除痛苦,且聽見內心想要回歸真我的聲音。當真正的痛苦出現在眼前,會使我們自然地做出反應。在這樣的行動中,動機是純粹的,這就是為什麼Shri Mahayogi教導我們,真正地去實踐,為受苦者的實際需求而服務,縱使那幫助看似微不足道。


「不只瑜伽,世界上所有宗教最終的教導皆是為他人奉獻服務。

 只是一個微笑也好、一句善意的話也罷,

 為了他們的喜悅,請對身陷痛苦、悲傷中的人們服務。」


Shri Mahayogi說,為了實踐自我犧牲的菩薩之道,必須將所有行動奉獻給極需幫助者,例如飽受貧困與飢餓的人們。


德蕾莎修女在世上最悲慘的地方服務奉獻。然而,不是每個人都能夠把自己放在那種嚴峻的情況下,也很少有人能立刻下定決心去做。 唯有當一個人完全準備好,這樣的機會和決心才會到來。當前我們每個人所處的情況,就是基於我們的能力而量身打造,讓我們能去實踐。

事實上,我們需要在目前的所在之處去練習行動瑜伽。


當今的日本,並非許多人因貧窮或飢餓而痛苦,但是卻有很多人遭受精神的折磨和壓力。我認為瑜伽的教導包含傳遞瑜伽真理的博大智慧給那些沮喪和絕望的人,幫助他們消除痛苦。

這也意味著積極創造機會,以持續散播的方式將我們對瑜伽的理解分享給周遭的人,這個過程也同時引領我們往行動瑜伽邁進。



2015年11月9日 星期一

再問・人生的目的


撰文者:Lynn

某個週一晚上的團練,問了大家:你人生的目的是什麼呢?
當時大家似乎被這個問題問住了,迎面而來的是一陣靜默。

2015年11月7日 星期六

真正的信仰者



撰文者:Lu


日本Mahayogi Yoga Mission的部落格上有一篇很讓人動容的文章(連結在此),
是由前輩Ms. Yukti(ユクティー)寫的,她在文章裡分享了德蕾莎修女的故事。

2015年11月2日 星期一

愛的真諦

摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利


有個男人死後,來到黃泉地府。
但是死神的名冊上還沒登錄他的名字,便要他返回人間。
他想說既然已經到了這裡,不如到處閒晃看看,便走入了一間宮殿。

在那裡許多的人們圍在餐桌前正要吃飯。

仔細一看,他們的單邊胳臂被綁在椅子的扶手上,
另外一隻手則綁著長長的湯匙,他們試著去吃眼前的饗宴,
但是怎麼也無法把佳餚送進自己的口中,反而灑落在頭上甚至地板上。
這讓他們感到沮喪及憤怒,於是開始喧嘩吵鬧。
那個男人想:這裡就是地獄。

接著他走進下一間宮殿。

這裡一樣有很多的人,如同剛剛那間宮殿裡的人一般,
手被綁在椅子的扶把上,另一手綁著一根長勺進餐,
但是他們用長長的湯匙將食物送往對方的口中,
享用到食物的人,同樣地把食物回報給對方。眾人皆心滿意足而感到喜悅。
那男人想:這裡就是天堂。

的確,天堂和地獄在於人心。


如果堅持「我」和「我的東西」,就是地獄。

若是把自己奉獻給「你」和「你的東西」,就是天堂。
心是很容易迷失而犯錯的,但不能為了避免自己的苦,而讓他人感到苦惱。

為了他者的喜悅而服務奉獻,才會為自己帶來幸福。這就是愛。