一個瑜伽行者自傳讀書會:真理的光

2025/9/14 讀書會紀錄

紀錄：Ayano

本次閱讀的篇章記述瑜伽南達與同伴們隨古魯聖‧育克鐵斯華造訪喀什米爾的經過。那段旅程原本愉快寧靜，但在分離後，瑜伽南達接到了古魯病危的消息。書中提到：「聖‧育克鐵斯華這場重病，在喀什米爾的一場高燒，像一把火燒掉了弟子們許多的罪業……古魯們在世間上的工作，是要減輕人類的憂傷，不論是透過心靈方法、理性忠告、意志力，或是疾病的身體轉移。」上師若願意，隨時能進入超意識狀態而忘卻肉體的痛苦；但有時為了作為弟子的榜樣，他選擇堅忍病痛，以身代償因果。

同伴分享到另一位聖者——聖‧羅摩克里希那。晚年即使罹患喉癌，他仍不斷闡述真理。雖擁有靈性的能力可以治癒身體，但他對弟子說：「我已經把我的心全部獻給那位（神）了。現在還能把心拿回來用在這個貧弱的容器上嗎？太羞恥了，我做不到啊。」一心向著神的羅摩克里希那視肉體舉無輕重，只為弟子的靈性成長而活。對上師們而言，弟子能讓上師最欣喜的事，就是開悟──實現真正的自己，也就是「真實」。

那麼，要如何做到呢？首先必須有實際的練習。書中提到的科里亞瑜伽（Kriya Yoga）即是如此，正如勝王瑜伽（Raja Yoga）、智慧瑜伽（Jnana Yoga）、奉愛瑜伽（Bhakti Yoga）與行動瑜伽（Karma Yoga），都需要身體力行。

圖：勝王瑜伽中的八肢—對外持戒（Yama）與對內精進（Niyama）

我們的頭腦習慣判斷與分類，但這些都非通往真理的必需。聖‧羅摩克里希那雖未受高等教育，卻以最樸實的譬喻傳遞真理；他只憑對神的愛，便到達真理的彼岸。瑜伽行者透過冥想直覺地體驗真理——本書中，瑜伽南達所描述的那些看似神奇的故事，其實都在提醒我們：真理只能被體驗，而非僅以思考理解。

這幾年在實踐的過程中，我感受到若有幸能在冥想中獲得直覺式的靈感，最重要的事就是將靈感化為行動。若不行動，智慧無法被理解與整合，便無法真正發揮價值。理解需要深思、包容，與持續的覺察。在這個資訊傳遞快速、人工智慧協助我們瞬間得到解答的時代，我們似乎忘了，體會需要時間與空間的培育，也需要細心的照料與觀察。

真理的教導有時顯得抽象難懂，而這次讀書會中，我對同伴的譬喻印象深刻。書中說：「上帝為了在萬物中呈現獨特而多樣的面貌，祂戴上虛妄的面紗；那虛幻的二元面紗即為摩耶。」同伴以蠟燭與燭杯為例：蠟燭點燃時發出光，而當它放進帶花紋的燭杯裡，我們只看見透過花紋映出的光。真理也是一樣的，當看透了那層虛幻的面紗，我們會發現每個人都是同樣的光，只是被不同的形象包裹著。