上師過世與其後
在達克西什瓦的時光，莎拉妲・提毗（Sarada Davi） 非常地幸福，然而，在這個不斷變動的世界上，沒有甚麼能持續到永恆。1885年四月羅摩克里希那被診斷出喉癌，為了治療，上師在弟子的建議下搬到加爾各答北部。
生病後的羅摩克里希那不顧疼痛與衰弱的身體，仍然不間斷地回應弟子與信徒的靈性渴求。有一次，莎拉妲・提毗感覺到羅摩克里希那一直看著自己，就詢問：「請說說您在想什麼？」
上師用有點責備的語氣回答：「妳甚麼都不做嗎？我這個身體必須做全部的事情嗎？」莎拉妲・提毗抗議：「但是，身為女人的我，能做得到什麼呢？」上師說：「不對喔，很多事必須由妳做喔！」他對莎拉妲・提毗說：「這不是我一個人的重擔，妳也必須一起背負喔。」
其實，之前莎拉妲・提毗看到羅摩克里希那的病情持續惡化，所有的治療都沒有效果，就決定向神求助，她到一間有名的濕婆神廟做斷食、斷眠以求取靈藥 ，然而第三天的夜裡，她忽然看到一個景象：堆積成山的陶器被棍棒打得粉碎，她的心裡出現一個聲音說：「丈夫是誰呢？雙親是誰呢？我是為了誰在這裡想要了 斷性命呢？」她馬上感覺到強烈的放下的念頭，把自己交給神，於是回到了達克西什瓦。羅摩克里希那對她說：「妳說說看，妳得到了什麼呢？一切都是幻影，難道不是嗎？」
1886年8月16日是最後的日子。上師看到莎拉妲・提毗進到房間來，就說 :「我很高興妳在這裡，我覺得現在像是要跨越海洋，去到遙遠的國度，非常非常遠的地方。」莎拉妲・提毗 哭了出來，羅摩克里希那安慰她：「為什麼要煩憂呢？妳會像現在一樣活著吧。這些弟子們為我做的事，也會為妳而做。也請要照顧姪女。」羅摩克里希那在凌晨時進入了摩訶三摩地。他的靈魂再也沒有回到肉體。原本莎拉妲・提毗要遵循印度寡婦的習俗，拿掉所有的裝飾品，但當她要把手鐲摘下時，羅摩克里希那出現在她面前制止她：「妳要做跟寡婦一樣的事情嗎？這是指我死了嗎？我只是從一個房間搬到另外一個房間而已喔。」因此，莎拉妲・提毗終身沒有摘下手鐲，也沒有像傳統的寡婦一樣穿著白色紗麗。
Holy Mother（即莎拉妲・提毗）在上師過世後，難以忍受那份悲傷，於是羅摩克里希那的一個在家弟子為她規劃聖地巡禮，這個時期，Holy Mother 反覆看見上師的身影，對她說：「為什麼要哭成這樣呢？我不就在這裡嗎？妳說我是去了哪裡了？我不過是從一個房間搬到另一個房間而已。」這多少療癒了她的傷痛。
在溫達文，Holy Mother 每天沉浸在靈性的恍惚之中，依據日後斯瓦米・瑜伽南達（Swami Yogananda）所述，有一天大家看到 Holy Mother 進入很深的三摩地之中，為了把HolyMother 的心帶回這個世界，他們反覆唸誦羅摩克里希那的聖名，讓 HolyMother能下降到一般的階段。這樣沉浸在靈性喜悅中的 Holy Mother ，她的聲音、話話方式、吃飯的方式、走路的方式、一舉一動都和上師一模一樣，聽說在深沉的冥想中，禮拜者與接受禮拜者會合而為一，聖典裡也記載著信仰者感覺到與神合為一 體的靈性狀態。這讓大家了解到，雖然上師與 Holy Mother 顯化為不同的肉體，但在本質上只有一。
在溫達文的克里希那神廟裡， Holy Mother 熱心地祈禱，希望自己不會再看到別人的過錯，如同她的祈禱所述，她是悲憫與耐心的化身，晚年當她看到周遭的人在批評別人時，她說：「以前我也會看著別人的過錯，所以我向上師祈禱，透過恩寵，我擺脫了這個習慣。其實，看著缺點是人的特性。我們應該為別人的優點而喜悅，人們的確容易犯下錯誤，但不能在意。如果只看著別人的過錯，就會只看得到過錯。」她也曾對羅摩克里希那的另一位女性弟子 Yogin-Ma說：「為了不要汙染眼睛，不能去看別人的過錯。」
Holy Mother 第一次接收到關於自己未來使命的指示，就是在溫達文。有 一天羅摩克里希那出現在 Holy Mother 面前，告訴她要為斯瓦米・瑜伽南達做入 門儀式， Holy Mother 以為是自己的錯覺，但這個景象持續了三天，斯瓦米・瑜伽南達也從上師那裡收到了同樣的指示，所以Holy Mother 執行了入門儀式，斯瓦米・瑜伽南達成為她最初的弟子。這開啟了她人生的新的篇章。
參考文獻：《Holy Mother》 by Swami Nikhilananda
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