瑜伽的目的，在於實現真實: 撼動世界的聖者

繪圖：Radha

斯瓦米・維韋卡南達的故事

1885年，聖・羅摩克里希那被診斷出喉癌，年輕的弟子們自發性地投入上師的看護中。不過，上師的病情沒有看到恢復的跡象，這些年輕人更加努力在看護上，但當他們感到氣餒時，納倫德拉總是給予鼓勵。有一次納倫發現有些人對靠近上師有所猶豫，原來是因為聽到上師的病會傳染，納倫德拉把他們拉到上師的房間裡，看到房間角落放著上師喝剩的粥，就一口飲盡那碗粥，安定了他們的心。

納倫知道最愛的上師時日不多後，沉浸於自己的修行中，他感到很渴望能見到神，便請求上師可否賜予自己恩惠，讓自己三、四天都沉浸在三摩地之中。上師對他說：「你這個笨蛋，有比這個更高的境界啊。你之前不是還唱著『喔，神啊，存在的事物全部都是您』？」、「首先請解決家庭的問題，這樣你就會知道有比三摩地更高的境界了吧。」

聖・羅摩克里希那在萬物之中都看見神，也以向一切禮拜的精神去服務大眾，所以他也希望自己的弟子能如此。「不去看神，而只去看世界」是無知（ajnana），「不看世界，只看著神」是哲學上的知識（jnana），「看見神遍佈在萬物之中」是至高的知識（vijnana），只有極少數倍受祝福的靈魂能看見寄宿於所有一切之中的神。上師希望納倫能到達至高的知識。

之後納倫德拉又提了一個類似的請求，聖・羅摩克里希那斥責他：「知不知羞恥！你想要這種無聊的東西嗎？我希望你長成壯大的榕樹，讓無數的人能在你的樹蔭下休息，但現在你卻只祈求自己的解脫。」納倫德拉雙眼含淚，他了解到聖・羅摩克里希那有多麼偉大。

納倫德拉的內在燃起了強烈的火焰，忘我地尋求著神。上師很開心見到他在靈性上的奮鬥，也告訴他，今後其他年輕的弟子就交給納倫德拉了。聖・羅摩克里希那在肉體生命落幕之前，將納倫德拉叫來身邊，一動也不動地注視著他，然後進入了很深的冥想。納倫德拉感覺到某個像電流一樣的精妙力量進入身體，他漸漸失去了外在意識，過了一段時間當他恢復意識時，上師哭著對他說，自己已經將所有一切給予他，現在自己只是身無一物的乞丐，納倫將會因為這份力量達成世界偉業。

1886年8月16日凌晨，聖・羅摩克里希那唱頌最愛的聖母之名三聲後，就進入了最後的三摩地，再也沒有回來這個物質世界。上師過世後，這些年輕的弟子們立下出家的誓言，開始一起過苦行生活。這些純淨的靈魂，就像是一顆一顆的珍珠，由羅摩克里希那為線，串起了他們。他們沉浸在冥想、禮拜、研究與信仰的歌曲之中，納倫德拉不希望這些師兄弟只成為執拗的苦行者，他認為應該要擴展世界、掌握世界的思潮，要大家一起學習各國的歷史和哲學，也充分討論印度哲學體系，包含智慧瑜伽、奉愛瑜伽等，如果有矛盾之處，就參照聖・羅摩克里希那的教導和經驗來解決。

後來這些年輕的僧侶開始渴望苦行僧的生活，希望能去聖地巡禮。納倫德拉也希望能沉浸在孤獨的平靜之中，他作為無名僧開始了流浪的生活，直到1893年，在芝加哥的宗教會議上大放異彩時，他才以斯瓦米・維韋卡南達之名為人所知。