學習不受他人評價影響

撰文：Priya

最近工作上發生一個事情。

同事與我做事情有些失誤，導致上層需要出面處理。事後上層有當面唸我，反省也覺得自己的確有所遺漏的地方，所以也虛心接受。

本來以為這件事就這樣過了，沒想到幾天後，有其他同事來跟我說，因為某些因素，上層最後決定對來客的口徑就是把錯全數歸咎於我。

我本來也覺得沒關係，想說也沒辦法，發生都發生了，下次還有類似的事就再小心。但其他同事又來跟我說，跟我共事的人在其他人面前都不承認有失誤，而且在上層面前講了一些會讓我黑掉的話，類似我對工作沒有熱情之類的。

我聽了有點震驚。當然自己有很多地方做得都還不夠完美，但平常真的也是盡心盡力在協助很多事，如果因為單一次的事件就被否定，或是因此在上層心裡留下負面觀感，還是會覺得有點沮喪⋯⋯有其他同事聽到這件事，不只一個人安慰我，說大家都知道平常我很認真做事情，也都有看到我的努力⋯⋯（淚）

很諷刺的是，前一陣子才有別人跟我說，大家都覺得我做得很好，之後要聘用的人希望也能這樣之類的。這兩件事讓我深深體會到，世間的評價真的很不可靠，隨時都有可能變動啊～可能因為一件小事變成英雄，也輕易就會淪為狗熊。

上述事件的過程中我一直在觀察自己的心，本來覺得自己真的對功名成就沒有追求，只要當一個很好的道具，盡力把工作做好就好，但這時候才發現自己對別人的評價還是會在意，沒有完全放下執著，甚至忍不住有點自暴自棄，冒出「幹嘛像個笨蛋一頭熱去做，以後不要這麼盡心盡力了」的想法。

不過，認真希望自己不要改變態度，不管發生什麼事，還是要一樣淡淡地、盡全力地去做該做的事，對於上層和同事也不要改變態度，就是不亢不卑面對，做好該做的事。做好事情只是盡自己本份，不要再受他人的評價影響，無論評價是好是壞。

怎麼樣可以不在意他人的評價呢？Shri Mahayogi說過「要提高對自己的信念。有時會得到讚美，或可能會受到批評，必須努力讓自己不管是對哪一邊都不會被影響。也就是自己並不會因為他人的評價而價值上升或下降」、「⋯⋯提升自己的信念與提高理想這件事也會連結在一起。內在的提升、向上，只要越來越提高，就會越來越不會受外在的聲音影響」。

我想，生活中發生的起起伏伏無法避免，但注意力還是轉回來投注到自己的瑜伽理想與修煉上。繼續練習下去，一定可以越來越強壯，不再受到影響。

看別人前先拿掉濾鏡

繪畫：Priya

撰文：David

記得有一天，和太太一起回老家。弟弟跟我們抱怨他和主管的種種不對盤。只聽太太妙回：「我們常常習慣帶著五顏六色的濾鏡看別人，如果脫下濾鏡，或許他看起來就不是那麼討厭？」說也奇怪，隔了幾天弟弟傳了Line說這招真有效，許多對先入為主的成見變少了，主管好像也沒那麼討厭了。

真有那麼神？太太告訴我這其實是來自Yogi桑一段教導的啟發。我翻開了《理想人類生活指南 什麼樣的眼光都沒有》，原來是這段：當一位弟子詢問上師是以怎樣的眼光看大家時，上師回答：「什麼樣的眼光都沒有。當然我了解心智的狀態。但因為心智總是在變化，我只是在每個瞬間、每個瞬間去應對它而已。」好難以想像啊！但隨之而來的想法是：我有存在著什麼奇怪的眼光嗎？我有戴著濾鏡在看別人嗎？去應對每個瞬間，聽起來好像不是很困難的事⋯⋯不過，後來發生了一件事情。

有一天晚上要去寺院聽講座。一位認識的師姐聯絡我，希望拿自己不再穿的衣服給太太。但因為當天太太有事不能來，就想請她晚上直接把衣服帶來轉交給我。但這位師姐很堅持地希望我們一起到她家試穿這些衣服。這時我的心裡開始浮現許多以前和這位師姐相處的經驗與murmur⋯⋯「她以前就是這麼喜歡麻煩別人。怎麼都不會體貼一點，我們住那麼遠，還不放我們早點回去，硬要我們去她家試衣服⋯⋯」

於是我們還是跟著這位師姐走去她家，看她拿出許多絲毫不顯過時與老態的衣服，開心地看著太太試了一件又一件，每一件都是既好看又合身。師姐臉上也洋溢著幸福的笑容，稱讚太太穿起來好看，也告訴我們她擔心給了衣服後，穿起來不好看或不合身就很不好意思。看著她這麼為我們著想，讓我想起了上述Yogi桑的那番話。

我和這位師姐真的有那麼熟，熟到可以覺得她就是喜歡麻煩別人、讓自己輕鬆嗎？還是我每次都是選擇戴上五顏六色的濾鏡，用各種眼光看待她，甚至是我周遭的所有人？再回想起日常生活中抱怨的人事物，原來我都不是在每個瞬間去應對，而是用各種累積許久、根深蒂固的成見看待他們而已。試完衣服走下樓，看著師姐揮手微笑著向我們道別，我彷彿看到Yogi桑透過師姐，微笑告訴我：「以後也要不帶著任何的眼光去應對每個瞬間喔！」

Yogi桑！我會努力實踐您的教導的！

每個工作都是淨化的機會

撰文：Amily

 

一直以來覺得有機會獻身服務，是最開心的事情，尤其在Mission中的工作，可以反應出平常的習性，在每一次的行動中有機會重新檢視和徹底辨別。

 

有一次的活動，由於夥伴各自負責了要職，我自告奮勇延攬了餐點製作。「料理」是我平時就喜歡且熟悉的工作，一開始很單純想著可以協助大家有豐富的一餐，就覺得很雀躍。對於準備多人的餐點一直沒有什麼信心，覺得咖哩即使準備過多也不致於造成困擾，而且是一道飲食接受度高的料理，所以選擇做咖哩飯。

 

食材有紅蘿蔔、馬鈴薯、洋蔥、茄子、花椰菜等，心裡盤算著咖哩醬要隔夜會更好吃，所以提前一天到活動現場製作咖哩醬。先從切大量的洋蔥開始，接著是紅蘿蔔、馬鈴薯、茄子切塊等工作，突然夥伴問了準備如何處理這些食材，我回應說先炒大量洋蔥，預計煮兩鍋，一鍋約3到4顆洋蔥，再燒一鍋水將馬鈴薯、紅蘿蔔放入煮約8分熟再撈回咖哩醬中⋯⋯夥伴聽了問說：「食材不先炒過嗎？」夥伴敘述著他日常作法的同時，我發覺心底浮現了「我才是料理的人，這樣作法沒有什麼不妥吧」的聲音，明顯感受到心裡的不快，覺得既定計畫被打亂了，但還是照著建議繼續動作著。最後完成了料理，試味道的時候，發現即使沒有按照計劃，仍然是好吃的味道。

 

在活動當天，參與活動的大家一起吃午餐，我一面品嚐著味道，確認每一個食材有被帶出它的風味，而且承裝起來色彩繽紛，感覺呈現出了營養充足的餐盤，當下覺得很開心，可以讓大家享用這一餐，也心中感激 Yogi桑再一次把大家凝聚在一起。

 

活動後反覆檢視心裡的狀態，明明一開始的自告奮勇是單純想要讓活動可以更圓滿，想要分擔夥伴們的工作辛勞，為何卻在工作中產生多餘的情緒反應與想法？原來是來自於「我可以掌握工作」、「不希望計畫被打亂」的狀態，也來自於「我的做法才是對的」的自我意識，我又再次問自己：難道是因爲得到過大家的肯定，想要享受讚賞而沾沾自喜？還是真心想要付出去服務大家？這個發現讓我反省自己，不希望日後做Mission工作時還帶著不純淨的念頭或動機。如果在這裡（Mission）工作時都還會參雜著不純淨的念頭，那回到日常生活中，又會是如何地混亂和糾結啊。這一刻，我感到工作的修煉就是行動的同時要不斷的把心中執著放掉，以及要消除多餘的念頭。心裡很多念頭都來自執著，其根源則是無知，也就是說，如果消除了這些，我就能以更安定、更無私的心去付出。

 

深深感謝Yogi桑、Mission的存在，讓我有機會可以服務，藉此可以看見自己心智的慣性，有機會做出不同的選擇。我要繼續淨化自己，讓心變得更透明，透過行動來服務他人，一步一步更靠近真實，讓日常的每個行動只有愛與和諧存在生命中流動著。

本照片中之咖哩為示意，非事發時的咖哩

 

有祢，我們無畏

Shri Mahayogi 追思會紀錄

撰文：資宜

2024年的5月18日，是Shri Mahayogi 逝世，隱藏自己的肉身滿一年的日子。台灣的Mission在當天下午也舉辦了追思會，邀請會員們聚集在一起，分享或表達對上師的思念。

追思會當日的天氣一如往常的初夏，早上先有短暫細雨，下午則有和煦的陽光，溫暖卻不炙熱。喜樂修苑（Ananda Ashrama）裡以天堂鳥，以及象徵著棄絕的橘色為布置，13位分別來自台北、台中的弟子們聚集於此，準備向Shri Mahayogi 獻上禮物。

追思會以向Shri Mahayogi 的禮拜（puja）開始，然後是參加者們一一向上師獻上打從心底想要獻給Shri Mahayogi的禮物，以下分享其中幾位的內容。

Kay獻上一張香港維多利亞港的照片給Yogi 桑。聽到Shri Mahayogi進醫院的那一天，Kay 隻身在香港出差，他走到飯店附近的維多利亞港，想著開始接觸瑜伽，與Yogi 桑相遇後的點滴，突然間覺得平靜。一樣繁忙的工作，一樣頻繁的出差，一樣的風景，但心境上已有了變化。原來這是練習瑜伽後的改變，原來自己不再是一個人，Yogi 桑一直都在。

昭淵本想前往日本見Shri Mahayogi 最後一面，但在疫情期間緊急申辦護照的過程中，實在難以向外人解釋，與Yogi 桑像靈性家人般的關係。也在此同時，更察覺原來與瑜伽、與Yogi桑深厚的連結已經一點一滴地悄悄建立。

Marc 獻上了追思會場上，以天堂鳥為主題的花藝作品。天堂鳥的花語是自由、熱情、幸福，是Yogi 桑常常在教導中所提，另外也提醒著自己，熱情要到燒起來的程度才行；Prasadini 朗誦了一篇文章，提醒自己與其他弟子：不要害怕，實踐教導，Yogi桑一直都跟我們在一起。這正是所謂的真實的本質（Sat-cit-ananda）。

接著大家圍坐分享一句無論是自己正努力實踐，或是對自己有幫助的Shri Mahayogi 的教導。

其中幾位弟子分享了「溫柔地對待別人」，提到需要先從自己下手，消滅「我」自己的認為和執著；也有人分享「不要在意自己是否完美，只需要用真實去填滿」、「世界上的成功或失敗都不重要」，自從這些話語來到身邊並且努力地實踐，生活彷彿輕盈了許多。Amily則分享了「這世界不會如你所願」，沒有對世界錯誤的認知，衍生而來的痛苦便會減少...當Yogi 桑的話語再次出現，當大家聚在一起分享看到教導的震撼以及實踐教導時的心得，那一份純粹與喜悅不曾消失。

我們也許沒有想過走了多遠，起了什麼樣的變化。但是當Yogi 桑的肉身離去讓我們感覺似乎生命裡缺少了什麼，才知道他的風範以及瑜伽的教導已經深入心裡。Yogi 桑曾教導我們，在生活中努力實踐日常的修煉，一切都將成為禮物。這個修煉想必也包括弟子們面對上師肉身離開後，該以什麼樣的姿態面對與生活。第一年裡，我們感到不捨、困惑而且跌跌撞撞。隨著信仰的加深以及更努力的實踐，這份連結終將超越時空，我們與Shri Mahayogi 沒有分離。

活動當天每個人都別上胸花，取一片天堂鳥的橘色花瓣，
象徵著把上師的教導放在心上，持續帶著橘色火焰般的熱情在每日的道路上前進。

辨別消除業

2024/05/24 冥想會紀錄文

撰文：Kay

這次冥想會的閱讀範圍是《至高白鳥》 No.5第2、3頁，這段文章記錄了2018年在台灣的真理問答，有人問：「要如何知道自己真的走在瑜伽的道路？」Yogi桑一開始便以「業」破題：「首先，從出生活到現在，每個人都會經驗到的事情是，這個世界充滿痛苦。或許其中有些許的開心，但馬上又會迎來痛苦。為什麼呢？這是業的緣故。」Yogi桑並鼓勵初學者以真理為目標：「請思考真理。如果自己的想法與真理吻合的話就沒有問題，如果不一樣，就請仔細地去思考。」

學習冥想後，我常會在遇到煩惱或困難時透過冥想去找答案，運用辨別去看痛苦的原因、檢視自己日常行動和瑜伽的教導是否一致，我很喜歡三支箭比喻（註），已經射出的箭如同過去累積的業，無法收回，只能等待它回來，但是可以學習以不同的方式去承受射回來的箭，還有可以學著去控制在弦上即將發出的箭、以及箭袋內的箭，說明我們可以用明智的行動（真理）改變未來的命運，但同時也要面對過去行動的後果，對已經說出的話和做過的事負責。

討論環節中，有人問到「冥想可以消除業嗎」，這個問題提醒了我們，不是只有煩惱的時候才做辨別，因為注意力常常會不小心跑到喜歡的事情上，但如果能養成每天練習體位法和閱讀聖典的習慣，可以幫助我們在日常生活中做辨別。辨別就像是運動之於健康，需要透過實踐而不是紙上談兵，如果追求健康，就要養成運動的習慣，而不是生病了才開始健身，而煩惱的原因和種子已經存在於自己心中，如果想要消除心中錯誤的想法，不管有沒有煩惱，時時刻刻都要做辨別！

註：Yogi桑曾把人所擁有的業比喻為三支箭，第一種是已經做完的行動，就像是已經射出的箭，要承受行為後的結果；第二種是現在準備要做的行動，就像是已經在弦上待發的箭；第三種是還只是種子、尚未發芽的業，還未做出行動，就像是還放在袋子裡的箭。

莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事＿4

靈性修煉

莎拉妲・提毗曾經是一株小幼苗，但是經過在達克西什瓦的靈性生活，受羅摩克里希那的訓練後，她靜靜地成長為一棵巨大的樹木，同時也成為眾多求道者的避難所。

在達克西什瓦時，莎拉妲見證了羅摩克里希那之內一切神的展現，上師將所有女性視為神聖的母親，也沒有金錢或任何物品吸引能夠吸引他，上師所展現的終極的棄絕是傳遞給現代的特別訊息。此外，莎拉妲・提毗也看見上師如何完全沉浸在神之中，她尤其喜愛聆聽上師唱頌宗教歌曲，會站在那哈瓦特的陰影裡好幾個小時，只為了可以聽到上師的講話聲和歌聲。 

羅摩克里希那一有機會就會在靈性上指導莎拉妲，對她和姪女講述神的愛，也鼓勵她們多唱頌宗教歌曲。此外，羅摩克里希那也很注重莎拉妲的修行，想辦法讓她能規律地冥想，例如，早上三點上師就會來到那哈瓦特的門前，要莎拉妲和姪女起床冥想，如果兩人沒有回應，上師甚至還會從門下方灌水進去，兩人為了避免床鋪弄濕只能起床，因此姪女也養成了早起的習慣。莎拉妲曾經因為身體不適，無法三點起床，連續持續好幾天後，她了解到這是心的詭計，決心強迫自己還是三點起床。日後，她常常教導弟子們「沒有堅定的意志和決心 ，在靈性生活上就無法成功」 。

莎拉妲每天除了許多的家事以外，一天內也反覆唱頌真言（mantra）高達十萬次。她絕不會因為冥想或靈性修煉就疏忽日常事務，也不會以工作為藉口在禮拜上有所懈怠，而是將工作與對神的禮拜兩者都做到極致。

儘管從外表的生活看來，莎拉妲並不像一個典型常見的修行者，仍是一般的在家者，但羅摩克里希那知道莎拉妲是神聖母性的顯化，帶著特別的使命，他曾經對其他女弟子說：「她是薩拉斯瓦蒂（Sarasvatī，印度教的女神），為了傳授智慧給人們而取得人類的姿態，但是為了讓見到她的世人們不被邪惡思想汙染心智，所以隱藏起她神聖的美。」

莎拉妲有時候仍然會希望能擁有孩子，羅摩克里希那知道了她的心思後對她說：「為什麼你要煩惱呢？我會留下純金一般的孩子們給妳，這是多少女性不管做再多祈禱或苦行都很難得到的純粹的孩子們。會有妳照顧不完的人們景仰著妳，將妳視為母親。」為了讓莎拉妲能聽到有人呼喊她為媽媽，羅摩克里希那要弟子們來拜訪時，先去那哈瓦特前面大聲說「媽媽，我回來了」。一般女性所感覺到的母性的愛的衝動，是神所賦予的，在肉體上生產孩子後，就會滿足那股衝動，然後從為了延續生命的性慾，慢慢昇華為母性的愛。然而少數女性在靈性層面擁有靈性的孩子，也能滿足相同的衝動，莎拉妲就屬於後者，所以大家稱呼她為「Holy Mother・聖母」。 

所有宗教裡的智者們都強調，神對人們的愛是無私的，即使沒有懇求也會 賦予給我們滿滿的愛，人們所經驗過最類似的例子就是母親對孩子的愛，妻子的愛可能因為自己所接收到的愛的深淺而隨之變化，但母親的愛像是因為本能一樣，有必要時會更加深那份愛，甚至為了孩子能親自走向地獄的盡頭。而在現代，神聖的夏克提在莎拉妲身上有最大的顯化，羅摩克里希那也認為莎拉妲象徵著神的母性的一面。女性藉由將男性看作自己的孩子，可以輕易地戰勝性慾，男性也藉由看見女性之內的母性的象徵而能抑制慾望。如果對著莎拉妲・提毗冥想，男性可以根絕不純淨的思想，因為莎拉妲・提毗是純粹的顯化。 

為了引導人們解脫，提高人類的靈性意識，神聖的力量會取得人類的形體 出生在世間，這樣的神的化身（Avatara，又譯作阿瓦塔）會做非常激烈的修行，濃縮了一般人好幾輩子的努力，在他短暫的生涯裡，展現出不同凡人的棄絕、苦行、渴望、純粹與自制力，透過看見他與神親密交流的樣貌，也會喚醒人類的靈性意識。羅摩克里希那在現今被視為神的化身，但是透過他而顯現的同一個神，其實也顯化在莎拉妲・提毗之中。 

參考文獻：《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda

其他故事：莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-生平＆結婚後_1

              莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-神性覺醒_2

                   莎拉妲・提毗（Sarada Devi）的故事-一連串的事件_3