 |
| 繪圖：Radha |
斯瓦米・維韋卡南達的故事
斯瓦米・維韋卡南達（Swami Vivekananda）出生於1863年1月12日，他的俗名為納倫德拉納特（Narendranath），家人會暱稱他為 納倫德拉（Narendra） 或納倫（Naren）。他身長在一個富裕、學識豐富的家庭，從小就活潑可愛，非常好動，還會對妹妹們惡作劇。他很疼愛家裡飼養的各種動物，例如：母牛、猴子、孔雀、鴿子、山羊和天竺鼠。納倫德拉也會和朋友一起在濕婆的神像前冥想，因為曾經聽說古代印度聖者非常沉浸在對神的冥想中，甚至頭髮會長到像榕樹的樹根一樣深入地面，他在冥想中還會時不時張開眼睛，確認自己的頭髮有沒有延伸到地面了。他從小也對人類之間的差別待遇存疑，父親的事務所依照傳統印度的習慣，準備有依種姓制度不同的客戶的煙斗，還有分開放伊斯蘭教徒用的菸斗（註1）。納倫德拉把所有菸斗甚至是伊斯蘭教徒的菸斗都吸過一遍，說，不知道到底差在哪裡。
納倫德拉也受父母影響許多。他的父親是律師，有一顆寬大的心，會照顧有困難的親戚，甚至其中有人是酒鬼。有一次納倫德拉向他爸爸抗議，覺得爸爸沒有判斷力，他爸爸回答：「你怎麼能夠了解人生的悲劇呢？如果你越知道人類的苦惱，你就會同情這些不幸的人，他們只是想要用酒精忘卻悲傷，即使只是一下下也好。」有一天納倫德拉問爸爸：「我在這個世界上應如何行動呢？」父親回答：「不管發生什麼事，絕對都不要表現出你的驚訝。」之後在他波瀾萬丈的人生裡，不管是在宮殿裡與王子共度時光，或是在乞丐的茅草屋裡度過，這個珍貴的建議都幫助他保持心的平靜。
他的母親是信仰深厚，品德高尚的傳統印度女性，納倫德拉自小受母親的影響，培育了對印度眾神的愛。在德行的培養上，納倫德拉的母親也扮演了重要的角色。有一天 納倫德拉在學校受到不合理的對待，母親聽了，安慰兒子說：「只要自己是正確的，那就沒關係了吧？不要在意結果，永遠要遵循真理。如果緊緊抓住真理，可能常常會因為不正當又不愉快的結果而痛苦，但不管在什麼樣的情況下，絕對不能放掉真理。」多年以後納倫德拉還會自豪地向聽眾說自己所得到的知識，一切都承繼自母親。母親也教導納倫德拉純潔的意義，告訴他，出於對這個家庭傳統的忠誠，要守護自己的名譽。但是對納倫德拉而言，純潔並不是消極的美德，不單純是節制肉體上的歡愉，他感覺到保持純潔，等同於保持強大的靈性力量，這股力量會展現在往後人生裡崇高的向上心之中。他把自己視為 Brahmacharin，亦即印度傳統的單身學徒，注重勤勉與禁慾，尊敬神聖之物，因身口意的潔淨而喜悅。對他而言，純潔是專注力、記憶力、洞察力、不屈不撓的精神力和身體活力的泉源。
納倫德拉有很高的智力和記憶力，很容易就背起來《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的長詩篇，不只是課業上，在各項運動及音樂上也都展現才華，很快就學會英語，閱讀了很多英語和孟加拉文學的書籍，理解力也很強，據他自己說，他甚至不用讀完一整本書，就能完全理解作者要表達的東西。他十六歲就進入大學，被教授誇讚為真正的天才。
當時受英國殖民的印度，在接觸歐洲文化下，許多印度年輕人注意到印度社會的許多缺點，種姓制度的階級區分、宗教的形骸化、人民被地主壓榨、許多女性處在悲慘的狀況下，進步派和傳統派都著手進行印度的改革運動。納倫德拉接觸其中一個進步派的團體，他曾經從該團體的活動中感受到心的昂揚，但他很快就注意到這並不是來自靈性的實際體驗，他所希望的神的實現。但即使他問遍團體裡的高層或指導者，沒有人可以提供答案。其中一位也在協會裡的親戚推薦他，如果他是認真地想要學習靈性上的事，那應該要去達克希什瓦神廟拜訪羅摩克里希那（註2）。
拜訪羅摩克里希那的故事就留待後話，但我們可以看出納倫德拉在靈魂深處對靈性的憧憬。年輕時的納倫德拉每晚入眠之前，會看見兩個景象，一個景象是他成為世俗的男人，有一位謙恭的妻子和孩子，享有財富、奢華的享受、名聲和社會地位；另一個景象是出家人（sannyasin）的姿態，沒有任何世間的保障，專心於對神的冥想。納倫德拉認為自己擁有實現這兩種理想的力量，但當他思考任一方的德行，必然地會受棄絕所吸引，因為世俗的魔力中就會褪色、消失。他的深層的自己本能地選擇了禁慾的道路。
註1：對當時的印度教徒來說，伊斯蘭教徒是排除於種姓制度之外更低等的一類人。
註2：聖・羅摩克里希那（Sri Ramakrishna）是實際存在於十九世紀的開悟者。因為對卡利女神的強烈的愛，讓他見到了神。其後，為了拯救追尋靈性的人們，他窮盡一生訴說教導。
沒有留言:
張貼留言