編按：近代的偉大聖者帕拉瑪罕撒・瑜伽南達留下一本聖典，描述了追求者的生涯————《一個瑜伽行者的自傳》，此書翻譯成多國語言，在世界上廣為流傳。瑜伽南達的一生有許多的經歷與掙扎，從中他仍積極地追求真理，只尋求神的強烈熱情，將一切全部獻給神的奉獻姿態，帶給求道者們豐富的靈性啟發。去感受瑜伽南達，更靠近他，我們一定能在瑜伽道路上更加前進。
撰文：Marula
「我給你無條件的愛。」
聖育克鐵斯華在第一次見面時這麼告訴瑜伽南達。弟子全心全意地追尋、終於見到上師的命定剎那，上師完完全全地接納了他，告訴他：我的孩子，我等你好久了。
在遇到Yogi桑以前，讀到這一段，心裡只覺得，這是多麼讓人嚮往的、彷彿純愛偶像劇般的浪漫情節！那時的我雖渴望與上師相遇，但對於上師與弟子之間的愛的認知卻是極其含糊的，只充滿著我個人的浪漫幻想。更沒想過，弟子要做好怎樣的準備，才有辦法完全領受上師的愛。
聖育克鐵斯華給予瑜伽南達嚴厲的指導，極少稱讚，也沒再說過「愛」字。正值血氣方剛的年紀的瑜伽南達，當然有過反抗與抱怨，但總是又被上師的寧靜與純樸給收服。從一開始要他完成學業，後來又指出他在冥想時的紛亂思緒、糾正他的漫不經心等毛病、甚至在父親面前檢討他的缺點⋯⋯直言不諱、嚴厲訓斥、一點都不縱容。有些生性傲嬌、受不了的弟子，選擇回到庸碌俗世，放棄靈性追尋；有些轉往輕鬆簡易、容易獲得讚許的修行方式，這是在聖育克鐵斯華這兒得不到的東西。
所謂的「無條件」，不是只要相愛就好了嗎？為什麼還會有這麼多辛苦的歷程？
瑜伽南達寫道：「這種磨平自我的待遇令人很難忍受，但我讓聖育克鐵斯華弭平我內心所有糾結的決心從未改變。當他為這巨大轉變竭盡心力時，我可是在他重重的管教鐵鎚下，震顫了好幾回。」瑜伽南達已把自己的生命交付給上師，而上師亦挑起弟子一生的責任。
上師為弟子的轉變與進步，花費了多少心血與力氣啊。而對那些撐不住磨練而離開的弟子，上師傷心得甚至落淚。瑜伽南達在上師身邊，深刻地親眼見證、親身感受到這一切。當他放下心裡的埋怨之後，發現受到責備的次數變少了，也更感覺到上師的仁慈寬厚。「除了你自己的進步外，我對你一無所求。」、「你自身真正的快樂才是我的快樂。」聖育克鐵斯華對瑜伽南達說。
原來，這些嚴厲的要求，正是上師的愛的展現。
真正在日常生活中實踐著Yogi桑的教導之後，儘管Yogi桑並沒有像聖育克鐵斯華嚴格要求瑜伽南達那樣對我耳提面命，或是打擊我自以為是的自尊，但我透過一次一次在生活中的經驗，以瑜伽的教導，改正自己過往自大而錯誤的行為，消除了痛苦。我漸漸知道，要接收上師的這份愛，必須捨棄自我。
只有完完全全地捨棄自我，才能完完全全融入上師與弟子之間的愛，那是遠遠超越浪漫、超越世俗的純粹之物。換言之，也就是到達開悟、成為與上師一樣的存在之後，才能完全經驗、接受這份愛。上師給予弟子的愛，就是開悟。
瑜伽南達從美國回來後，希望上師再對他說一次「我愛你」。上師滿足了他的心願，閃著清澈的淚珠，對他說：「瑜伽南達，我始終都愛你。」上師的愛，超越了有形的肉體與有限的生命，直到肉身死去之後，永恆的靈魂都恆常陪伴在瑜伽南達身邊，讓他證悟世界就是神的一場夢境。
在他們的第一次相見，瑜伽南達對上師提出「我想見到神」時，上師回答他：「讓你的心願成為我的心願吧。」你的心願是我的心願、你的快樂才是我的快樂、而你的進步是我唯一所求，簡言之，在上師心中，「我就是你」、「你就是我」。上師的唯一心願，是弟子能夠開悟，還有什麼比得上這樣的愛呢？
我曾經在台灣的真理問答上問Yogi桑，上師與弟子之間的愛是什麼樣的愛？Yogi桑回答：上師與弟子之間的愛，是純淨的、綿綿不絕的、不會受死亡阻隔的愛。當時我一邊聽著，一邊淚如雨下，卻不知道那到底是什麼？但卻深深感覺到，一種被守護的安心。在這一世，有幸與上師相遇的我，怎麼可以不努力實踐、實現前幾輩子尚未實現的開悟呢？
在一百年後的現在，我們何其幸運地，能夠作為Yogi桑的弟子，能夠和瑜伽南達一樣，親身見證到上師的威嚴與慈愛，感受到上師與弟子之間的愛的本質。我想，只有在弟子立下決心，將開悟作為心願時，才能到達上師那兒，讓兩個心願合而為一。我想要成為Yogi桑的愛本身，成為與Yogi桑一樣的存在。我要努力捨棄自我，完完全全融入Yogi桑的愛。我會繼續努力，請您多多指教。