《瑜伽的福音》讀書會

第一章 至高真實

紀錄：Kay

經過了兩年的疫情，和7月9日的線上讀書會暖身之後，我們終於在7月29日晚間迎來了疫情後的第一場實體讀書會！實體讀書會在喜樂修苑 (Ananda Ashrama)舉辦，本次的活動共有26人參加，除了固定參與團練的同伴，還有許多新面孔加入。兩年以來所積聚的期待為喜樂修苑帶來了鮮活的能量，大家安靜而雀躍地圍坐在一起，彷彿都在屏息以待。

 

在讀書會開始之前，主持人Prasadini讓大家按照自己學習瑜伽的年資，從最短到最長的順序圍成一個圈。這個活動讓現場的氣氛迅速熱絡起來，大家開始互相詢問並分享彼此的瑜伽學習經驗。接著，Prasadini逐一發給每個人一張小卡片，上面有不同的印度神像。根據神像，我們被分成六個小組：毗濕奴（Vishnu）、象神（Ganesha）、濕婆神（Shiva）、梵天神（Brahma）、克里希那（Krishna）和卡利女神（Kali），這也將是今年讀書會一系列討論的分組方式。

(圖：充滿期待，取卡片分組的熱鬧場景)

 

本次讀書會閱讀的範圍為第一章的〈至高真實〉。

 

「心智由無知所生，在開悟中死去。

真實的自己，未曾誕生，亦未曾死亡，

是不滅的、永恆的存在。」

 

上述這段在第一篇〈真我〉中富有詩意的文字，篇幅雖短但意義深長，什麼是真實的自己？有假的自己嗎？死去的又是什麼？讀書會正式開始之後，熱鬧的氛圍逐漸沉靜了下來，這個靜謐的氛圍散發出一種專注的力量，彷彿時間也跟著放慢。接著，進入第二篇〈人生的目的〉時，我們回到小組討論什麼是「認真地活著」。一些人說是活在當下，一些人說是有意識的行動。當討論逐漸變得熱烈，有人提到「放下執著」，對於物質的慾望，重點不是能不能擁有，而是要能平靜地思考自己是否真的需要這些？什麼是足夠？這些思考將推動我們如何活著。

 

第三篇〈阿特曼：全都是為了那〉闡述了宇宙萬物存在的目的，即為了神、為了那至高的存在而存在。以科學用語來說，所有的複合物都只是為了單體，或是說只為了「他者」而存在；就像建築物的房間不是為了自身而存在，而是為了使用這個空間的他者而存在著。我們在分組討論中探討著「一切都是為了他者而存在的」這句話，許多生活的實例分享都圍繞在有條件的愛，例如父母對孩子的期望、如果身體產生病痛還會愛這個身體嗎？當放下這些條件時，真正的愛才會出現，一切，又導向了放下執著：

 

「只要消除掉執著就好。如此一來，就能夠真正去珍惜、去愛這個有限的身體與世界，即使它們終將崩壞」

 

所謂的放下執著，其中一個面向代表去接受「這不是我能控制的」，過程中我們會意識到：這些東西有一天都會消失，不復存在。因此，在擁有它們的時候，才會真正珍惜，而能真正感謝自己擁有這個身體，感謝目前生命中所擁有的一切。

 

本章節第四篇〈真正的存在〉串聯著本章的核心教導，描述了藉由行動能顯現真實的自己。一開始所提問「什麼是真實的自己？」的答案似乎也即將浮現。在做出行動之前，心智經常會有各種念頭，而透過行動，將那些看不見的念頭顯現為看得見的行動。就如同大海一般，若心充滿執著，僅能看到海面上的海浪，卻忽略了當海浪沉靜下來之後，大海的本質依然是一片寬廣的海洋。要如何透過外在的形體看到真正的自己？這需要透過服務來實現，透過以自身的本質來服務他者的本質。這樣的服務將拉近我們與他人、與世界的距離，而能更加接近真實的自己。

 

最後，大家分享了在本次讀書會中最印象深刻的教導，希望能將其帶入生活中實踐。許多人選擇了「認真地活著」這個教導。透過閱讀和討論瑜伽的教導，我們明白瑜伽並非要我們盲從，而是要去思考、去探索。即使在開始時可能不清楚正在探索什麼，卻能夠感受到前方的道路上有著重要的目標等待著我們。雖然答案不會很快揭曉，但可以帶著好奇心前進，對於「認真地活著」的想法在不同階段也可能有所變化。同時，也有同學提到了「心智由無知所生，在開悟中死去」這個教導，並提出了她的感受：「再次看這個教導覺得很勵志，因為感覺可以解讀成，如果開悟，心就會自己去死了。」這個感想引發了現場的歡笑。在這樣令人歡欣鼓舞的氛圍中，相信真理的力量，能賦予我們更多的勇氣繼續探索。