對待他者最理想的方式

2023/08/25 線上冥想會紀錄

撰文：Ayano

 

生而為人，會經歷到的痛苦包括不得不與所愛之人分離和不得不與所憎恨之人相處。作為社會的一部分，我們無法避免需要在人際關係中生活，這也成為了許多人的困擾。例如家庭關係、友情和諧，需要在職場中找到生存之道，以及處理婆媳之間的矛盾等等。然而，每個人的想法都不同，每個言行背後的原因也不盡相同。那麼，我們該如何在眾多的差異中找到共同之處呢？

 

佛陀或耶穌等開悟者都曾說過：「你和我是一樣的。」（註1）

同樣地，Yogi桑也教導我們：「真實已經存在於每個人之內；所謂的真實，是『一』，並不存在分別的兩個東西，所以越靠近真實，與他人之間就越能產生更大的和諧。」（註2）

 

那麼，為什麼我們無法自信地大聲說出「我與佛陀無異」呢？

 

有人問：對待別人的理想方式是什麼呢？

Shri Mahayogi回答：捨棄自己微小的執著或想法。（註2）

 

8月25日晚上的冥想會裡，大家一起冥想上述問答的內容。

 

我喜歡表達自己的想法，因為希望被別人理解，但事實上，每個人都希望與外界保持和諧，被他人接納和理解。然而，我常常只關注自己的表達，忽略他人的感受和想法，只沉浸在自己的世界中。即使在表面上我可以說服自己，認為只有清晰地表達自己的想法，才能與人溝通和交流，然而在冥想中，潛意識中所揭露的事實卻完全相反且殘酷 ——我不在乎聽者可能產生的感受，也不關心對方的反應。這種冷漠感讓我感到震驚。

 

難道我真的不在乎他人的感受嗎？更深入地反問自己這個問題，發現我其實在乎，這份在意讓我產生了愧疚和內耗感，因為自己的行為並不符合真理的教導。這種心理上的震盪就像地震的餘波一樣，在理智層面上產生了不安的感覺。當意識到這一傾向時，我試著放慢腳步，這好像開啟了一個理解他人的開關，我感受到，必須捨棄「我想要表達我的想法，我想要被認同和理解，我需要發洩情緒！」這樣的念頭，才能更好地容納他人。

 

人際關係確實是許多人面臨的挑戰，因此在這次的冥想會中，引發了熱烈的討論。我們討論了為什麼生活中會有情緒的爆發時刻，然後發現，根本原因早存在於我們內心深處，真正的挑戰是消除這些根本原因，才能建立良好的人際關係。當與他人有衝突時，或許可以回頭反思，是出於自己的執著？還是因為無法釋懷「我與他人不合」的想法？然而，也有些時刻，無論如何努力，當下的環境仍會帶給我們巨大的波動。在這種情況下，Yogi桑曾建議可以先離開那樣的環境。倘若真的發生衝突了，自己能做的只是帶著誠意去面對他人。只要能依循著真理行動，就不會感到不安。如果當下對方的回應不如期望，無法讓彼此的關係變得融洽，也不需要太在意或執著於此。

 

Yogi桑的每一句話和每一個行動都是為了他人，因此，當與Yogi桑交流時，我們能感受到完全的包容和理解。相較於我的心，我選擇相信Yogi桑，並希望在不久的將來能夠自信地大聲說出：我與Yogi桑無異！

 

註1：摘錄自《瑜伽的福音》p63

註2： 摘錄自《至高白鳥》 No. 6, p8

《瑜伽的福音》讀書會

第一章 至高真實

紀錄：Kay

經過了兩年的疫情，和7月9日的線上讀書會暖身之後，我們終於在7月29日晚間迎來了疫情後的第一場實體讀書會！實體讀書會在喜樂修苑 (Ananda Ashrama)舉辦，本次的活動共有26人參加，除了固定參與團練的同伴，還有許多新面孔加入。兩年以來所積聚的期待為喜樂修苑帶來了鮮活的能量，大家安靜而雀躍地圍坐在一起，彷彿都在屏息以待。

 

在讀書會開始之前，主持人Prasadini讓大家按照自己學習瑜伽的年資，從最短到最長的順序圍成一個圈。這個活動讓現場的氣氛迅速熱絡起來，大家開始互相詢問並分享彼此的瑜伽學習經驗。接著，Prasadini逐一發給每個人一張小卡片，上面有不同的印度神像。根據神像，我們被分成六個小組：毗濕奴（Vishnu）、象神（Ganesha）、濕婆神（Shiva）、梵天神（Brahma）、克里希那（Krishna）和卡利女神（Kali），這也將是今年讀書會一系列討論的分組方式。

(圖：充滿期待，取卡片分組的熱鬧場景)

 

本次讀書會閱讀的範圍為第一章的〈至高真實〉。

 

「心智由無知所生，在開悟中死去。

真實的自己，未曾誕生，亦未曾死亡，

是不滅的、永恆的存在。」

 

上述這段在第一篇〈真我〉中富有詩意的文字，篇幅雖短但意義深長，什麼是真實的自己？有假的自己嗎？死去的又是什麼？讀書會正式開始之後，熱鬧的氛圍逐漸沉靜了下來，這個靜謐的氛圍散發出一種專注的力量，彷彿時間也跟著放慢。接著，進入第二篇〈人生的目的〉時，我們回到小組討論什麼是「認真地活著」。一些人說是活在當下，一些人說是有意識的行動。當討論逐漸變得熱烈，有人提到「放下執著」，對於物質的慾望，重點不是能不能擁有，而是要能平靜地思考自己是否真的需要這些？什麼是足夠？這些思考將推動我們如何活著。

 

第三篇〈阿特曼：全都是為了那〉闡述了宇宙萬物存在的目的，即為了神、為了那至高的存在而存在。以科學用語來說，所有的複合物都只是為了單體，或是說只為了「他者」而存在；就像建築物的房間不是為了自身而存在，而是為了使用這個空間的他者而存在著。我們在分組討論中探討著「一切都是為了他者而存在的」這句話，許多生活的實例分享都圍繞在有條件的愛，例如父母對孩子的期望、如果身體產生病痛還會愛這個身體嗎？當放下這些條件時，真正的愛才會出現，一切，又導向了放下執著：

 

「只要消除掉執著就好。如此一來，就能夠真正去珍惜、去愛這個有限的身體與世界，即使它們終將崩壞」

 

所謂的放下執著，其中一個面向代表去接受「這不是我能控制的」，過程中我們會意識到：這些東西有一天都會消失，不復存在。因此，在擁有它們的時候，才會真正珍惜，而能真正感謝自己擁有這個身體，感謝目前生命中所擁有的一切。

 

本章節第四篇〈真正的存在〉串聯著本章的核心教導，描述了藉由行動能顯現真實的自己。一開始所提問「什麼是真實的自己？」的答案似乎也即將浮現。在做出行動之前，心智經常會有各種念頭，而透過行動，將那些看不見的念頭顯現為看得見的行動。就如同大海一般，若心充滿執著，僅能看到海面上的海浪，卻忽略了當海浪沉靜下來之後，大海的本質依然是一片寬廣的海洋。要如何透過外在的形體看到真正的自己？這需要透過服務來實現，透過以自身的本質來服務他者的本質。這樣的服務將拉近我們與他人、與世界的距離，而能更加接近真實的自己。

 

最後，大家分享了在本次讀書會中最印象深刻的教導，希望能將其帶入生活中實踐。許多人選擇了「認真地活著」這個教導。透過閱讀和討論瑜伽的教導，我們明白瑜伽並非要我們盲從，而是要去思考、去探索。即使在開始時可能不清楚正在探索什麼，卻能夠感受到前方的道路上有著重要的目標等待著我們。雖然答案不會很快揭曉，但可以帶著好奇心前進，對於「認真地活著」的想法在不同階段也可能有所變化。同時，也有同學提到了「心智由無知所生，在開悟中死去」這個教導，並提出了她的感受：「再次看這個教導覺得很勵志，因為感覺可以解讀成，如果開悟，心就會自己去死了。」這個感想引發了現場的歡笑。在這樣令人歡欣鼓舞的氛圍中，相信真理的力量，能賦予我們更多的勇氣繼續探索。

 

至高白鳥 No.9 出刊!

 

 

總是讓人很期待的會員期刊，最新一期出刊了～

 

這次真理問答紀錄裡有很多淺顯易懂的譬喻，讓我們能了解煩惱怎麼從各種事情中產生，包括人際關係、家庭的和諧以及和小孩的相處之道，甚至是我們是怎麼選擇來到這世上的，一切的發生都是有原因的，藉由充分的了解這些內容與運作機制，加上Shri Mahayogi所教導的具體方法，我們就可以擺脫重蹈覆轍的慣性，積極地去解決生活裡各種疑難雜症，而能真正品嚐到打從心底解放的輕盈感。

認識在這個現實、這個今生世界應該有的狀態─亦即真理，之後去度過的人生，跟不知道的情況下去度過的人生，我認為是完全不同的。

_Shri Mahayogi 至高白鳥no.9 p2

 

Shri Mahayogi也明確地告訴我們，學習真理是為了幫助我們比對現在自己的任何想法作為一個提醒，但靈魂本身已經知道真理的教導了！！

 

總之，這一期的期刊內容非常實用，期待大家能在日常生活中試試喔！

 

 

期刊也來到今年度的最後一期，2024會員招募中！！

社團法人台灣摩訶瑜伽行者真理實踐會／MYM TAIWAN

加入真理實踐會 成為會員者，每年可獲得三次期刊，

分別於1月20日、5月20日、9月20日發行。

 

　＊2024年度會員期間：2024年1月1日～12月31日

　＊年會費：1000元

   　入會費： 300元（無會籍而加入時須繳納）

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神的名字就是愛

 奉愛唱誦線上課程----2023年8月20日紀錄文

@Ananda Ashrama

 

撰文：資宜

8月20日是今年線上課程奉愛唱誦系列的第一堂課，部分參加者由線上加入課程，部分則聚集在Ananda Ashrama一同上課。這是自新冠疫情以來，好不容易大家可以聚在一起進行奉愛唱誦的機會，即使外頭太陽很大又可能隨時下起午後暴雨，卻無法抹滅大家期待著要進行奉愛唱誦的熱情與渴望。

 
梵唱（Kirtan）是實現奉愛的途徑之一，它誕生於印度，是對神的讚歌，藉由反覆唱頌神的名字，讓心裡充滿對神的愛，從而更靠近神。今年的奉愛唱誦課程由日本前輩Mirabai 桑搭檔Amara 桑一同帶領。在這一系列五堂課中，將會介紹曾經出現過的、愛著神的奉愛者。他們是全人類的模範，藉由聽著他們的事績，我們得以知道靈魂最應該了解的，以及這輩子最重要的事情是什麼。
 
在艷陽的午後，首先介紹聖者柴坦尼亞。相傳因為柴坦尼亞而有了奉愛唱頌的誕生。今天唱的第一首梵歌 - Bhaja Nita-i 是對聖者柴坦尼亞以及克里希那的禮讚。而台北也獻上一齣奉愛劇場，與同學們分享柴坦尼亞的小故事。
 
柴坦尼亞生於中世紀的孟加拉，自小聰明且學養豐富，年紀輕輕便開設學校傳授知識。當時也是辯論風氣盛行的時代，只要遇上旗鼓相當的人，柴坦尼亞便會與對方辯論，且辯無不勝，漸漸地，他已經沒有其他辯論的對手了。
 
有一天，柴坦尼亞踏上了朝聖之路，途中，他遇到了一位出家人。
 
出家人對著柴坦尼亞說：「現在的你，因為在辯論中贏得勝利而變得驕傲。這樣是在傷害別人啊，不能說是領悟了真理。」
 
柴坦尼亞失落地問：「那麼，該怎麼做才能了悟真理呢？」
 
出家人：「所謂的知識，終歸只是心的表面習得之物而已。從心的深處對神的憧憬，以及發狂似的對神的愛，才能夠讓我們了悟真實喔。」
 
出家人接著說：「有一句話是一切真理的根源，同時也是神的聖名，那是一切愛的根源——祂的聖名就是Hari Krishna！請只尋求神！」

出家人說完話的那一瞬間，柴坦尼亞的心發生了靈性上的變化。對克里希那神的渴望和喜悅的浪潮，一波波地向他襲來。

自此之後，柴坦尼亞心中所想與想和他人分享的都是真理，是克里希那。他因此想卸下教職，因為那些由心所習得的知識對他而言不再有意義。 

當柴坦尼亞向學生們說出心裏頭的想法，學生們反而被柴坦尼亞心裡的渴望而感動，於是柴坦尼亞對學生們提議：讓我們一起歌唱克里希那的聖名，一起跳舞吧！

學生們和柴坦尼亞一起跳舞、一起唱頌。「Hari Krishna! 」「Hari Krishna! 」，隨著歌聲從學校傳到整個鄉鎮，對神的愛與狂熱吸引了許許多多的人潮，對神的愛與渴望以及來自神的回應在城鎮裡流動著。 

「Hari Krishna! 」「Hari Krishna!」據說這就是梵唱的起源。

故事說完後，我們又唱了幾次這首梵歌，對於柴坦尼亞一路走來的轉變有了畫面，也對神更有感覺，唱著唱著，感覺心都跟著輕盈也越來越溫柔。 

Amara桑分享，一般的歌唱容易將自己的經驗重疊於歌詞的內容中，使得自己沉浸於回憶裡；奉愛唱頌則是透過反覆唱著神的名字，帶領我們到達不曾有過的經驗——所有的煩惱都消失，來自內心深處的喜悅湧現，那是純粹的意識連結，與神合而為一的喜悅。Mirabai 桑則補充，我們所熟知的智慧瑜伽、奉愛瑜伽、行動瑜伽、聖王瑜伽分別對映著人類的知識、感情與意志。奉愛瑜伽是唯一不控制心，甚至完全使用心，百分之百將之朝著神的瑜伽，同時也是最溫柔、容易的道路，藉由愛的力量，瞬間產生改變。

大家接著唱了第二首梵歌 Sri Krishna Govinda，唱著的也是克里希那的聖名。Mirabai及Amara桑帶領大家實際體驗，與柴坦尼亞同樣唱著到達真實的聖名，感受神的名字能引領我們去往的方向。

最後的慣例是唱誦真言(mantra)Tvameva。儘管時間已超出少許，我們仍在讚揚神與真理的真實話語中圓滿的結束課程。

世界上最動人的歌

撰文：星勻

我是一個很理性的人，雖然聽音樂，也會彈鋼琴、喜歡欣賞美妙的琴聲，但是從來沒有崇拜的「偶像」。同時，過去的我也是一個無神論者，雖然常常受邀參加許多朋友各自的各種宗教聚會，也用自己認為「開放」的態度去驗證神的存在，但我總感覺沒有一個宗教能夠真正說服我。

第一次參加kirtan的經驗讓我印象深刻，那是日本前輩Mirabai桑特別到台灣舉辦的奉愛唱誦。課程中，一邊沈浸在美妙的歌聲裡，一邊卻有一個聲音浮現我腦海中：「我一個無神論者，居然會有一天不斷反覆唱著神的名字？」但接著，我卻突然淚流不止，因為我突然有一個感覺：神是多麼仁慈啊！過去一次又一次被邀請參加的宗教聚會，就如同祂派出不同的信使，即使我是那麼驕傲又無知地只相信自己眼睛所見，祂仍然不放棄地提供我各種不同的指引，直到在唱kirtan那一刻，神的聖名淹蓋了無知的聲音。那是我第一次感覺到神的存在！

但是在往後的日子裡，我卻很少私下自己唱kirtan，kirtan對我來說就好像要到音樂廳聽的交響樂，在現場覺得感動，然而回到家時自己哼就感覺空虛。

最近上完第一堂日本前輩帶領的奉愛唱誦課程，Mirabai桑鼓勵大家可以回家練習，也許會有不一樣的感受，同時還特別提供了回放影片讓我們可以複習。因此我決定要試試看——一直聽一直唱的話，是不是真的對於同一首kirtan就會有不同的感受。於是，每天通勤的時候我就把影片放出來，但就是重複的哼著哼著。

直到某一天出差完下班的時候，因為路程比較長，一邊開車沒有辦法快轉，因此我把課程中介紹的聖者聖・柴坦尼亞的故事再聽一次。

聖・柴坦尼亞是印度一個非常聰明又善於辯論的聖者，他總是能夠用犀利與睿智的話語說贏別人，因此沒有人能夠在辯論上贏過他。然而，某一次他遇到了一個瑜伽行者，瑜伽行者告訴他，過去你一直說著許多知識，卻不知道真正的真理是什麼，同時傳達給他「真理的根源就是克里希那神（Krishna）的聖名」。他突然意識到人生過去所追求與努力的方向都錯了，於是放下那些智性的聲音，學會臣服以及溫柔對待別人。同時，每當他一站上講台，克里希那的美麗身影就會出現在他的面前，以致於除了去愛著克里希那以外，他再也沒有辦法去講述世間的知識。

聽完他的故事之後，我原本打算回家之後，就要停下課程播放，外出買晚餐。然而當第二首kirtan開始放時，我一邊洗米一邊跟著哼，愈哼愈停不下來，為了不想中斷，我決定繼續把冰箱的菜拿出來自己在家裡煮。接著唱到一半的時候，我忍不住放下湯勺，在廚房專心的一邊轉圈圈一邊盡情地大聲唱。結束再回放，結束又再回放，我真的感受到一種難以言喻的快樂，那一刻，我感受到自己真的是一個好幸福的人啊！

我第一次在自己一個人唱kirtan的時候感受到這種真的是像熱戀一樣的感覺，而我戀愛的對象，是這個美好的世界。

吃完飯之後，我又忍不住再一次把影片點開來看，發現前輩們的領唱裡加入了很美的和聲，我為了想要仔細聽一下前輩們到底和聲唱的是什麼音，因此很專注又很安靜地聽著，聽著聽著就被吸進前輩的歌聲裡，看著影像中她們相視而笑快樂的唱著，我的心口莫名的一陣感動，然後這股暖流就像滾燙的熱水沸騰，從眼眶不停流出來。

過去的我或許會停下來問我自己：現在在哭什麼？但那一刻我只覺得誰在乎呢？我只想要好好的享受這一刻，放下任何的理性或有限的語言。從來沒有一首歌讓我感受到如此的幸福，又讓我熱淚盈眶。如果現在有一個人在旁邊看，或許會覺得我發瘋了吧。然而這個世界上，有些人為了藝術廢寢忘食，有些人為了賺錢食不知味，有些人為了愛失去自己，更有些人因為恨失去理智，世界上許多人都為了終將帶不走的東西獻出一生，這樣的行為又何嘗不瘋呢？。

然而多感謝瑜伽，讓我即使發瘋，也是一個幸福的瘋子！

 

工作的反思

我真正想做的是什麼？

繪畫：Priya

撰文：Radha

 

這幾年生活有了很大的調整，除了大幅減少了外出的機會，也沒有在工作，轉而當家庭主婦，一邊做著MYM協會裡的事情一邊生活著，整個生活步調變得很慢，甚至近期感受到自己無論是身體的活力或是生活節奏都過度慵懶，我開始想著要改善這樣的狀況。

 

於是，一股想出去工作的心情持續湧現，我開始想著要做什麼類型的工作才能符合現在的生活？可以讓我彈性調配工作時間，隨時可以配合MYM協會的事情？（根本沒有這種工作XD）。再思考細一點，就開始想外出工作的目的是想得到什麼？不可否認的，其中一部分是想獲得以前曾經在工作上有的成就感、讚許和存在感吧！想到這邊，會開始出現和教導矛盾的交叉點，這條路徑行不通以後，我轉而開始想，要不然去學點想學的東西？可以像過去充滿活力、不顧一切地付諸行動！但最後的糾結點又會來到，學習這些東西我想表現什麼？才華？別人看待自己的眼光？想把心再次推進看似豐富的行程裡？

 

過去的經驗所產生的慣性，會讓自己想再一次重複一樣的經驗，我感覺到躁動的心持續翻動著，看到心有某種依賴，一直想把注意力放在某件事情上，雖然很想把心專注回教導上，但過程中充滿了拉扯和挫折。不過仔細想想，過去以為的「活得精彩」就是做各式各樣自己喜歡的事情，透過這樣過程去展現自己能力，認定自己的存在，還能帶給別人一種「這個人有在認真活著」的印象。但其實做了很多不必要的行動，我像是被心所操控著，成為它的奴隸，把自己搞得身心俱疲。

 

瑜伽教導我們，真正的活著是去了悟真實，這才是絕對的，這也是所有人都在找尋的終極的幸福與快樂。每一次心產生波動，當下雖然很辛苦，但也因此可以更加確認自己的心意，如果只是過著每天吃喝拉撒、玩樂的生活，那絕對不會是自己想追求的方向，在生活的起伏裡，唯有依靠教導的力量讓自己才不會亂了腳步。

 

思考一段時間後，我發現自己真正想做的工作，還是MYM協會裡的事情。協會的工作能使自己一直浸泡在真理的教導裡，是讓我的心不再活躍的最有效的方式，而且從中確實讓我真正感受到活著的意義，我想投入更多的精力在其中，而不是消耗在心的遊戲裡。