 |
| 繪圖：Radha |
斯瓦米・維韋卡南達的故事
橫跨過太平洋以後，斯瓦米吉從溫哥華上岸，搭火車朝向芝加哥，宗教會議預定在那裏舉辦。斯瓦米吉到萬國博覽會的服務台詢問宗教會議相關的訊息，才得知宗教會議延期到九月的第一個禮拜（當時才七月的尾聲），而且如果沒有團體的信任狀，就無法代表出席，甚至登記出席的時間早就過了。不過美國的物價比他們所認知的更高，他所帶來的錢不夠他在芝加哥停留到九月，因此有人建議他去物價比較便宜的波士頓。
火車上，有一位富有的女性注意到斯瓦米吉，很溫暖地接待他，並將他介紹給自己的朋友。其中有一位教授認為斯瓦米吉應該代表印度教出席宗教會議，幫他寫了信並幫他買了火車票。不幸的是，到達芝加哥以後，他發現沒有帶委員會的住址，也不知道要到哪裡求助，只能先在鐵軌旁的空貨車度過一夜，隔天即使他在路上詢問人們宗教會議的場地，人們的態度都很冷淡，他有試著向幾戶人家乞討，但都被僕人粗率地對待。斯瓦米吉因為疲憊而坐在路旁，有一戶人家的女主人請僕人來詢問他是否為宗教會議的代表者，斯瓦米吉把現在的困境傳達給這位婦人，喬治 W. 海爾（George W. Hale ）夫人，海爾夫人為他準備了食物，帶他去宗教會議的辦公室，將他介紹給宗教會議的主席，因此能順利參加會議。斯瓦米吉再次確信一切都是主的引導，並祈禱自己能成為配得上神的旨意的道具。
1893年9月11日，星期一，開始了宗教會議，這個會議是附隨於哥倫比亞世界博覽會。這個博覽會是為了紀念哥倫布發現美洲大陸400周年而舉辦，主要目標之一是要普及物理及科學上的知識和進步。因為宗教也是文化裡重要的一部分，所以併同舉辦宗教會議。
會議上有各個宗教團體，非基督教團體的有印度教、耆那教、佛教、儒教、神道教、伊斯蘭教、祆教等等，會場擠滿了七千人。斯瓦米・維韋卡南達不代表特定宗派，而是代表吠陀的普世性宗教。
維韋卡南達沒有準備任何講稿，而且他沒有在這樣的場合演講過，他向智慧女神薩拉斯瓦蒂（Sarasvatī）祈禱後，就以「美國的弟兄姊妹們」這句話向聽眾們打招呼，頓時，數千人起身為他鼓掌，為他的自然、坦率、溫暖的話語而感動。他的演講內容以普世性的寬容與接納為基礎，講述了印度自古以來就會包容宗教難民，也從聖典引用了以下兩段話，傳達了印度教徒的寬容精神：
「擁有不同發源地的河川也全部都會在大海裡融合為一。主啊，同樣地，擁有各種不同性質的人，他們走的道路也各有不同，有的是彎曲的，有的是直的，看起來各式各樣，一切都是引導至您的道路。」
「來到我這裡的人，無論是甚麼樣的姿態，我都會向他伸出手。無論是誰，都在每一條會到達我的道路上奮鬥。」
聽眾們都拍手回應，彷彿他們已經等待這樣的宗教調和的話語很久了，有人感受到斯瓦米吉不是只代表自己的宗教，而是代表世界上所有宗教在發言。其他的代表者講述了自己的理想或其所屬的宗教派系，而斯瓦米吉講述的是信仰的終極目標，神才是信仰的本質。羅摩克里希那所教導的真理——所有的宗教是為了到達同一個目標的複數的道路，由斯瓦米吉打破種族、膚色、信仰的障礙，向全世界發聲。
維韋卡南達在宗教會議做了12次演講，向西方世界展現了普世性的真理。上師曾說納倫有一天會撼動世界，完全就如他所預言，一個原本默默無名的印度僧侶，經過一個晚上，成為了宗教界的名人，芝加哥的街頭上貼著他本身大的肖像畫，許多人經過都會對著畫像低頭致意。許多報社刊登了他的演講，都給予他很高的評價。印度的雜誌與報紙也刊登了宗教會議的事情，讓許多印度人感到非常驕傲，維韋卡南達的師兄弟們一開始還懷疑是否真的就是他們的納倫，但後來收到斯瓦米吉的信，就解開了他們的疑惑，也對最愛的納倫的偉大功績感到非常自豪。
宗教會議上大為成功後，許多有錢人招待斯瓦米吉，他接受他們豪華招待的同時，想到在祖國被貧困壓得喘不過氣的人們就非常心痛，甚至有的夜晚會痛苦地在地上打滾呻吟，向聖母哭喊怎麼樣才能幫助印度的人民站起來。他開始研究美國人生活的各個面向，把他對美國物質繁榮的觀察傳達給印度的弟子們。
其後，他如旋風一般巡迴東部與中西部的大都市，做了許多演講。不過他前進的道路上並不總是灑滿著薔薇花瓣，許多人出於傲慢、偏見、對外國文化的無知而大肆批評他，也有人因為維韋卡南達坦率的發言而對他抱持著敵意，甚至會毀謗、中傷他。然而，維韋卡南達的心從未因此動搖。許多人聽了他的演講後深受吸引，他不屈的精神、與生俱來的純淨、崇高的理想主義等等，吸引了許多誠摯的美國人成為弟子。
沒有留言:
張貼留言